און איך מיין אלע. טרעף מיך איינער וואס מען איז נישט געזעצען קיין שבעה.
די חתם סופר איז מתיר צו זיצען שבעה, נישט ווי יעדער זאגט וועגען מען איז תולה אז עס איז נישט געווען לדעת, נאר ווייל אז עס פאר די לעבידיגע, כדי די מענטשען וועלען זעהן אז מען זיצט שבעה וועלען זיי זאגען אז עס זיכער נישט געווען קיין פשוטע מאבד עצמו לדעת, והראי' מען זיצט שבעה.
דער זאך אז מען באגראבט חוץ לגדר האב איך נישט געטראפען לע"ע. אפשר איז עס סתם א באבע מעשה?
|
|