| נשלח ב-13/4/2005 03:24 |
 |
| |
מאמר על הגלות והגאולה מס' 'פרי חכם'
מס' 'פרי חכם' ח"א (עמ' צ"ו-צ"ז)וז"ל:הבחן בין אידיאל חילוני לאידאל דתי'.
אידיאל חילוני מקורו יוצא מהאנושיות ,על כן אינו יכול
לרומם עצמו ממעל לאנושיות.מה שאין כן אידאה דתית שמקורה
בהשי"ת ,יכולה לרומם עצמו ממעל לכל האנושיות.
כי הבסיס של אידיאל חילוני הוא השוויה -והמחיר של תפארת מן האדם ומעשהו כדי להתפאר בעיני הבריות ,ואע"פ שלפעמים
מתבזה בעיני דורו,מ"מ נסמך על דורות אחרים,ועכ"פ דבר
יקר הוא לו,כמו אבן טובה ,המזינה את בעליה הרבה,אע"פ
ששום בן אדם אינו יודע ממנה,ואינו מוקירה.
מה שאין כן אידאה דתית הרי הבסיס שלה הוא התפארת
בעיני ה' ,וע"כ בעל אידאה דתית יכול לרומם עצמו ממעל
לאנושיות.
וכן בין העמים בתוך גלותינו כל עוד שהלכנו בדרכי התורה,
היינו נשמרים ,כי דבר זה ידוע לכל האומות,אשר אנו עם
מפותח ביותר,וחפצים בשיתופינו עמהם ,אלא שמנצלים אותנו
,כל אחד לפי התאוה האנכיית .אולם כח רב היה לנו בכל האומות אשר רחר כל הניצול-נשאר לנו עדיין מנה יפה ,
גדולה מלאזרחי הארץ.
אולם בסיבת פורקי עול התורה,ובשאיפתם לתת חופש לזממם
האנכיי ,הרי אבדו את המטרה של החיים ,דהיינו ,עבודת
השי"ת.ומתוך שהמטרה הנשגבה,החליפו על מטרות אנוכיות
של יופי החיים ,
ממילא כל מי שזכה להון ,הרי מעלה את המטרות שלו בכל הידור ויופי.ובמקום שהאיש הדתי ,פיזר את העודף הכלכלי
שלו,על צדקה ומעשים טובים ,והעמדת ישיבות וכדו',על צרכים כלכליים ,הלכו להם האנוכיים,ופיזרו את העודף שלהם, על יופי החיים:על אכילה ושתיה ,הלבשה ותכשיטים והשתוו לרמי המעלה שבאותה האומה.
וכוונתי בדברים אלו ,אינה אלא להראות ,אשר התורה ,וחוק ההתפתחות הטבעי,אפילו גם עם הגורל העיור -הולכים יד ביד באחדות נפלאה.באופן אשר המקרים הרעים ,במצב הגלותי ,שיש לנו לספר הרבה מימי גלותינו-כולם היו מסיבות המעל שמעלנו בתורה.ואם היינו נשמרים במצוות התורה ,לא היה קורה אותנו כל רע חס ושלום',עכ"ל רבנו האר"י אשלג הלוי זת"ל .
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-13/4/2005 03:25 |
|
| |
בס"ד המשך המאמר הגלות והגאולה מס' 'פרי חכם' ח"א
(עמ' צ"ז-צ"ח)
'התאום והאחדות בין התורה והגורל העיור והתפתחות חשבון אנושי
ומתוך זה הנני להציע לבית ישראל ,שיאמרו לצרותינו די,
ויעשו חשבון,חשבון אנושי על כל פנים ,מכל אלו ההרפתקאות,
ששינו ושילשו עלינו ,גם פה בארצנו,שאנו רוצים להתחיל
במדיניות משלנו מחדש,שאין לנו כל תקוה להאחז על הקרקע
בתור אומה,כל עוד שלא נקבל את תורתינו הקדושה,בלי שום
הקלות,זולת בתנאי האחרון של העבודה לשמה,ולא לשם עצמו
,בשיור אנוכיי,כמו שהוכחתי במאמר מתן תורה.
ואם לא נסדר עצמנו כאמור שם,הרי יש בנו מעמדות ,אשר בלי ספק שמוכרחים אנו להתגלגל ,פעם לימין ופעם לשמאל,כגלגול כל האומות.ועוד הרבה יותר ,מפני שטבע המפותחים שאי אפשר לרסנם,כי כל דעה חשובה ,מבעל דעה מפותח לא תרכין ראשה
מפני שום דבר,ואינה יודעת פשרות,וע"כ אמרו ז"ל :"ישראל
עזין שבאומות הן",כי כל שדעתו רחבה יותר ,הוא עומד על דעתו ביותר.והוא חוק פסיכולגי .ואם לא תבינו אותי,צאו ולמדו את הפרק הזה בין חברי האומה היום,אשר בעת שהתחלנו לבנות,כבר הספיק הזמן לגלות בנו את העזות ותקיפת הדעת,ומה שהאחד בונה השני סותר,...וזה גלוי לכל ,אלא מה שאני מחדש הוא דבר אחד ,כי המה סבורים,אשר סוף כל סוף
יבין הצד שכנגד את הסכנה ,ואז ירכין ראשו ויקבל את דעתו.ואני יודע שאפי' נקשור אותם בכפיפה אחת לא יוותר אחד לשני כמלא נימא,ושום סכנה לא תפריע למי,מלבצע את שאיפתו.
במשפט אחד,כל עוד שלא נגביה את מטרתינו מתוך חיים הגשמיים ,לא יהיה לנו תקומה גשמית ,כי הרוחני והגשמי שבנו אינם יכולים לדור בכפיפה אחת,כי אנו בני האידאה.ואף אם אנו שקועים במ"ט שערי החומריות,עכ"ז לא נוותר על האידאה,ועל כן למטרה הקדושה שלשמו יתברך אנו צריכים.
עכ"ל הטהורה
תוקן על ידי shay98 ב- 26/01/2016 03:52:23
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/4/2005 04:22 |
|
| |
בס"ד
די עם שנאת-חינם קיצוניות לא הובילה לשום מקום שמעתם על שביל הזהב קודם כל עם ישראל ואחרי שיש לו עם מיוחד אז יש את ארץ ישראל ושלמות-הארץ תלויה בשלימות האומה ,וחס ושלום אסור להגיע
לשפיכות-דמים וזה לא רצון ה' .קודם כל לשמור על אחדות-ישראל ולא להגיע למצב של פירוד .
פורסם בקישור הבא:
www.katif.net/~forum/index.php?board=3;action=display;threadid=5591;start=15
|
|
|
|
| נשלח ב-19/4/2005 09:37 |
|
| |
בס"ד:
אור ליום ג' י' ניסן ה'תשס"ה תגובתי:
הגיע זמן גאוליתכם! רבנו איש האלקים הקדוש בעל הסולם מוהרי"ל זצ"ל אמר שמדינת-ישראל היא אתחלתא דגאולה ושמח מאד שקמה המדינה ואמר שהמדינה תתקיים עד ביאת-המשיח עיין בספר "הסולם" האדמורי"ם לשושלת אשלג בהוצאת הרב א.מ.גוטליב שליט"א ,וידוע מדברי בעל הסולם במאמר לסיום הזהר כתב שהגאולה התחילה כבר בששת-הימים ועצם העובדה שהקב"ה שיחרר את ארצנו הקדושה מידי נוכרים היא סימן לגאולה הקב"ה נתן לנו את הארץ ואנחנו לא לקחנו ויותר מזה אין גאולת-הגוף בלי גאולת הנפש ואין עצמאותמדינית בלי עצמאות כלכלית אלא שיש ב' שלבים א.שלמות הההשגה ב.הגאולה השלמה, ניתנה לנו הזדמנות מהשמים .ע"י גילוי ספר הזהר ועלינו לעסוק בחכמת הזהר להגיע לשלימות ההשגה ולגאולה השלמה עכת"ד. ולכן נראה לי ברור שאנו נמצאים בתהליך של בירור לקראת הגאולה הקריבה ובאה. ועלינו לפעול במעשינו לאקמא שכינתא מעפרא ולקרב קץ הגאולה ברחמים כמ"ש בזוה"ק (פרשת נשא דף קכ"ד ע"ב) 'בהאי חיבורא דילך דאיהו האי ספר הזהר יפקון ביה מן גלותא ברחמי הה"ד "הוי"ה בדד ינחנו ואין עמו אל נכר" ' . פירוש בזה הספר שלך שהוא ספר הזהר יצאו מהגלות ברחמים זהו מה שכתוב "ה' בדד ואין עמו אל נכר",כך אמר אליהו הנביא לרעיא מהמנא הרועה הנאמן שה"ס נשמת משה רבנו. בברכת-התורה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא: http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
תוקן על ידי shay98 ב- 22/05/2008 0:41:31
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
