הנחלת דוד מביא מספרו אלפי מנשה, ראה כאן [הראשי תיבות שבסוף א"מ פרושם אלפי מנשה, וכך אכן נמצא בספר]:
שם וכל מילי דרבנן אסמכינהו על לאו דלא תסור. מדברי רש"י נראה דלאו גמור איכא במילי דרבנן מלא תסור, רק דרבנן אחלו ליקרייהו היכא דאיכא כבוד הבריות ולא גזרו בזה כלל, אבל היכי דליכא כבוד הבריות דגזרו בהן רבנן, העובר על דבריהם עובר על לאו דלא תסור ועביד איסורא דאורייתא, ולישנא דאסמכינהו על לאו דלא תסור [לא] משמע כן, דאסמכינהו משמע אסמכתא בעלמא ועיקר קרא לאו להכי אתא, רק אם יסתפקו בדין מדיני התורה שישמעו לדברי השופט אשר יהיה בימים ההם ולא יסורו מדבריו במה שיפסוק להם בדינא דאורייתא, רק דמילי דרבנן אסמוכוהו באסמכתא בעלמא על לאו דלא תסור, וכן הוא בספר א"מ, ופשוט.
[תודה לפורום ספרים וסופרים שפתרו לי פעם את ראשי התיבות].
|
|
