| נשלח ב-16/2/2005 14:52 |
 |
| |
המשיח בן דוד לא מהמתים!
בס"ד
מי שמפרסם שהמשיח בן דוד הוא מהמתים זה דיעה של נצרות כמ"ש הרמב"ן במאמר הויכוח והרמ"ד ואלי זת"ל תלמיד הרמח"ל זת"ל שיש"ו היה משיח בן יוסף ונפל, ואוי לאלו שמחרפים עקבות המשיח כאשר יתגלה המשיח בן דוד ילבש בגדי נקםה בכל הפריצין יהודאין שיתעוררו לעשות מלחמה נגד ה'' ונגד משיחו כמ"ש בזהר הק' פרשת שמות בברכת הגאולה השלימה במהרה בימינו אמן כן יהי רצון.פורום החרדים והאינטרנט עכ"ד שם . בברכת התורה והגאולה השלימה במהרה בימינו אמן פורסם באתר כדורי נט בקישור הבא: http://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&Page=1&Flag=1 תוקן על ידי - shay98 - 03/05/2005 3:55:27
תוקן על ידי shay98 ב- 24/04/2008 5:20:16
|
|
|
|
| נשלח ב-17/2/2005 04:36 |
|
| |
בס"ד תגובה שכתבו לדבריי באתר כדורי נט בקישור הבא: http://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&Page=1&Flag=1 תגובה לזה שכתב על המשיח כתבת מי שמפרסם שמשיח מהמתים הרי זה כמו הנצרות חס וחלילה כבודו שכח מה שכתוב בגמרא אם המשיח מן המתים הרי הוא דניאל וכו.. כל אלו גמרא מפורשת שמשיח יכול לבא מן המתים. ומשיח בן יוסף שתפקידו לזכך את עשו יכול להיות שהיה ישוע הנוצרי ושבתאי צבי וכול משיחי השקר הרבים שהיו.כך כותב הרמח"ל בספריו שהם גלגולי משיח בן יוסף ,האר"י ז"ל גם היה משיח בן יוסף והרב ברג מהמכון לחקר הקבלה בו לומדים מכתבי האר"י ז"ל גם הוא ניצוץ משיח בן יוסף שתפקידו לזכך ולטהר את הגויים כמו שכתוב בנבואת בעל הסולם .אף על פי שנפסק להלכה שאין דבר כזה משיח בן יוסף אלא משיח הוא משיח בן דויד בלבד כפי שפוסק הרמב"ם שהתורה דברה בשני משיחים אחד הוא דוד המלך ע"ה בעצמו והמשיח השני הוא מצאצאיו שמיח בן דוד.על כל פנים משיח הוא מי שאוכף את כל העולם כולו לעבוד את השם יתברך שכם אחד ובכל יהודי יש ניצוץ משיח וגם בישוע ובשבתאי צבי וכו אלא היה ניצוץ משיח שהרי הפעולה שלהם עשתה פירות רבים וקירבה את בא הגאולה.עכ"ד תגובתי לעניין באתר הנ"ל :בס"ד אין כוונת הגמרא שהמשיח מהמתים עי'' במהר"ל מפראג זת"ל על מס'' סנהדרין ודו"ק שזו לא כוונת הגמ'' אין למדים הלכה מהאגדות שבש"ס ,גם רבנו הרמב"ם כ'' בהלכות מלכים ,שר'' עקיבא היה בעל רוח הקדש טעה וחשב שבן כוכבא משיח עד שנהרג בעוונות נודע שהוא לא המשיח ,וגם דברי הזהר הק'' ורבנו האר"י זת"ל ידועים לי היטב, ועיינתי בסוגיה לעומק לפני שנמסר לי לפרסם את הדבר .הרי הזהר הק' פרשת שמות במאמר ביאת המשיח אמר במפורש ''ויתער בארעא דגליל ויתגלי משיחא'' פירש מוהרח"ו זת"ל בס ארבע מאות שקל כסף והובאו דבריו בס'' אור החמה למהר"א אזולאי זת"ל שיתעורר כאילו היה ישן מתחילה. ותמה על מש"כ שביום ההוא יתעורר מגן עדן המשיח הרי כתוב ''בני אני היום ילדתיך'' עש"ה. בנוסף אגלה כאן שהרבי מלובביץ זת"ל התגלה אליי ואמר לי במפורש שהוא לא המשיח ושהפכו אותו לעבודה זרה והרבי ביקש ממני לפרסם את הדבר שיחדלו מהפרסומים שהוא המשיח בן דוד .כך שמה שכתבתי בדקתי לעומק בצורה יסודית ביותר. וראיתי עשרות ספרים בעניין הזה. והתייעצתי בנושא עם מקובלים נסתרים ואישרו לי לפרסם את העניין לאשורו. ע"ע בס'' תשועת עולמים לרמ"ד ואלי זת"ל שיש"ו היה משיח בן יוסף ונפל ולכן מי שאומר שהמשיח יבוא מן המתים זה דעת הנצרות . שי בוארון shay עכ"ד שם
תוקן על ידי shay98 ב- 06/05/2008 3:26:52
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/2/2005 04:43 |
|
| |
בס"ד
תגובה לדבריי שכתבתי באתר כדורי נט בקישור הבא:
http://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&Page=1&Flag=1
כתבת מי שמפרסם שמשיח מהמתים הרי זה
כמו הנצרות חס וחלילה כבודו שכח מה שכתוב בגמרא אם המשיח מן המתים הרי הוא דניאל וכו..
כל אלו גמרא מפורשת שמשיח יכול לבא מן המתים.
ומשיח בן יוסף שתפקידו לזכך את עשו יכול להיות שהיה ישוע הנוצרי ושבתאי צבי וכול משיחי השקר הרבים שהיו.כך כותב הרמח"ל בספריו שהם גלגולי משיח בן יוסף ,האר"י ז"ל גם היה משיח בן יוסף והרב ברג מהמכון לחקר הקבלה בו לומדים מכתבי האר"י ז"ל גם הוא ניצוץ משיח בן יוסף שתפקידו לזכך ולטהר את הגויים כמו שכתוב בנבואת בעל הסולם .אף על פי שנפסק להלכה שאין דבר כזה משיח בן יוסף אלא משיח הוא משיח בן דויד בלבד כפי שפוסק הרמב"ם שהתורה דברה בשני משיחים אחד הוא דוד המלך ע"ה בעצמו והמשיח השני הוא מצאצאיו שמיח בן דוד.על כל פנים משיח הוא מי שאוכף את כל העולם כולו לעבוד את השם יתברך שכם אחד ובכל יהודי יש ניצוץ משיח וגם בישוע ובשבתאי צבי וכו אלא היה ניצוץ משיח שהרי הפעולה שלהם עשתה פירות רבים וקירבה את בא הגאולה. עכ"ד שם.
תוקן על ידי - shay98 - 17/02/2005 5:02:21
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/2/2005 04:59 |
|
| |
בס"ד
תגובה נוספת באתר כדורי נט בקישור הבא: http://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&Page=1&Flag=1 יש עוד מקורות מהרמח"ל במאמר הגאולה בעניין המשיח ובס' דעת תבונות ח"ב קנאת ה' צבאות ,כל משיחי השקר באו והשתמשו בחכמת הקבלה לעצמם שזה הסטרא אחרא הכי גדול, הרצון לקבל הנאה ותענוג לעצמו ולא ע"מ להשפיע לזולת כמ"ש רבנו האר"י אשלג זת"ל מה שאתה טוען שד''ר ברג מהמכון לחקר הקבלה ניצוץ משיח בן יוסף מי גילה לך רז זה? הרי קודם כל לפני ביאת המשיח אליהו הנביא יכריז על מלך המשיח .הרי החטא של יש"ו היה שהשתמש בקבלה מעשית ,ומה זה המדיטציה הקבלית שד"ר ברג מדבר עליה בספריו ,דבר שלא מוזכר אפילו פעם בכתבי רבנו בעל הסולם זת"ל,אז לפני שאתה מחליט מי ניצוץ משיח בן יוסף תבדוק את הדברים יותר לעומק. אתה מוזמן לכתוב לפורום ''החרדים והאינטרנט'' בהייד פארק עכ"ד שם בעניין שהמשיח לא מהמתים!
תוקן על ידי shay98 ב- 05/06/2008 2:37:36
|
|
|
|
| נשלח ב-17/2/2005 05:02 |
|
| |
בס"ד
תגובה לדבריו שפורסם באתר כדורי נט שם:
בס"ד אין כוונת הגמרא שהמשיח מהמתים
עי'' במהר"ל מפראג זת"ל על מס'' סנהדרין
ודו"ק שזו לא כוונת הגמ'' אין למדים הלכה
מהאגדות שבש"ס ,גם רבנו הרמב"ם כ'' בהלכות
מלכים ,שר'' עקיבא היה בעל רוח הקדש טעה
וחשב שבן כוכבא משיח עד שנהרג בעוונות
נודע שהוא לא המשיח ,וגם דברי הזהר הק''
ורבנו האר"י זת"ל ידועים לי היטב, ועיינתי
בסוגיה לעומק לפני שנמסר לי לפרסם את
הדבר .הרי הזהר הק'' פרשת שמות
במאמר ביאת המשיח אמר במפורש ''ויתער
בארעא דגליל ויתגלי משיחא'' פירש מוהרח"ו
זת"ל בס ארבע מאות שקל כסף והובאו דבריו
בס'' אור החמה למהר"א אזולאי זת"ל
שיתעורר כאילו היה ישן מתחילה.
ותמה על מש"כ שביום ההוא יתעורר מגן עדן
המשיח הרי כתוב ''בני אני היום ילדתיך''
עש"ה. בנוסף אגלה כאן שהרבי מלובביץ זת"ל
התגלה אליי ואמר לי במפורש שהוא לא המשיח
ושהפכו אותו לעבודה זרה והרבי ביקש ממני
לפרסם את הדבר שיחדלו מהפרסומים שהוא
המשיח בן דוד .כך שמה שכתבתי בדקתי
לעומק בצורה יסודית ביותר.
וראיתי עשרות ספרים בעניין הזה.
והתייעצתי בנושא עם מקובלים נסתרים
ואישרו לי לפרסם את העניין לאשורו.
ע"ע בס'' תשועת עולמים לרמ"ד ואלי זת"ל
שיש"ו היה משיח בן יוסף ונפל ולכן מי שאומר
שהמשיח יבוא מן המתים זה דעת הנצרות
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2005 18:54 |
|
| |
בס"ד ביאור הגמרא בסנהדרין על המשיח אי מן מתייא או מן חייא ,מבאר מהר"ל מפראג שהמשיח למעלתו הגדולה יהיה ענו
כמו דניאל איש חמודות וישב עם העניים וסובלי חולאים
אותם העולם דוחה ,וכמו רבנו הקדוש שהיה חיוורא מרוב
השגתו השכלית ,לכן חשבו שהוא מצורע .ולכן אין מכאן שום
ראיה שהמשיח בן דוד מהמתים ,ןחלילה וחס לומר שהמשיח בן
דוד נמצא בניו יורק ,הרי דברי הזוהר והגמרא מפורשים
היטב .וכתוב במפורש בפרשת שמות 'ויתער בארעא דגליל
ויתגלי משיחא'.והביא מוהרח"ו זת"ל בס' 'ארבע מאות שקל כסף'הנדמ"ח (עמ' רמ"א)הובאו דבריו בס' אור החמה למהר"א אזולאי זת"ל וז"ל:בההוא יומא אתער מלכא משיחא דנפיק
מגינתא וכו'תמוה גדולה הפלא ופלא,אם נאמר שאז יהיה שינוי
בזה,שהמשיח לא יהיה נולד מאיש ואשה ,אלא שביום ההוא יצא
מג"ע,והנה מצינו מה שאומר הכתוב 'אני היום ילדתיך' וקשה,ונלע"ד חיים,כי מלך המשיח יהיה ודאי אדם צדיק ,
נולד מאיש ואשה ,אלא שביום ההוא יגדל צדקתו עד קץ הימין,ויזכה במעשיו לנרנח"י,ה' בחינות אלו של קדושה,ואז ביום ההוא בזמן הקץ תבא נשמה של נשמה שלו,דנתונה בג"ע,ותנתן לאיש הצדיק ההוא,ואז זכה להיות גואל .
והוא ע"ד משה רבנו ע"ה,כי היה ילוד אשה ,והגדיל מעט מעט ,עד שהשלים חלק נשמתו,ושם בסנה השלימה לגמרי בסוד 'בלבת אש מתוך האש',כמבואר בס' הדרושים חדשים,שהשלים שלושה אותיות לב"ת ,מן הב"ל .ואז זכה להיות גואל,ובזה יתקיים מקרא 'אני היום ילדתיך ',דקאי על חלק הנשמה לנשמה שתוולד אז,ותצא מג"ע ביום ההוא ,וזה הוא מוכרח ופשוט לכל מביני דעת וליודעי ח"ן.וזהו שאמר 'דאתער בארעא דגליל',כאילו היה מתחילה ישן,וכאשר תבוא לו הנשמה של הנשמה,יתער ויתוסיף לו כח נבואה,ויתער משנתיה והבן זה היטב,והדברים עתיקים דלאו כל מוחא ומוחא סביל דא .וכבר ידעת ,כי ארבעים יום קודם יצירת הוולד וכו',ולכן אשתהי שם ההוא עמודא ארבעים יום,דוגמת משה רבנו ע"ה ,ודו"ק בסוד העמוק הזה וכו'.ועדיין נשמת המשיח גנוזה שם,ואחרי ארבעים יום,יזכה המשיח לאותה הנשמה,ותתגלה בו,ואז יכיר בעצמו שהוא המשיח ,מה שלא היה ניכר אם הוא משיח מקודם,ועתה יתגלה,אך שאר בני האדם לא יכירוהו.
ואל תתמה ,אם נשמה זה תבוא מכוסה בתוך עמוד הענן הנזכר פה,כי כן אירע לר' אליעזר באותו יום שזכה אל נשמתו ,כנזכר במדרש הנעלם,וזהו שאמר בפרשה משפטים,בזוהר דף צ"ט ע"א ע"ש,'ויבא משה בתוך הענן,וגם בזוהר כתבו על כל הנשמות,שהם באים בעמוד הענן ביום,ובעמוד אש בלילה ,באותם הוולדות בבטן אימם,כדפירשנו בחיבור הזה עניין מוצאם ומובאם ע"ש.כנזכר 'בהלו נרו עלי ראשי' וכו',וכמו שמצינו שמשה רבנו ע"ה עלה לרקיע בגוף ונפש ,ויהי שם ארבעים יצירת הולד וכו'.ואם אתה מן המבינים תעמוק הסוד הזה הגדול והנורא ,ותמצא טוב טעם נכול על בוריו,אשר איני רשאי להאריך כי אם לפתוח פתח כמציץ מן החרכים ,ודי בזה.כן המשיח בעזרת הבורא שיזכה לאותה נשמה,והכיר בעצמו שהוא משיח,ולא הכירו בו אחרים.וזהו הסוד שאמרו בזוהר,ומשיח יתגלה,אך לא יכירוהו שאר האנשים עדיין,ואח"כ יתגנז המשיח בגוף ונפש בההוא עמודא,ע"ד שפירשנו 'ויבא משה בתוך הענן שנה אחת',ואז יסלקו אותו לרקיע,כמו שעלה משה לרקיע ,ואח"כ יתגלה המשיח לגמרי ויכירוהו כל ישראל ויתקבצו אליו'.עכ"ל הטהורה.הרבה טעו בעיונם וחשבו את דברי מוהרח"ו הנ"ל כפשוטם והשם הטוב יכפר בעדם כי אין דברי רבנו כפשוטם כלל ועיקר אלא הם משל ויש להבין את הנמשל כמ"ש רבנו הרמח"ל בס' דעת תבונות' ,וכן כתב הגר"א ז"ל שדברי האר"י ז"ל הם משל ונמשל והרמח"ל הבין את הנמשל .
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2005 17:36 |
|
| |
בס"ד תגובת רוח אליהו הנביא פורסמה בקישור הבא:
www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&KeyWords=&SearchCategory=&Show=1&Page=6
בס"ד המשיח בן דוד נולד ביום ירושלים
נאסר עליי לפרסם את שמו ,אבל המשיח בן דוד
מוסר לעם ישראל להתחזק בלימוד סודות התורה .
הוא רמוז בפסוק ''דבש וחלב תחת לשונך'' .
הוא דומה לרבי מלובביץ זצ"ל שתי טיפות מים
הוא גר באיזור המרכז ,התעברה בו נשמת רבנו האר"י זת"ל,הוא בעל תשובה ומעביר לי מסרים שמיימים,
שההתנתקות רומזת על זמן ההתנתקות
מהקליפות שיפסיקו לינוק מעם ישראל.
גו"ש בגימטריא קטנה 12 שיתאחדו 12 השבטים
בישראל,קרדי בגימטריא שד"י דן חלוץ הוא מנבחר לרמטכ"ל רומז על שבט דן שמתחבר עם שבט יהודה ונשמת משה רבנו ירדה לעולם.
ההודעה נמחקה ע"י מנהל הפורום
תוקן על ידי - shay98 - 08/04/2005 13:05:46
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2005 17:45 |
|
| |
בס"ד הקדמה לס'' הזוהר לרבנו האר"י אשלג זת"ל
(אות ע''-ע"א) כתב וז"ל:''וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל'' נתיב תנינא)וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה ואיהו בינייכו.קומו והתעוררו בשביל השכינה הקדושה ,שהרי יש לכן לב ריקן בלי בינה לדעת
ולהשיג אותה ,אע"פ שהיא בתוככם .ורזא דמלה קול אומר קרא ,כגון קרא נא היש עונך ,ואל מי מקדושים תפנה והיא אומרת ,מה אקרא כל הבשר חציר ,כלא אינון כבעירן דאכלין חציר ,וכל חסדו כציץ השדה ,כל חסד דעבדין לגרמייהו עבדין,
וסוד הדבר ,כמ"ש(ישעיה מ'')קול אומר קרא ,שקול דופק בלבו של אחד ואחד מישראל לקרות ולהתפלל להרמת השכינה הקדושה,שהיא כללות נשמות של כל ישראל (ומביא ראיה מהכתוב קרא נא היש עונך ,שקריאה פירושו תפילה)אבל השכינה אומרת מה אקרא ,כלומר אין בי כח להרים את עצמי מעפר ,
בשביל שכל הבשר(כצ"ל)חציר ,כולם המה כבהמות
אוכלי עשב וחציר,כלומר שעושים המצות בלי דעת
כמו בהמות ,וכל חסדו כציץ השדה ,כל החסדים
שעושים לעצמם הם עושים,כולמר שאין בכוונתם במצוות שעושים ,שתהיינה בכדי להשפיע נחת רוח ליוצרם ,אלא רק לתועלת עצמם הם עושים המצות.
ואפילו כל אינון דמשתדלי באורייתא ,כל חסד דעבדי לגרמיייהו עבדין ,ואפילו הטובים שבהם שמסרו
זמנם על עסק התורה ,לא עשו זה אלא לתועלת גופם
ונפשם ,בלי כוונה הרצויה,בכדי להשפיע נחת רוח
ליוצרם .בההוא זמנא ,וכו'' רוח הולך ולא ישוב ,לעלמא ,ודא איהו רוחא דמשיח .בעת ההיא ,
נאמר על הדור ,רוח הולך ולא ישוב ,להעולם ,דהיינו רוח המשיח .הצריך לגאול את ישראל מכל צרותיהם עד לגאולההשלימה לקיים הכתוב ''ומלאה הארץ דעה את ה'' וגו'' הרוח הזה הולך נסתלק והלך ,ואינו מאיר בעולם.וי לון מאן דגרמין דיזיל ליה מן עלמא ,ולא יתוב
לעלמא דאילין אינון דעבדי לאורייתא יבשה ,ולא בעאן לאשתדלא בחכמה דקבלה.אוי להם לאותם האנשים הגורמים ,שרוחו של משיח יסתלק וילך לו מהעולם,ולא יכול לשוב לעולם ,שהמה ,הם עושים
את התורה ליבשה ,כלומר בלי משהו לחלוחית
של שכל ודעת ,כי מצטמצים רק בחלק המעשי של
התורה .ואינם רוצים להשתדל ולהבין בחכמת הקבלה,לידע ולהשכיל בסודות התורה וטעמי מצוה.
ווי לון דגרמין עניותא וחרבא וביזה והרג ואבדן בעלמא.אוי להם שהם גורמים במעשיהם הללו,שיהיו עניות וחרב וחמס וביזה ,והריגות והשמדות בעולם .עכ"ל.
וטעם דבריהם הוא ,כמו שבארנו,שבהיות כל עוסקי התורה ,מזלזלים בפנימיות שלהם ,ובפנימיות
התורה ,ומניחים אותה ,כמו דבר שאין צורך בו
בעולם ,ויעסקו בה רק בשעה שלא יום ולא לילה ,
והמה בה כעורים מגששים קיר .שבזה המה מגבירים את חיצוניותם עצמם ,דהיינו תועלת גופם,וכן חיצוניות התורה ,המה מחשיבים על פנימיות התורה ,ואז המה גורמים במעשיהם הללו,שכל בחינות החיצוניות שישנם בעולם מגבירות את עצמן על כל חלקי הפנימיות שבעולם,כל אחת לפי מהותה ,כי החיצוניות שבכלל ישראל ,דהיינו העמי ארצות שבהם ,מתגברת ומבטלת את הפנימיות שבכגלל ישראל שהם גדולי התורה.וכן החיצוניות שבאומה"ע ,שהם בעלי החרבן
שבהם ,מתגברת ומבטלת את הפנימיות שבהם ,שהם חסידי אומה"ע .וכן חיצוניות כל העולם,שהם אומה"ע,מתגברת ומבטלת את בני ישראל,שהם פנימיות העולם .ובדור כזה ,כל בעלי החרבן שבאומה"ע ,מרימים ראש ,ורוצים בעיקר להשמיד ולהרג את בני ישראל ,דהיינו כמ"ש ז"ל (יבמות ס"ג)''אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל ''.דהיינו כמ"ש בתיקונים הנ"ל שהם גורמים עניות וחרב ושוד והריגות והשמדות בעולם כולו.
ואחר שבעונתינו הרבים נעשינו עדי ראיה לכל
האמור בתיקונים הנ"ל.ולא עוד אלא שמידת-הדין
פגעה דווקא בהטובים שבנו כמ"ש (ב"ק ס'') ''ואינה
מתחלת אלא מן הצדיקים תחילה .ומכל הפאר שהיה לכלל ישראל בארצות פולין וליטא ,וכו' לא נשאר לנו אלא השרידים שבארצנו הקדושה .הנה מעתה מוטל רק עלינו שארית הפליטה, לתקן את המעות החמור הזה ,וכל אחד ואחד מאתנו שרידי הפליטה ,יקבל על עצמו בכל נפשו ומאודו ,להגביר מכאן ואילך את פנימיות התורה וליתן לה את מקומה ראוי ,כחשיבותה על מעלת חיצוניות התורה ,ואז יזכה כל אחד ואחד מאתנו להגביר מעלת פנימיותו עצמו ,דהיינו בחינת ישראל שבו,שהיא צרכי הנפש על בחינת חיצוניותו עצמו ,שהיא בחינת אוהמ"ע שבו ,שהיא צרכי הגוף .ויגיע כח הזה גם על כלל ישראל כולו עד שעמי הארצות שבנו,יכירו וידעו
את השבח והמעלה של גדולי ישראל עליהם ,וישמעו להם ויצייתו להם.וכן פנימיות אומה"ע ,שהם חסידי אומה"ע ,יתגברו ויכניעו את החיצוניות שלהם ,שהם בעלי החורבן.וכן פנימיות העולם ,שהם ישראל יתגברו בכל שבחם ומעלתם על חיצוניות העולם ,שהם האומות .ואז כל אומה"ע יכירו ויודו במעלת ישראל עליהם .ויקיימו הכתוב (ישעיה י"ד) 'ולקחום עמים והביאום אל מקומם ,והתנחלום בית ישראל על אדמת ה'' וגו'' .וכן (ישעיה מ"ט.)
''והביאו בניך בחוצן ובנותיך על כתף תנשאנה''.
וז"ש בזוהר נשא דף קכ"ד ע"ב וז"ל בהאי חיבורא דילך דאיהו ס'' הזוהר יפקון ביה מן גלותא ברחמי ,דהיינו כמבואר.אכי"ר'' .עכ"ל הטהורה.
פורסם בפורום מתחילים מבראשית בקישור הבא:
http://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&KeyWords=&SearchCategory=&Show=1&Page=4
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2005 17:52 |
|
| |
בס"ד תגובת רוח אליהו הנביא פורסמה בקישור הבא:
http://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&KeyWords=&SearchCategory=&Show=1&Page=5
תכנית ה'היתנתקות' מהקליפות .
אני רוחו של אליהו הנביא מבשר לעם ישראל
שיש כאן מהלך אלקי להתנתק מקליפת ישמעאל
עיקר המאבק הוא על ירושלים ולא על גוש קטיף
כמ"ש ''והנה חרבו שלופה על ירושלים'' .
גוש בגימטריא קטנה 12 יתאחדו עם ישראל ע"י שני עשר השבטים .'דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל' שבט גימטריא איש ,רק איש אחד אמיתי יקים את המלכות עם קבוצה של עשרה אנשי אמת. לשמור את הכוחות על המאבק על ירושלים.
אריאל מלכות ודן חלוץ שנבחר לרמטכ"ל הוא
מרמז על עליית שבט דן.
על המשיח נאמר שיהיה מורח ודאין שחוש הריח
שלו יהיה מפותח .המשיח בן דוד מתהלך ביננו
ומה שכותב כאן הבחור מפנימיות התורה
הם דברי אלדים חיים הם התגלו עכשיו למשה מסיני.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2005 01:14 |
|
| |
בס"ד בעניין גילוי מלך המשיח מס' ארבע שקל כסף הנ"ל
תגובת מרדכי היהודי בפורום גולשים בקישור הבא:
http://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131
נו, רייב'' שי בוארון שליט"א,על דבריך אלו האחרונים נסמוך שתי ידינו, ונאמר: אלו דברי אלקים חיים.אשריך.
עכ"ד.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/3/2005 18:37 |
|
| |
בס"ד כבר הזהיר מוהר"ן מברסלב זת"ל
מרוח שטות של הצדיקים שכח המדמה
מטעה את האדם ולכן אפשר ליפול בטעויות כאלו
לומר שהרבי מלובביץ זצ"ל הוא המשיח ,אף שראינו
בהדיא שהוא נפטר וקברו את גופו הקדוש.
וה'' ית'' יצילנו משגיאות אמן כן יהי רצון
כ"ד הצב"י שי בוארון
פורסם בפורום חסידות ברסלב בקישור הבא:www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=163
|
|
|
|
| נשלח ב-16/3/2005 04:22 |
|
| |
בס"ד שי בוארון יום ד', ה אדר ב תשס"ה
ר' עקיבא טעה וחשב שהוא המשיח ,וחכמי ישראל חלקו עליו ונודע שהוא לא המשיח כאשר נהרג בעונות,מכאן יש להבין שאין המשיח בן דוד מהמתים,ולכן קראו לבר כוכבא
בר כוזיבא שהכזיב את עם ישראל בכוחניות שלו,וזרק בבעיטה את ר' שמעון המודעי ולא ידע שהוא צדיק וחכמינו ז"ל הסיקו מכאן שאין הוא המשיח משום שלא הבחין
בחוש הריח לדעת שהיה ר' שמעון המודעי צדיק שעל צדקתו עומדת ירושלים .
פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
|
|
|
|
| נשלח ב-18/3/2005 00:23 |
|
| |
בס"ד יום ו',ז אדר ב תשס"ה
תגובה שפורסמה בפורום הישיבות בקישור הבא:http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
בס"ד לשי - עיין ברמב"ם!!ר' עקיבא לא טעה עקרונית אלא בתוצאה !!
תגובתי לדבריו היה ראוי להיות המשיח עד שנהרג בעוונות ונודע שהוא לא המשיח.נדמה לי שהזכרתי לעיל את זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2005 09:05 |
|
| |
בס"ד יום א' ט' אדר ב' התשס"ה לשי-ר' עקיבא לא טעה א.כך מסיק הרמב"ם , וטוען שלא רק ר' עקיבא חשב כך אלא כל חכמי דורו. ב. את האמרה שר ' עקיבא אמר על בר כוכבא שהוא המלך המשיח לומדים אנו מדברי רשב"י - אחרי כשלון המרד. מה שאומר שגם רשב"י לא סבר שבאמירה זו יש טעות. ג. בדיקת בר כוכבא בכוחותיו העל טבעיים - לפי הבבלי. ד. הרמב"ם פוסק לפי הירושלמי פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=48517&tid=48048
תגובתי לדבריו פורסמה שם:
זה חידוש גדול מה שאתה אומר,אז אם כך מדוע הרמב"ם כתב עד שנהרג בעוונות נודע שהוא לא המשיח. שי בוארון
תוקן על ידי shay98 ב- 05/06/2008 2:42:33
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2005 22:32 |
|
| |
בס"ד יום א', ט אדר ב ה'תשס"ה
תגובת צופה:
משיח לפי הרמב"ם.
הרמב"ם בעקבות ר' עקיבא וחכמים ושמואל מבין שהמשיח זה דבר ריאלי , כלומר העיקר חזרת השלטון לישראל בא"י [כך גם הגמרא בברכות במשנה האחרונה בפר ראשון] ולכן כאשר הייתה אפשרות להחזיר את השלטון לעם ישראל בתקופה , והמנהיג הצבאי הוא בר כוכבא,ר' עקיבא רואה בו את אופצית המשיח , ובכך לא טעה !!
מתברר לבסוף שאופציה זו לא הצליחה,אבל אין זה אומר שהמחשבה שהוא המשיח בטעות יסודה.
הרמב"ם מסיק מכך שבימות המשיח אין צורך בעשית ניסים או בתחית המתים כדי להגדיר את התקופה כימות המשיח.
לכן ר' עקיבא לא טעה !!
פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=48517&tid=48048
תוקן על ידי - shay98 - 24/07/2005 13:58:39
|
|
|
|
|
