|
|
| נשלח ב-20/2/2005 11:20 |
 |
| |
מיימוני
"סיפורים רבים אודותיו מצויים בספוריו של מיימון, אבל יש מפקפקים במידת הדיוק שלו".
מפקפקים אודות מידת הדיוק שלו בפרט לגבי ר' משנה מאיליא או בכלל לגבי כל הסיפורים שלו ?
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2005 11:30 |
|
| |
בבא תור
(סמיילי)
מפקפקים בכל הסיפורים שלו...
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2005 15:41 |
|
| |
בנוסף להנ"ל הרי מאמרים לדמותו עליו "רבי מנשה אילייר" היו ב'התקופה', ב ניסן סיון מאת ש' רוזנפלד.
פן חשוב בספרו פשר דבר לפשר בין חסידים למתנגדים דבר שהי' למורת רוחם של מקורבי הגר"א.
ושם מספר שבערו את ספריו כי "יש אשר לא יכלו לסלוח לו את העון כי פגע בכובדם של גדולי ישראל וביחוד הגאון מווילנא ויעשו היראים יד אחת לבער את הספר מן הארץ בכל אשר ימצאוהו".
ובן פורת כתב ששרפו את ספרו באש.
ללמדנו, שגם פעם - לפני היתד נאמן, בערה הקנאות נגד חריגים למיניהם ואין זו המצאת הדור.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2005 16:58 |
|
| |
מה הבעיה בספרו של הרשב"ץ?
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2005 19:07 |
|
| |
הוא דן בעליונות הדת היהודית על הנצרות והאיסלם וכנראה ס"ל להסטייפלר דאין צריך לדון בנושאים אלו בימינו.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/2/2005 14:18 |
|
| |
ב"אוצר החכמה" יש עוד ספר: בינת מקרא לר' מנשה מאיליה גרודנא תקע"ח, מה הנושא ומי מכיר?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/2/2005 16:17 |
|
| |
האם הסטייפלר היה אוסר גם את הכוזרי, במיוחד ששמו הרשמי הוא אפולוגטי?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2005 19:57 |
|
| |
מסתברא,
אינך צריך ללכת אל היתד לחפש קנאים כנגד החריגים. כל החוגים אינם סובלים מי שמפקפק בעיקרי אמונתם וגם החוג שלך בכלל.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2005 20:24 |
|
| |
שוטנג,
עד כמה אתה בטוח בסיפור עם הסטייפלר?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2005 11:15 |
|
| |
במבצע השבוע של הוצאת מאגנס ניתן לרכוש ב15 שקלים בלבד את ספרו, באנגלית, של יצחק ברזילי על ר' מנשה מאיליא.
זה ספר לא גדול, שעוסק בביוגרפיה הרוחנית שלו. לצערי, לא הספקתי לקרוא בו כדי לסכם את הרלוונטי עבור המתעניינים שאין הספר מצוי בידיהם. אם אוכל, אשתדל.
שם הספר:
MANASSEH OF ILYA
YITZHAK BARZILAY
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2005 07:42 |
|
| |
אכן, עכשיו אני מבין, קראתי מאמר עליו שניסה להדביק עליו בכוח מדבקה של משכיל, מן הסתם לכותב המאמר היה אינטרס לעשות כך.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/10/2007 18:31 |
|
| |
ביום שישי נזדמנתי לחנות ספרים (חדשים גם ישנים) ברח' ש"ץ בירושלם
הוצעו שם למכירה כמה כרכים של התקופה, ב 5 ש"ח לכרך.
בכרך הנ"ל (עורך: דוד פרישמן) מצאתי מאמר מקיף ומעניין של ש. רוזנפלד על ר' מנשה אילייר (הוזכר למעלה ע"י מסתברא עם הפניה חלקית).
מסתבר שהבדל בולט בינו לבין רג"נ היה בכך שבעל האלפי מנשה ניסה לתקן לא רק את עצמו אלא גם את העולם, בעוד שרג"נ דומני שניסה לתקן בעיקר את עצמו.
הנסיון לתקן את העולם היה כנראה גורם לחלק מהסבל הנורא שעבר בעל האלפי מנשה בחייו.
לזכותו של בעל האלפי מנשה חובה להזכיר את סיבת התפטרותו מכס הרבנות בעירו בסוף העשור האחרון של חייו, כשהתברר לו שלא יוכל להתבטא נגד גזירת הקנטוניסטים והחטיפות המכוערות בעקבותיה.
"אם על רעה רבה כזאת ועל נגע כזה אינני יכול לדבר ככל אשר עם לבבי, אז אינני יכול להשאר מרא דאתרא"
ובאותו היום התפטר מרבנותו.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/10/2007 18:44 |
|
| |
ואם כבר דובר על קנטוניסטים, מומלץ לקרוא את חיים גראביצר מאת פישל שניאורסון.
_________________
|
|
|
|
|
