|
|
| נשלח ב-7/10/2011 10:53 |
 |
| |
יש הבדל בין לימוד מו"נ והבנת מו"נ וכנראה בכך הדברים תלויים.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2011 11:01 |
|
| |
ראיון מעולה באמת ללמוד עם אישתך וילדיך בסעודת המפסקת את המורה כדי שיבואו עם התעלות מלא הוד לכל נדרי .אם לא יעלה בידך ,תמיד יתירו אותם בין שאר החכמולוגים להתפלל עם העברינים.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 20:57 |
|
| |
לא עם אשתי וילדי אבל עם חברי [זכרים בוגרים. וסליחה מהפמיניסטים דכאן] בהחלט הרעיון עובד. וביותר למי שמבין באמת את המו'נ. [כמובן לפי אחד הפשטים. הרי לכל אחד יש ""my-monidies
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 21:04 |
|
| |
"דרכו של רבי חיים הלברשטם מצנז היה - ללמוד אחרי "כל נדרי" ב"מורה נבוכים" והיה רגיל לאמר כל לילה לפני שנתו: רבונו של עולם ! עזרני שאזכה לעבדך כמו הרמב"ם"
[ רצ"מ רבינוביץ, קובץ הרמב"ם ]
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 21:19 |
|
| |
מילא כריסו שאני [תרתי משמע]
ואכן הצנזר רב מזכיר הרבה את המורה בספריו.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 21:22 |
|
| |
ביליצר
מה משתנה אחרי מילוי הכרס?
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 21:25 |
|
| |
בעל ,נמק מה לא הבנת
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 21:36 |
|
| |
כל מי שהיה בחור טוב בישיבה מילא את חובת מילוי כריסו של הרמב"ם. כל שכן אם הוא גם למד בכולל כמה שנים.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 22:06 |
|
| |
הרמבם חולק על המושג כולל,כך שבודאי את השיעור הזה כראוי להתעסק במעשה בראשית לא היו בקריטריוניו.
מה שהרמבם כן מגדיר זה שיהיה חכם ומבין בדעתו,שזה תואם למה שנמנו וגמרו לגבי תורת הסוד ,גיל ארבעים כשמילא כריסו בשס ופוסקים.עליהם לא דיברנו ,
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 22:38 |
|
| |
כולל לא הכוונה לרעיון של התמיכה אלא לרעיון שלמד כמה שנים בעיון והוא חכם ומבין בדעתו. הגיל ממש לא משנה והגיל של ארבעים ממש לא מוסכם. [הרשב"א הגביל את הלימוד במו'נ ל25. והרמ'ק טוען שמספיק בן 20 ללמוד קבלה. וכן נהגו רוב ככל המקובלים. כשתמצא לי מקובל אחד מפורסם שהתחיל ללמוד רק בגיל ארבעים יגיע לך פרס.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 23:34 |
|
| |
צדיק ,הרשבא החרים את המורה מכול וכול ואף ביד החזקה החרים את המדע
העיקר שמסכים אתה שאין ללמוד את המורה אלא מי שחכם ומבין מדעתו ,
בשפתינו,מי שבוגר ומיושב במצבו ,דעתו ואמונתו ,
ומכלל הן אתה שומע לאו ,שאינו מיועד לגיל הנעורים.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 23:38 |
|
| |
בעברית היינו אומרים "אכלת אותה" = לתקוע אותך לעולמים,
תוקן על ידי maxmen ב- 09/10/2011 23:39:08
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 23:44 |
|
| |
מקס???
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2011 23:46 |
|
| |
מאקס א גוט קוויטל,שפרעכען זי דויטש?
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2011 00:00 |
|
| |
התכוונתי לומר שהכל קשקוש, בקבלה בוודאי לא נתנו לפני ארבעים מהסיבה הפשוטה שאו שתקבל את זה או לא בכל מקרה לא יקרה לך כלום, תשאר תמים עם זה ובלי זה,
מהמורה ושאר הראשנים והגאנים פשוט פיחדו ומפחדים גם היום, ואין לזה גיל בכל גיל זה מסוכן לפי כת ההשקפה,
גם תנ"ך מסוכן וכל מפרשי הפשט מסוכנים מאוד,
כל האחרונים אהבו לדבר על גדלותם של הגאונים, ואצל החסידים יש המון סיפורים כאלה וק"ו אצל הליטאים,
אבל בתכלס רק תנסה לצטט איזה גאון ראשון ואחרון פשטן ומקורי ?! נווו נוווו !!
ואם כבר יש לך מעמד ציבורי ?! (= גיל ארבעים,) אז אין כבר פחד ממך, תמשיך לשקר לנכדים ולכל סביבתך,
כי רק תסתובב ימין ושמאל תראה לידך את בני גילך העםארצים עם המוח הריק שכת ההשקפה נשפכת כשתן ממוחם,
(כמו שדוד הביט רק בבת שבע ונולד מזה תינוק) נוו מה תוכל לעשות אז ? התשובה היא "שאכלת אותה"
|
|
|
|
|
