משאלות: אשכול בקשות מחברי הפורום

אני מחפש מקורות לעניין שלושים יום קודם החג, ובפרט ראשונים ואחרונים שעמלו ליישב את הסתירה מהגמ' במגילה ל"ב על עניינו של יום ביומו, הלכות חג בחג וכו', לגמ' פסחים ו על שואלין ודורשין ל' יום .
תודה למשיב באישי או בפורום.

הידוע אם ישנו תמונת המטבע של דיוקנו של הרב אליעזר רוקח מאמסטרדם?

שאלה בסיסית בעיניני קידושין שלא זכור לי שדנו בה,

השאלה היא איך האבא שזכויותיו ובעלותו על בתו מוגבלת לשנים מועטות, יכול להקנות אותה בקידושין למשך זמן שיכלול גם שנים שהם מעבר לבעלותו ?

תודה

איך אדם שזכויותיו ובעלותו על שדהו, ביתו וחפיציו מוגבלת לשנים מועטות, (לאחרי מאה ועשרים עוברים כל נכסיו ליורשיו) יכול להקנות אותם למשך זמן שיכלול גם שנים שהם מעבר לבעלותו ?

והתירוץ – דנים אנו במצב הנוכחי. וכעת הם שלו במאה אחוז. אין זה "קנין זמני" רק קנין מוחלטי שפג זמנו. והוא הדין לבתו.

בעלות, האם היא כוללת את הזמן, נידון זה תלוי בהבנת ענין הזמן, ואכמ"ל, והגר"ש שקופ הבין שהבעלות כן מתייחסת לזמן, ולדבריו יש להעיר במכירת הבת.

תמונת המטבע על ר' אלעזר רוקח, ב"אלף מרגליות" וונדר, עמ' 684. אם אתה צריך אותה בדחיפות, אנסה לשלוח לך אותה או להעלות אותה כאן.

מצורף קובץ

אני מנסה להעלות את התמונה:

משאלה

חברי היקר מאוד מוטרד מכך שאנשי המחקר טוענים שתורתינו הקדושה אינה אמת. דא עקא, שהוא מנוי על הזרם ה"קו"י, ועל כן הוא בבחינת הבן שאינו יודע לשאול. אשמח אם תוכלו לכתוב בקצרה את ההשגות של המחקר על תורתנו (בכל התחומים - ארכיאולוגיה, ביקורת המקרא וכו'), ואם אפשר גם תירוצים על ההשגות הנ"ל. אשמח גם לקבל הפניות לאשכולות רלוונטיים, אתרים, מאמרים, ספרים וכדומה.

תודה, וכל טוב.

לב העמק

יישר כח על שאלתך. ואכן גם אני התקשיתי בה.

כמדומה שאפילו פעם ראיתי שדנים בה.

אני מציע שתפתח אשכול. זו שאלה חשובה של הגדרה של בעלות.


אור הליל

ברוך הבא אל הפורום!

הקשית לבקש. כל הפורום שלנו מלא בשאלות מסוג זה, וראה למשל באשכול שפתח ירון ידען רק למטרה זו.

כמו כן, איני יודע אם יש טעם לענות על שאלות שלא נשאלו. שהרי יש ביניהן שמסייעות לברר אמת כלשהי, ויש שלא באו אלא להטריד (כן, יש גם כאלו, ואז הדחיה שלהן היא מתודולוגית).

אני מציע שתפתח אשכול ובו תציג מהשאלות ככל שהן עולות לפניך, ונשתדל לדון בהן.

שאלה אחת: מה זה "קוי"?

שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו

מיימוני היקר.

תודה רבה, וברוך הנמצא.
למרות שכפי שאמרת שאלתי רחבה היא מני ים, אמשלם קיבצה כעמיר גׁרנה אשכולות שונים הקשורים בנושא ושלחה לי באישי.
הזרם ה"קו"י הוא זרם ישיבות ה"קו", דהיינו מרכז, הר-המור ובנותיהן. חברי אמנם לא לומד בישיבות אלה, אך הוא קרוב אליהן ברוחו, ועל כן הוא לא ראה חשיבות בעיסוק בשאלות מחקריות עד לאחרונה. לאחרונה פתאום התחיל להטריד אותו (טירדה שמגיעה עד כדי ערעור אמוני) שהרבה אנשים מאוד חכמים סוברים שתורתנו אינה אמת חלילה. נכון הוא שהרבה מאנשים אלו אינם כל כך חכמים, ומחקריהם מגמתיים, אך נראה לי שיש גם הרבה קושיות שצריך להתייחס אליהן ברצינות. נושאים שדורשים בירור: ביקורת המקרא לסוגיה, ארכיאולוגיה, הקשר בין התורה לקבצי חוקים ומיתוסים עתיקים. הרשימה היא חלקית, כי הטרדה נובעת מעצם זה שיש אנשי מחקר שיש לנו בעיה איתם. אם יש עוד תחומי מחקר בעייתיים, גם הם מעניינים. בנוסף לאשכולות המעניינים שאמשלם לינקה אותי אליהם הייתי מעוניין גם בהפניות לחומר כתוב אחר (אתרים, מאמרים, ספרים).

תודה.