|
|
| נשלח ב-13/3/2005 00:57 |
 |
| |
מאן דבעי,
אני שייך לאנשים המיושנים שמייחסים משמעות למילים הנאמרות. מי שמשתמש בביטוי "צדיק יותר מהאפיפיור" מניח כמובן מאליו שהאפיפיור הוא צדיק. ומי שמחשיב את האפיפיור כמנהיגם של עובדי עבודה זרה וממשיך דרכם של כמה מן הגדולים בשונאי ישראל בכל הדורות, קצת מתקשה לראות בו סמל אידאלי של צדקות.
לא ארדוף אותך אם תמשיך להשתמש בביטוי, אבל אני מצפה שתכבד את הביקורת שלי על יהודי שמשתמש בו.
ffg,
אני לא יודע לגבי ר"ח שמואלביץ, אבל הרעיון ודאי נכון, שהרי הזוהר משתמש במקבילה הארמית.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2005 15:11 |
|
| |
עפר.
הרעיון נכון ודאי.
אבל היכן השתמש ר' חיים בזה?
לדברי קעלמער ישנה שיחה ממנו על זה.
ואני שואל איפה?
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2005 16:13 |
|
| |
לא יודע איפה, אם כי אם מדובר בשיחה שלמה ודאי לא קשה למצוא.
רשום לי שמופיע גם בשיחות הרבי מלובביץ' כרך כ עמ' ז'תקכד, בשם "מאמר החכם".
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2005 21:45 |
|
| |
עפר ואפר,
הביטוי "צדיק יותר מהאפיפיור" נאמר בסרקאזם, מי שמשתמש בו אינו מניח צדיקות. למעשה אני בטוח שנוצרים קתוליים אינם משתמשים בו.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/3/2005 12:17 |
|
| |
לענ"ד הסרקאזם בביטוי הוא כלפי האדם שעליו מדברים, לא כלפי האפיפיור.
לכן אילו היה מדובר בחכמה, היו אומרים "חכם יותר מאיינשטיין", ולא חכם יותר מהרשלה.
|
|
|
|
|
