האם האבולוציה היא תיאוריה שניתנת להפרכה

כידוע תיאוריית האבולוציה הפכה בקהיליית המדע לדת של ממש התלויה יותר באמונה מבתבונה. הנה מאמר המוכיח שכיום התשובות על השאלות העצומות מסתכמות בככה זה וזהו.http://www.hayadan.org.il/wp/remarks-on-evolution-1905102/

http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1169308.html

לרב מיכי,
נראה לי שהדו-שיח הבעייתי כאן בפורום נובע מנקודות מבט שונות,
תיאוריית האבולוציה עצמה בנויה משני חלקים:
1. הלוגיקה - בהינתן מערכת בה יתקיימו:
א. מאבק על משאבים מגבילים.
ב. תכונות הרלוונטיות למאבק.
ג. הורשה של תכונות כאלו.
יתקיים בהכרח: משתתפים בעלי תכונות מועילות ישרדו

לוגיקה זו איננה מוגבלת לביולוגיה, היא נגזרה על ידי דרווין ממאמר שדן במערכות כלכליות וייושמה לאחר מכן גם לתחומי ההתפתחות הכימית של החיים.
היא זו שכנראה מעניינת אותך והיא אכן מתמטית ובלתי ניתנת להפרכה.
2. הטענה שהטבע אכן מתנהל כמערכת כזו, או שמערכת כזו היא קרוב טוב.
זוהי הטענה המרכזית שמעסיקה ביולוגים, והיא אכן שאלה מקצועית שמורכבת מתחומים שונים של הביולוגיה: אמבריולוגיה השוואתית, גנטיקה, אקולוגיה ועוד.
גם לגבי טענה זו אפשר לטעון את מרבית הטענות שהזכרת,
אך כאן אפשר לחדד את הנקודה:
תיאוריית האבולוציה היא פרדיגמה, כלומר הטענה בהצגתה ובאימוצה היא שהיא יעילה לתיאור המציאות ומקדמת את המחקר הביולוגי. חוקר שמאמץ את האבולוציה מאמץ מערכת שאלות והסברים מסויימת ולא ידע כלשהו על העולם.
כמובן שאפשר לטעון שהאדם נברא מעפר, אך תפיסה מדעית כוללת של הביולוגיה מתקדמת מאוד מכך שהצבת השאלה על מוצא האדם נחקרת לאור העובדה שיש לעובר אנושי זימים..
כמו כל פרדיגמה היא לא ניתנת להכחשה, ישנם שאלות שלא מוסברות על ידה,
ככל שירבו החורים בתיאוריה הזו תגבר המוטיבציה וגם היכולת להציע הסבר חלופי.