"תמחה את זכר עמלק מתחת השמים; לא תשכח".

מיכה,

כל מה שכתבת הוא אינו נכון. לא ברובו. אלא בכללותו. ואם הנך טוען כי מה שאתה כותב רובו נכון, אז הנך מוזמן להציג את ראיותך להוכחת דבריך. זרקת ססמאות באויר ללא כל הוכחה. תוכיח לנו מה זה עמלק ואיך מזהים אותו. תוכיח לנו מה זה שבע תועבות. תראה לנו מהם הקריטריונים להחליט מהו עם טוב, ותראה מחקרים מדעיים המוכיחים כי העם היהודי הוא טוב מאחרים. תחושות הבטן שלך עדיין לא הופכות משהו לאמת.

ועוד דבר,

בגלל שמיימוני עסוק כנראה בדבר יותר חשוב כמו לעזור בנקיונות הפסח (), אז אולי אתה תוכל להוכיח לנו שאלוהים ציוה למחות את זכר עמלק.

_________________

מיכה המרשתי
בעמוד הקודם, החלפת את המשפט על שטיפת מוח דתית שאני רשמתי, במשפט על שטיפת מוח למוסריות וצדק.
ההשוואה אינה במקומה. מוסריות היא רגש טבעי, ביחוד לגבי דברים חד משמעיים כמו השמדת עם שלם על טפו. על מנת להאמין שזה חיובי ורצון אלוקים לרצוח עוללים קטנים, יש צורך בשטיפת מוח חזקה מאד.

אמבר,

מה שמפחיד, זה עד כמה שזה עובד היטב. שטיפת המוח....

אם היית שואלת אותי לפני כמה חודשים, לפני שהתחלתי את המחקר שלי, הייתי מסבירה לך בלהט למה זה מאוד מוסרי להרוג ילדים עמלקים קטנים כי יש להם נשמה עם שבע תועבות וחייבים להשמיד להורג ולאבד אותם. כמה קשה להשתחרר משטיפת המוח הזאת....

_________________

אמבר

יש לי קצת תקלות במחשב, אבל אני מנסה שוב.

מה שכתבת (אני מתכוון - עכשיו. אבל גם לפני כן) נכון.

אבל אם תחזרי שלושת אלפים שנה אחורה תגלי שדת היא ג"כ דבר ראשוני, אפילו יותר מהמוסריות. "ופן תדרוש לאלהיהם לאמר איכה יעבדו הגוים האלה את אלהיהם ואעשה כן גם אני. לא תעשה כן לה' אלוקיך כי כל תועבת ה' אשר שנא עשו לאלהיהם כי גם את בניהם ואת בנותיהם ישרפו באש לאלהיהם".

כבר כתבתי לעיל מה שכתבתי בעניין שיטת הרמב"ם, ודברי במקומם עומדים.

עכשיו בא *נניח* כן נניח, רק נניח שכל האומות חוזרות מבלבולם, העמונים המואבים האדומים המצרים הבבלים האשורים וכולם ממש, הרי ברור שזה יצור שינוי בתרבויות, וייתכן שאז נגלה תרבויות מסוג אחר, תרבויות מאוד ממוקדות, כי כשכולם מאותה משפחה, אז יש את הגֶנים והטבע, ויש את החינוך מהבית, וכו', אז שוב אני לא אומר ולא קובע כלום, אני רק מדבר תיאורטית מה יהיה *אם*.

אני כתבתי את דברי שמה, רק בגלל שיש פה מישהו ש"יודע" (ויודע, כמובן, בלי אינטואיציה) שלמיימוני אין תשובה, למרות שמיימוני אמר שהוא עדיין לא הגיע לעיקר. והמישהו הזה הגם "יודע" (בלי אינטואיציה) שאין אלוקים. (ומי שחושב בגלל האינטואיציה שיש אלוקים - אז שלא ישתמש באינטואיציה... הרי אפשר להגיע מזה לדברים נוראים ביותר.)
ו-כן, מי שעבדה עליו שטיפת מוח, הוא באמת בבעיה, ואם הוא רוצה ללכת לקיצוניות השניה אז בבקשה, ואם הוא רוצה להנשא על כנפי הרוח שיעשה מה שהוא רוצה, רק שיזהר לא לעוף יותר מדי, כי לא ברוח ה', בדיוק כמו שהוא אינו לא בפירוק הרים ושיבור סלעים, רק בקול דממה דקה.

תראי, תנסי לדמיין מה היה קורה אם לפני שנתיים היה מגיע אליך ילד עמלקי לבית, מה היית עושה? ואם היה מגיע ילד יהודי לבית ערבי (את בטח שמעת את הסיפורים) מה היו עושים לו שם?

מיכה
'דת זה דבר ראשוני, אפילו יותר מהמוסריות'. אולי אמונה בכח (או כוחות) שמסדר את העניינים שם בשמים היא דבר ראשוני, אולי. אבל כל הפולחנים הדתיים המוזרים ובייחוד אלו האכזריים, אין בהם שום דבר ראשוני או משותף לכולם, ועשייתם מצריכה שטיפת מוח אינטנסיבית. מה יותר ראשוני - לדאוג לילדך, או להרעיבו למוות או לחתוך בבשרו ללא הרדמה? הדאגה לילד היא טבעית, אבל הרעבתו למוות כי לא אמר 'אמן' (סיפור שקרה בכת בארה"ב, אימו של הילד הרעיבה אותו למוות בהנחיית ראשי הכת) או חיתוך איבר מינו ללא הרדמה, הם תוצאה של שטיפת מוח, אף אדם לא עושה זאת כי זה 'ראשוני' או טבעי אצלו. אני נוטה להאמין ששטיפת המוח האינטנסיבית, אף היא לא מצליחה להכחיד לגמרי את התחושה הטבעית, הראשונית, שמשהו לא כל כך טוב נעשה כאן.

לגבי תרבויות: יש היום שבטים של תרבויות עתיקות שלא התערבבו עם זרים ולא שינו את תרבותם כבר מאות ואלפי שנים. יתכן שיש כמה דברים שניתן לאבחן בהם שוני מאנשים אחרים, אבל באופן כללי הם דומים זה לזה ולנו בכל הדברים הבסיסיים. 

השאלה צריכה להישאל אחרת. בוא ניקח לדוגמא אותנו מול העם הגרמני. אין ספק שהם רצחו בנו, אולם פה ושם היו כאלה, יותר מאצבעות שתי הידיים, שסיכנו את חייהם כדי להציל יהודים.
מעניין כמה משפחות כאן בארץ היו מסכנות את חייהן וחיי ילדיהן כדי להציל ילדים גרמנים. ואתה יודע מה? לתחושתי, משפחות דתיות ויותר מזה חרדיות, היו פחות נכונות לשלם מחיר אישי כדי להציל מישהו שאינו יהודי.
בשורה התחתונה, הנסיבות תמיד יהיו שונות בתכלית, אבל אנחנו כולנו - כל הגזע האנושי - דומים למדי.