| נשלח ב-8/3/2005 19:40 |
|
| |
קשר רשעים אינו מן המניין
בס"ד
הגמ' במס' סנהדרין (דף כו ע"א) מלמדת אותנו את הכלל הבא קשר רשעים אינו מן המנין ר"ל שאין להתייחס לרוב כאשר המעשה נעשה ע"י רשעים אפילו אם עשו כהלכה. מעשה בריש לקיש שראה שני תנאים שלימדו זכות על מי שחרש בשמיטה וקרא להם קשר רשעים אינו מן המנין. וכן הגמ' מספרת על שבנא סופר שהיו לו 13.000 ישיבות ורצה למסור את ירושלים וחזקיהו מלך יהודה חשש אולי הולכים לפי הרוב כי לו היו 11,000 ישיבות והנביא עמוס הודיע לו שלא תאמר לכל קשר אשר קשר עליך וקשר רשעים אינו מן המניין.
תוקן על ידי shay98 ב- 14/05/2008 0:44:32
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2005 19:49 |
|
| |
בס"ד
יוצא מדברי הגמ' שאין להתייחס כלל למה שרשעים עושים
ואפילו הם מעברים את החודש כהלכה קשר רשעים ואינו מן המנין.לא להתפעל מזה שהשעה משחקת לרשעים יבוא הזמן
והקב"ה ייפרע מהם.מצפים אנו לישועת ה' ית' הקרובה לבוא.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2005 11:12 |
|
| |
בס"ד תגובת אברהם יום ד', כח אדר תשס"ה 23:41
כאשר הדבר מנוגד לתורה אין רוב רשאי לכפות דעתו על המיעוט, לעומת זאת המיעוט כן יכול לכפות דעתו על הרוב כאשר האמת והצדק אתו. כשהיה סנהדרין הם קבעו מהי האמת על פי התורה. היום נשאר לנו ללכת לפי דעת רוב חכמי ישראל. לעומת זאת בדברים שאינם נוגעים לתורה כגון סידור דיני ממונות, הסכמה על חוקי התעבורה ועוד. ברור שהרוב קובע או העירייה וכדומה וכך יש לעשות.
פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2005 11:14 |
|
| |
בס"ד שי בוארון יום ה', כט אדר תשס"ה 11:15
כאשר הרוב מחליט לרעות ,אז לא הולכים ע"פ 'לא תהיה אחרי רבים לרעות'.לא תמיד הרוב קובע ,וכ"ש שלטון הערב רב השולט בישראל הם לא תינוקות שנשבו הם יודעים שיש תורה ומתעלמים ממנה וחמור מכך הם מסיתים ומדיחים,ואין ללמד על מסית ומדיח זכות.כמ"ש בס' 'ויואל משה ' וילקוט מאמרים ועוד גדולים כתבו בעניין .בברכה ובכבוד רב הצ' שי בוארון
פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
תוקן על ידי - shay98 - 10/03/2005 20:46:38
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2005 03:16 |
|
| |
בס"ד מוצש''ק, א אדר ב תשס"ה
תגובת צא מהארון הצדיק ש'
"אחרי רבים להטות" זה הרמז היחידי בתורה על שלטון הרוב. מעבר לזה קובעים רבנים או כאלה שעוד לא יצאו מהארון בס"ד. השילטון בישראל הוא לא של ערב רב כפי שהיה אצל משה. השילטון הוא חילוני ודמוקראטי ולא שילטון "השיבה שופטינו" (הל"ת).
אם ויואל משה הוא גדול בעיניך אז למה לא תשב על ידו ותגיד 3 פעמים ביום "וקבצינו יחד מהרה מארבע כנפות הארץ לארצינו (ארה"ב?). ותחכה ל-3 השבועות?
פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=48093&tid=47361
תוקן על ידי - shay98 - 18/03/2005 9:43:49
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2005 03:18 |
|
| |
בס"ד שי בוארון יום א', ב אדר ב תשס"ה
אין לשבת בארה"ב חייבים לעלות לארץ ישראל ולשמור תורה ומצוות בישראל,עיין בס' אם הבנים שמחה לרה"ק ר' ישכר שלמה טייכטל הי"ד שרשעים בונים את הארץ ,קודם כל יצאו העופות טמאים אח"כ העופות הטהורים.
הרבי מסטמר זת"ל צדק שיש כאן שלטון ערב רב שכרת ברית
'ככל הגוים בית ישראל' היה לא תהיה .
גם רבנו הראי"ה קוק זת"ל כתב על הערב רב בא מרוסיה .
ועי' בס' דיני רשעים של הרב משה צוריאל (לוי) שליט"א
שכ' על שלטון הערב רב שאוהבים את האויב ומסייעים לו
ופועלים נגד עם ישראל ומשחררים את המרציחם לחופשי .
בברכת שבוע טוב ומבורך.
הצ' שי בוארון .
פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=48093&tid=47361
תוקן על ידי - shay98 - 18/03/2005 9:41:16
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2005 03:22 |
|
| |
בס"ד: אחרי רבים לרעות ישמאעל יום א', ב אדר ב תשס"ה
ומאיפה לך מה זה לרעות?
אצל כל אחד זה אחר...
תגובתי לדבריו פורסמה בקישור הבא:http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=48093&tid=47361
בס"ד שי בוארון יום א', ב אדר ב תשס"ה
דברים שהם נגד האנושות בכלל,ושיש בהם אכזריות פוגעות במיעוט תוך רמיסת זכיותיו נקרא 'אחרי רבים לרעות'.
בברכה הצ' שי בוארון .עכ"ד.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2005 00:52 |
|
| |
תגובת מטה המאבק לצדק חברתי פורסמה בקישור הבא:
www.a7.org/article.php3?id=4072
בס"ד קשר רשעים אינו מן המנין !
אשר על כן מודיע בזאת כינוס הסנהדרין בירושלים ת"ו שאין שום תוקף להחלטות השלטון בישראל ואין לו שום סמכות לעקור יהודים מביתם .החלטת הסנהדרין הובאה בכדורינט בקישור הבא:www.kaduri.net/Index.asp ?CategoryID=131
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2005 16:54 |
|
| |
בס"ד מאמר טוב ורע מספר 'אור הרעיון' (עמ' נ"ז)
להרב מאיר דוד כהנא הי"ד זצ"ל
:"התורה הקדושה אינה מכירה בבזכות הדמוקרטיה לקבוע
שום כלל בניגוד לציווי ה',כך לימדונו חז"ל לגבי סנחריב
שצר על ירושלים,כאשר בתוך העיר היתה מחלוקת חריפה בין חזקיהו המלך לבין שבנא הסופר אם להשלים,כלומר להיכנע,אם לאו.וז"ל חז"ל (סנהדרין כ"ו ע"א):"מאי קשר רשעים ?שבנא [שרצה להיכנע}הוא דריש [רק]בתליסר רבוותא,חזקיה הוה דריש [רק]בחדסר רבוותא,כי אתא סנחריב וצר עלה דירושלים כתב שבנא פתקא,שדא בגירא,שיבנא וסיעתו השלימו,חזקיה וסיעתו לא השלימו...קא מתספי חזקיה אמר:דלמא ח"ו נטיה דעתיה דקב"ה בתר רובא,כיון דרובא מימסרי איהו נמי מימסרי?בא נביא ואמר לו (ישעיהו ח',י"ב)'לא תאמרון קשר לכל אשר יאמר העם הזה קשר' כלומר קשר רשעים הוא וקשר רשעים אינו מן המנין ".ופירש רש"י:"אל תחשוב בדעתך חזקיהו שיהא מניינו של שבנא מנין ליחשב רוב ".
אין המושג של רוב שיייך לא לרשעים ולא להצבעה רשעית שבאה למרוד בה' או במצוותיו.אין לרוב של האדם השפל שום סמכות ללכת נגד נאחד שברא את כולם.רק כסיל ואויל יאמרו שהתורה ניתנה ע"י הקב"ה בסיני כתורת אמת ,ולאחר מכן ניתן בכל תקופה מסויימת ללכת ולהצביע ולהחליט אם אכן יש ללכת אחרי האמת.הדמוקרטיה ניתנה לחברות ולמדינות שאין להן האמת ,ושעבורן כל סיעות השקר שוות הן .שם בודאי אין עדיפות לשקר אחד על השניאך לדידן,שמשה אמת ותורתו אמת וכל הרשעים בדאים ,בודאי שחלילה לנו להפוך את מלכות שד"י להפקר של בני-אדם .
וזה מה שאמר הקב"ה למשה כאשר ציווהו למנות את יהושע למנהיג,ואמר לו משה דברים ל"א ז'):"חזק ואמץ כי אתה תבוא את העם הזה אל הארץ",כלומר אתה תבוא עם העם אל הארץ (כמו שתרגם אונקלוס:"את תיעול עם עמא").אך כאשר הקב"ה בעצמו מצווה את יהושע (שם כ"ג),אמר לו:"חזק ואמץ כי אתה תביא את בני ישראל אל הארץ ".ואמרו חז"ל (סנהדרין ח ע"א):"כתיב 'כי אתה תבוא' וכתיב 'כי אתה תביא'.אמר ר'יוחנן:אמר לו משה ליהושע אתה והזקנים שבדור עמהם[וז"ל רש"י:"על פיהם עשה מעשה"].אמר לו הקב"ה:"טול מקל והך על קדקדם :ד"א דבר אחד לדור ואין שני דברין לדור".
הכלל ברור:הקב"ה יצר טוב ,עולם שכולו טוב,ובד בבד הגדיר בהלכה בדייקנות את הטוב ואת הרע ,וע"פ הגדרתו ציוה עלינו לצאת למלחמת חרמה נגד הרע ונגד הרשעים,כי הרי יש הלכה של טוב ורע ,והיא מסויימת ומוגדרת בדיוק כמו הלכות שבת ושאר המצוות.וכו' עכ"ל הטהורה.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2005 09:12 |
|
| |
בס"ד:אפי איתם עובר לגוש קטיף
אלוף פיקוד הדרום, האלוף דן הראל, חתם אמש על צו איסור העתקת מקום מגורים לאיזור חבל עזה. דובר המועצה: ההחלטה היא אות קלון לממשלה, ולמאות האלפים שיגיעו ממש לא אכפת איזו כתובת רשומה בתעודת הזהות שלהם .
הכתבה המלאה פורסמה בקישור הבא:http://www.a7.org/news.php3?id=106667
תגובתי על הכתבה פורסמה שם:
מטה המאבק לצדק חברתי-עמנואל
בס"ד קשר רשעים אינו מן המנין!
כל ההחלטות של ממשלת הזדון של אריאל שרון שר"י ומשתפי-הפעולה בטלות ומבוטלות ואין להם שום תוקף חוקי ע"פ תורת-ישראל,כל החלטת הגירוש יהודים מארץ ישראל היא בניגוד הגמור של הצו האלקי מתורת משה מסיני.וחובה לסרב פקודה לפשע הלא מוסרי והלא חוקי לגירוש יהודים!ועל זה אמרו חז"ל במס' סנהדרין (דף כ"ו ע"א):"קשר רשעים אינו מן המנין".אין ללכת ע"פ רוב כאשר רשעים הצביעו נגד חוקי-התורה ועיין בס' אור הרעיון (עמ' נ"ז)להרב מאיר דוד כהנא זצ"ל הי"ד מ"ש בענין זה ,הובאו דבריו בפורום החרדים והאינטרנט בקישור הבא:www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1306395
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2005 09:21 |
|
| |
בס"ד: ח"כ אלדד עובר גם הוא לגוש קטיף.
יו"ר ועדת האתיקה של הכנסת, ח"כ אריה אלדד, הודיע כי יצטרף לח"כ אפי איתם ויעתיק את מגוריו לאחד מיישובי גוש קטיף המיועדים לעקירה.
ח"כ אלדד משמש כיו"ר וועדת האתיקה של הכנסת אשר אמורה לדון בהעתקת בעניינם של חברי כנסת המעתיקים את מגוריהם ליישובים המיועדים לפינוי על פי תכנית העקירה של ראש הממשלה לאחר שנחתם צו האוסר זאת על ידי אלוף פיקוד הדרום.
ח"כ אפי איתם הודיע אמש כי הוא ובני משפחתו מתכוונים להפר את הצו שהוציא אלוף פיקוד הדרום ולעבור ולהתיישב באחת הישובים החקלאיים בגוש קטיף. בגלי צה"ל דווח, כי משפחת איתם תיכננה את המהלך במשך זמן רב, אולם התלבטה לגבי עיתוי המעבר. מחר בבוקר תערוך משפחת איתם סיור ביישובי הגוש כדי לבחור מקום מגורים הולם.
אלוף פיקוד דרום, האלוף דן הראל, חתם על צו האוסר על ישראלים להעתיק את מקום מגוריהם לגוש קטיף. הצו, שפורסם אתמול, נכנס לתוקף עם חתימתו אמש. בחודשים האחרונים נרשמה עלייה חדה במספר הפונים ללשכות מינהל האוכלוסין כדי לשנות את כתובתם לגוש קטיף ולצפון השומרון. בצה"ל צופים שבקרוב יינקט מהלך דומה גם לגבי ארבעת הישובים המיועדים לעקירה בצפון השומרון.
דובר מועצת חוף עזה, ערן שטרנברג, מסר בתגובה כי "למאות האלפים שיזרמו לרצועה ממש לא יהיה אכפת איזו כתובת רשומה בתעודת הזהות שלהם". שטרנברג השווה את ההחלטה להחלטת רוסיה הצארית לכונן את תחום המושב, "שבאמצעותו הגדירה היכן אסור ליהודים להתגורר", ואמר כי ההחלטה היא אות קלון לממשלה.
לפי רישומי משרד הפנים, בשלושה חודשים - נובמבר, דצמבר וינואר - נרשמו רק 238 בני אדם כתושבי הישובים המיועדחים לעקירה, בהם 195 מהם לגוש קטיף. בסך הכל, בחצי השנה האחרונה נרשמו כ-500 ישראלים כתושבי גוש קטיף, ועוד כ-100 כתושבי צפון השומרון.
לאחר חג הפסח, זוממים בצה"ל להכריז על הרצועה כשטח צבאי סגור. ההכרזה תאפשר לצה"ל לאסור על מי שאינם רשומים כתושבי המקום, להיכנס אליה.
בהודעת צה"ל נכתב כי הדבר נעשה על פי החלטת הדרג המדיני, וכחלק מההיערכות למימוש החלטת הממשלה על ביצוע תוכנית ההנתקות, בהוראת צו האלוף, אשר נכנס לתוקפו מרגע חתימתו, לא יעתיק ישראלי את מקום מגוריו לאיזור המדובר".
במועצת חוף עזה אומרים שבשבועות האחרונים שינו מאות מתנגדי התנתקות את כתובתם כדי שיוכלו לשהות בקיץ בגוש קטיף ולהתנגד פיסית לעקירה. ואולם, גופי התנגדות אחדים אומרים שמדובר במספר קטן, והם מותחים ביקורת על מועצת יש"ע בטענה שאינה עוסקת בהכנות משמעותיות לקראת יום פקודה.
יושב ראש ועדת החוקה של הכנסת, חבר הכנסת מיכאל איתן, אמר בתגובה להודעתו של חבר הכנסת אפי איתם על כוונתו לעבור לגוש קטיף,כי "גם אם יש מקום לביקורת על מעשי איתם, הם עדיין נמצאים בגבול החסינות של חבר כנסת".
לדברי איתן,"לעומת זאת, לבני משפחתו אין כל חסינות ולממשלה יש כלים לסכל את המעבר המשפחתי,שאינו מתיישב עם ההוראות שהוציא המפקד הצבאי בשטח".
חבר הכנסת אבשלום וילן (יחד) אמר כי חבר הכנסת אפי איתם הוא "פרובוקטור שמעוניין להגביר ולהלהיט את הלהבות וכך להוביל את כולנו לפיצוץ ולעימות, במקום לנקוט בצורה אחראית ולהרגיע את השטח".
הכתבה פורסמה בקישור הבא:
http://www.a7.org/news.php3?id=106667
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/7/2005 14:03 |
|
| |
תגובת מטה המאבק לצדק חברתי-עמנואל :
בס"ד קשר רשעים אינו מן המנין!
כל ההחלטות של ממשלת הזדון של אריאל שרון שר"י ומשתפי-הפעולה בטלות ומבוטלות ואין להם שום תוקף חוקי ע"פ תורת-ישראל ,כל החלטת הגירוש יהודים מארץ ישראל היא בניגוד הגמור של הצו האלקי מתורת משה מסיני. וחובה לסרב פקודה לפשע הלא מוסרי והלא חוקי לגירוש יהודים!
ועל זה אמרו חז"ל במס' סנהדרין (דף כ"ו ע"א):"קשר רשעים אינו מן המנין".אין ללכת ע"פ רוב כאשר רשעים הצביעו נגד חוקי-התורה ועיין בס' אור הרעיון (עמ' נ"ז)להרב מאיר דוד כהנא זצ"ל הי"ד מ"ש בענין זה,הובאו דבריו בפורום החרדים והאינטרנט בקישור הבא:www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1306395
פורסם בקישור הבא:
http://www.a7.org/news.php3?id=106667
תוקן על ידי - shay98 - 11/07/2005 14:06:33
|
|
|
|
| נשלח ב-11/7/2005 14:07 |
|
| |
בס"ד:
תגובת:חנה אייזנמן-ירושלים :
פילוסופיה "יהודית" מביא בן-הכט
"איזה סוג של מאמר מתכוון אתה לכתוב,מר הכט"? -"עומד אני לכתוב משהו על אודות הגרמנים",השבתי.-"מאיזו נקודת מבט יש בדעתך לכתב על הגרמנים"? הוסיף ד"ר גרינברג ושאל.-"מנקודת מבט שכל הגרמנים הם עם של רוצחים",נעניתי לו.-"אינני סבור שמן התבונה היא להאשים את כל הגרמנים ברצח",אמר ד"ר גרינברג,-"הייתי רוצה לבקשך שתשקול בדעתך היטב לפני שאתה מוקיע את כל העם הגרמני.להוקיע עם שלם, הרי זה כמעשה שעושים הגרמנים לגבי היהודים".-"אין הם מוקיעים יהודים",אמרתי,-הם הורגים אותם".וכו' וכו'
פורסם בקישור הבא:
http://www.a7.org/news.php3?id=106667
|
|
|
|
| נשלח ב-11/7/2005 14:10 |
|
| |
בס"ד:
תגובת חנה אייזנמן-ירושלים:
המשך דברי היהודון גרינברג -:
"...יותר מאשר בכל תקופה אחרת בחיי עמנו חייב היהודי לנקוט בהשקפה פילוסופית,עליו לשמור על כך שנפשו לא תתעכר בשנאה,ועליו לראות את העולם בעינים פקוחות לרווחה.עליו להתרומם מעל לרגשי המרירות בלבו ולא להשיב מלחמה שערה, רק בגלל מכאוביו.יש להעניש את הרשעים,אולם,אנא,אל נהא כמותם.אין זה מוסרי להתקיף עם שלם-אפילו לא את העם הגרמני".זה לאחר שהשנים סיימו לקרוא עדויות מוסמכות על חיסולם של שני מליוני יהודים,עד אז,וסירובם של הבריטים לפתוח את שערי ארץ ישראל לפני ארבעה מליונים שיכלו להינצל.לא נשמע לכם מוכר?
פורסם בקישור הבא:
http://www.a7.org/news.php3?id=106667
|
|
|
|
|