| נשלח ב-7/3/2005 13:55 |
 |
| |
עניין שמירת השבת קדש
בס"ד
כתוב בתורה 'ושמרו בני ישראל את השבת לדורותם ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם כי ששת ימים עשה ה' את השמים והארץ'.עלינו לשמור את השבת שהיא אות בינינו ובין הקב"ה.ונאמר' ששת ימים תעשה וביום השביעי שבת לה' אלדיך'.שהמלאכה נעשית מאליה ששת ימי בראשית וביום השביעי שבת מנוחה ממלאכה ,כידוע יש ארבעים מלאכות חסר אחת כנגד ט"ל מלאכות. דבר נוסף שאומר רבנו הרמב"ם במורה הנבוכים ששמירת השבת היא מוכיחה שהקב"ה ברא את העולם יש מאין ושבת ביום השביעי.
תוקן על ידי shay98 ב- 21/05/2008 23:53:26
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2005 15:11 |
|
| |
בס"ד
מצוה על האיש והאשה להשתדל בצרכי-שבת וכ"כ כנה"ג
סימן רנ"ח הגהת הטור בשם ס' חסידים סימן קכ"ב
שמעשה באשה אחת שהיתה טווה בערב שבת ולא היתה
עוסקת בצרכי-שבת כראוי,וכשמתה ראה אותה אחד בחלום
שהיו שורפין עיניה וידיה בנעורת של פשתן וישאל האיש
למה דינה בכך?והשיבו לו מפני שהיתה עוסקת בפשתן,ולא
היתה עוסקת בצרכי שבת וכו ,ואע"פ דאיסור מלאכה בער"ש
הוא מן המנחה ולמעלה,עונש האשה ההיא היה מפני המלאכה
שהיתה עושה קודם חצות ,דהברייתא לא דיברה ,אלא במי
שהכין צרכי-שבת,אע"פ כן אסור מן המנחה ולמעלה ,והאשה
הזאת בשביל המלאכה לא היתה מכינה צרכי-שבת כתקנם,ולכן
נענשה אף בשביל המלאכה שהיתה עושה אף קודם חצות וכו'
ומצוה להכין הוא בעצמו דמצוה בו יותר מבשלוחו וכו'
כ"כ בס' 'לקט הקציר' להחכם השלם מטריפולי מוהר"ר אברהם
כלפון זת"ל (סימן כ' אות ז')עש"ה.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2005 15:31 |
|
| |
בס"ד כתב בס' 'לקט הקציר'(סימן כ'אות ח')וז"ל:'מצוה להסיר קורי עכביש מן הבית בער"ש כי הוא סוד נפלא ליודעי
ח"ן לבטל הקליפות מן הבית.כ"כ של"ה בשם תוצאות חיים בשם
האר"י ז"ל וכו',והרב חיים מאוסטרא ז"ל כ' בדרך חיים דף
ס' ע"ג והרמז שמלת שב"ת ש'ממית ב'ידים ת'תפש ,כי כן ראוי
בכל ערב שבת לסלק מקירות הבית קורי עכביש שמביא דאגה
ותוגה בבית,ואדרבא בשבת צריך לשמוח בשיר ושבחה וכו'.עכ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2005 06:45 |
|
| |
בס"ד הלכות שבת מס' 'לקט הקציר' (סימן כ' אות ט')
כתב וז"ל:'מן שעת המנחה ולמעלה של ער"ש הוא מסוכן
למחלוקת בין איש לאשתו וכן המשרתים והרבה טורח הסט"א
בזה לחרחר ריב והאיש הירא יכוף את יצרו ולא יעורר שום
מחלוקת,ואדרבא יבקש שלום וילך לשלום ויתפלל מנחה של
ערב שבת כהוגן,ובחזרה כי הוא זמן גילוי-האורות של ש"ק
בשמים ממעל.כ"כ הרב המופלא חיד"א הי"ו(זצ"ל)במורה באצבע סימן ד' ס"ק ק"מ:'עכ"ל הטהורה למוהר"ר אברהם כלפון זת"ל
מחכמי טראבלס המערב.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2005 07:16 |
|
| |
בס"ד
כתב עוד ב'לקט הקציר'(סימן כ' אות ה')וז"ל:'יום הששי
יאמר הרי אני מוכן ומזומן לקיים מצות 'והיה ביום הששי
והכינו את אשר יביאו'וכו' ליקבה"ו וכו' לתקן את שרשה במקום עליון יסוד צדיק חי העולמים יהי תמים לחבר את האהל להיות אחד ביום מחר וממעיין הברכות השפיע עלינו שפע ישועה ורחמים וכלכלה מידך המלאה והרחבה העשירה והפתוחה
ואל יחסר לנו מזון תמיד ותשפיע עלינו קדושת-שבת ותספיק
לנו בידינו לכבד ולהדר ולהתענג בשבתות קדשך ויקויים בנו
מקרא שכתוב אז תתענג על ה' ויתן לך משאלות לבך וכו' ויהי נעם וכו'יהיו לרצון וכו'ועמ"ש הרב תו"ש סימן ר"ן:'עכ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/3/2005 16:28 |
|
| |
בס"ד הלכות שבת מס' לקט הקציר למוהר"ר אברהם כלפון זת"ל מחכמי טריפולי-לוב שהיה בן בית אצל הרב המופלא החיד"א זת"ל כתב (סימן כ' אות רי"ב ורי"ג)וז"ל:
:"לעשות לימונאד'ה בשבת,יתן הצוקר ועל הצוקר יסחוט
הלימונים ואח"כ יתן עליו המים כ"כ הרב המופאל חיד"א הי"ו (זצ"ל)במחב"ר סימן ש"ך ס"ק ב' והרדב"ז ח"ב סימן יו"ד .הילכך סחיטת-הלימוניס בכ"מ לצורך אוכל הוא ומותר
יעוש"ב.ועמ"ש מטה יאודה סימן ש"ך שהאריך ונוה סימן ש"ך יעוש"ב."
"מותר לשות צימוקים במים בשבת בעצמו ולעשות שירבי"ט .
כ"כ מהריט"ץ ז"ל סימן ט' והרב יד אהרן סימן רנ"ב הגה"ט
ובני חיי סימן רנ"ב הסמיכו לדברי מהריט"ץ ,אבל הרב בריכות המים דף כ"ט ע"א והרב מור וקציעה סימן ש"ך העלו לאיסור גמור". עכ"ל הטהורה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/4/2005 19:37 |
|
| |
בס"ד
טענה:החלטת בג"ץ ממניעים שאינם טהורים.
'מדובר בהחלטה ממניעים שאינם טהורים', טוען יו"ר ש"ס בחיפה, ביחס להחלטת בג"ץ אתמול לדחות את העתירה שהגישה חברת דייזין 22 כנגד החלטת משרד העבודה והרווחה לא להעניק היתר להעסקת יהודים בשבת.
הרכב של שלושה שופטים בראשות נשיא בית המשפט העליון אהרון ברק קבע אתמול,כי איסור על העסקת יהודים הולם את ערכי של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית.
יו"ר ש"ס בחיפה, אבי ויצמן, שידע מאבקים רבים למען שמירת השבת בעירו, אמר בתגובה לשאלה כיצד הוא מסביר את דחיית העתירה הזו לאחר שרק לפני יומיים נתקבלה בבג"ץ החלטת הגיור המפורסמת, השיב ויצמן, כי גם בהחלטה זו חושד שמניעיה אינם טהורים, ובה משתמש בג"ץ ככיסוי לדעותיו, השונות לחלוטין מרוח החלטה זו.
יחד עם זאת,התייחס ויצמן לפסק הדין עצמו ואמר שמדובר בנקודת אור בעידן של חושך.
ויצמן הסביר בראיון ליומן הצהרים של ערוץ 7, כי חוק שעות עבודה ומנוחה קובע שיום שבת הוא יום המנוחה הרשמי של מדינת ישראל וביום זה כל החנויות אמורות להיות סגורות, וכן חל איסור להעסיק פועלים ביום זה. הקנס המקסימלי למפר חוק זה הוא 5000 ₪.
לשאלת המראיין,עוזי ברוך,כיצד נאכף חוק זה,השיב ויצמן כי מכסת הפקחים של שר העבודה והרווחה היא מצומצמת מאוד, כעשרה פקחים דרוזיים, ומשלימה אותם מכסת הפקחים העירונית שבכל עיר שעובדת גם היא במשרה חלקית בלבד, מה שגורם לכך שבפועל כמעט ואין יכולת אכיפה לחוק זה.
כתבה מאתר ערוץ שבע בקישור הבא:
http://www.a7.org/news.php3?id=108303
תגובת מטה המאבק לצדק חברתי-עמנואל
פורסם באתר ערוץ שבע שם:
בג"ץ עלה תאנה אין אימון בביהמ"ש העליון בשבתו כבג"ץ!
בס"ד הבג"ץ אחר שכירסם בענייני דת ומדינה מנסה עכשיו להצטייר כצדיק שהערכים היהודיים של מדינת ישראל ,לנו אין שום אימון במערכת המשפט בישראל בעהי"ת נזכה להקמת מלכות ב"ד שתפיל את מלכות הרשעה כמ"ש בגמ' שבת (קל"ט ע"א)'אין ב"ד בא עד שיכלו שופטים ושוטרים רעים מישראל'.ונזכה לגאולה השלמה במהרה בימינו אמן.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2005 07:12 |
|
| |
רעיון מהפכני - אוטובוס שבת!! זיו ריצקין
נהג בן-מיעוטים או עולה חבר העמים שאינו יהודי, עוצר בכל תחנה. כמו מעלית שבת. מה אתה אומר שבתאי? בוארון? מישהו?
פורסם בקישור הבא:
http://www.yesha.org.il/index.asp?section=forum
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2005 07:14 |
|
| |
בס"ד:
מה הלאה? הראל
אוטובוס עם כיפה לדתיים בלבד,ואולי טלפון שינהל שיחה שלמה במקומך בשבת,ב"כ וירטואלי-אתה מזין שם משתמש וסיסמא ו...התוכנה מתפללת עבורך,או מטוס "הסידור המעופף",עם כולל שימנע ביטול תורה באוויר.
מה שאתה מסרב לקבל הוא שאסור לשומר מצוות לבצע שום פעולה לא הכרחית בשבת.כולל,אגב,תנועות גסות.המעלית,גם במתכונת השבת שלה,אסורה,אלא על מי שאינו מסוגל מטעמי בריאות להשתמש במדרגות.גם הוא לא ישתמש בה שלא לצורך.אתה רשאי לקבל זאת,לשמחתנו לא חייב,אבל באמת,צדיק באמונתו יחיה, על שלל פרשנויותיו של פסוק זה.
פורסם בקישור הבא:
http://www.yesha.org.il/index.asp?section=forum
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2005 07:16 |
|
| |
בס"ד:
עכשיו אתה מבין את האבסורד? זיו ריצקין
בחיי שלא הייתי יכול לנסח זאת טוב ממך.פשוט המחשת כל-כך יפה את הגיחוך והזילות שברעיון מעלית השבת.
אתה חי בסרט שרק מי שבריאותו לא מאפשרת טיפוס במדרגות משתמש במעלית.שב,תירגע,זה לא נכון.הרבה אנשים,לדוגמא בגיל 40,שגרים נניח,בקומה 15,ישתמשו במעלית ,לא מתוך פיקוח נפש,אלא כי ככה יותר קל להם.
האוטובוס שלי זהה למעלית שבת,רק שהוא זז לרוחב.
כן,מה אפשר לצפות מאנשים שעורכים הילולות פאגאניות סביב שלדי צדיקים,תולים תמונות קדושים בהיכלי ביתם ומבטלים דבר תורה בפני דבר רבניהם.
פורסם בקישור הבא:
http://www.yesha.org.il/index.asp?section=forum
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2005 07:18 |
|
| |
לא חושב שיהיה מותר ליסוע בזה כי יש כאן מראית עיו מטה המאבק לצדק חברתי
בס"ד
לענ"ד זה לא יהיה מותר ליסוע באוטובוס הזה עם נהג לא יהודי מפני מראית העין וזילותא דשבתא.
בברכה מטה המאבק לצדק חברתי
פורסם בקישור הבא:
http://www.yesha.org.il/index.asp?section=forum
|
|
|
|
| נשלח ב-10/7/2005 15:08 |
|
| |
בס"ד:
שאלה מפורום יהדות גרמניה:
האם מותר לשים אודם (ליפסטיק בלע"ז) שנשאר לשבת בבוקר או שישנה בעיה משום מראית עין?
תגובתי לשאלה:
לאשה מותר להתאפר בשביל בעלה ולא בשביל לצאת בחוץ כמ"ש "כל כבודה בת מלך פנימה",ואם התאפרה לפני שבת ונשאר לה אודם לא חוששים מפני מראית העין ולא גוזרים גזירות מדעתנו.
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1460428
|
|
|
|
| נשלח ב-12/7/2005 11:14 |
|
| |
בס"ד:
תגובת יושק הגדול:
שאלה זאת לא מכבר נשאלתי ונראה לי להתיר מפני שדבר זה נפוץ היום וכולם יודעים שזה יכול להתקיים מע"ש,10 עד 24שעות.ובכגון גא אין חוששים לזילתא דשבת או למראית העין והוא ע"פ הרמ"א בסי' רנ"ב ה' שכתב ומותר להעמיד כלי משקולת שקורין זייגע"ר מערב שבת,אע"פ שמשמיע קול להודיע השעות בשבת, כי הכל יודעים שדרכן להעמידו מאתמול.ועי"ע סי' של"ח,ג'.
והנני דו"ש וכט"ס.
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1460428
|
|
|
|
|
