עקשטיין זיסער
עטליכע פראגעס
האט דער רוצח -וואס דורך זיין הפקר'דיגע דרייוון אראפגעהאקט א קינד - זיך געזעצט אויף די באנק פון הרב שטיינבערגער, אדער גאר אוועקגעשלעפט דעם באנק פון הרב שטיינבערגער
2- פארוואס עפעס פונקט די באנק פון הרב שטיינבערגער
3- ווער האט יעצט אנגעהויבן רידערן, פיני יאקאבאוויטש מיט זיינע מסירות דורך זיינע קעלבערלעך, ווי משה חיים כהן, אדער גאר ראזענפעלד האט אנגעהויבן
4- ווי געפינט זיך די וואך, דער א.י. גלאנץ, אין דברי חיים עצי תמרים געגנט, אדער געפינט ער זיך שוין א וואך צייט אין ירושלים אויף א משפחה שמחה, פרעג ביטע, נח שטיינבערג, פישל שטאובער, בנציון קיש, שמואל חיים בראך, ועוד
5- ווער איז געווען דער וואס האט געהויבן הענט דעם שבת, חא"ר און אי"ג, אדער גאר א בני יואל איינגעשטעלטער א. ב"ר י"י ג.
6- ווער דרייווט ברענד ניו 'יוקאן'ס', די מוסרים 'רחמנות'דיגע' זלמן גליק און משה חיים כהן, אדער די 'גרויסע שלעכטע', חיים אברהם ראזענפעלד און אברהם יושע גלאנץ
און יעצט לאמיר מודיע זיין עטליכע פונקטן, וואס די אינגעלייט וואס דאווענען אין דברי חיים, האבן צו מעלדן פאר דיר, דאיר מייטש, פיני דזשעקאבעוויץ, פראדלזאהן ולכל הקהל הזאלי, - לויט ווי מען האט היינט געשמועסט אין דעם קליינעם ווייסן שוהל אויף גארפילד
1- דער שוהל באשטייט פון איבער 100 אהרונים, קעגן 10 בני יואל און 5 זאלי, איז דעריבער 'אחרי רבים להטות'
2- דער שוהל, ווילאנג עס בלייבט אפען, וועט געפירט ווערן על פי תקנת קהל יטב לב ד'סאטמאר
3- דער זעלבער טאג וואס דער שוהל וועט פארמאכט ווערן, וועט אויך פארמאכט ווערן די עטרת זקנים שוהל....
4- יעדעס מאל וואס עס וועט זיך פארגלוסטן פאר פיני צו מאכן טראבל וועט ער באצאלן איינס פאר איינס, מיט דזשעינדזש אלץ מתן שכרה בצדה
5- פונקט ווי אין ווילי טאון, - ווי עס ווערט זייער גוט ארויסגעברענגט אין דעם מעמאראנדום - וועלן די אהרונים זיכער מאכן, אז אויב די זאלי וועלן קלאגן איינעם פון די אהרונים, מיט פאלשע קלאגעס, וועט זיין 'אמת'ע' קלאגעס אויף צוריק געגן די זאלונים, און טאקע נישט די נארישע שלוחים, נאר די צעלייגערישע משלחים, אין ווילי מיינט דאס ליפא קרויס, שמואל טייטלבוים ישכר בער טייטלבוים, און חיים ראטה, און אין קרית יואל מיינט דאס, פיני יאקאבאוויטש זיין שוואגער זלמן גליק און די איבעריגע שותפים,
און ביז דעמאלטס, א פרייליכן פורים.............
 |
|
|
