בס"ד
ראיתי לנכון להביא כאן את המאמר של רבנו האר"י אשלג
זצ"ל בענין אידיאל חילוני לאידאל דתי
מאמר זה מס' 'פרי חכם' ח"א(עמ' צ"ו-צ"ז)כתב שם וז"ל:
'הבחן בין אידיאל חילוני לאידאל דתי'.
אידיאל חילוני מקורו יוצא מהאנושיות,על כן אינו יכול
לרומם עצמו ממעל לאנושיות.מה שאין כן אידאה דתית שמקורה
בהשי"ת ,יכולה לרומם עצמו ממעל לכל האנושיות.
כי הבסיס של אידיאל חילוני הוא השוויה -והמחיר של תפארת מן האדם ומעשהו כדי להתפאר בעיני הבריות,ואע"פ שלפעמים
מתבזה בעיני דורו,מ"מ נסמך על דורות אחרים,ועכ"פ דבר
יקר הוא לו,כמו אבן טובה ,המזינה את בעליה הרבה,אע"פ ששום בן אדם אינו יודע ממנה,ואינו מוקירה.
מה שאין כן אידאה דתית הרי הבסיס שלה הוא התפארת
בעיני ה',וע"כ בעל אידאה דתית יכול לרומם עצמו ממעל
לאנושיות.
וכן בין העמים בתוך גלותינו כל עוד שהלכנו בדרכי התורה,
היינו נשמרים ,כי דבר זה ידוע לכל האומות,אשר אנו עם מפותח ביותר,וחפצים בשיתופינו עמהם ,אלא שמנצלים אותנו
,כל אחד לפי התאוה האנכיית .אולם כח רב היה לנו בכל האומות אשר אחר כל הניצול-נשאר לנו עדיין מנה יפה ,גדולה מלאזרחי הארץ.
אולם בסיבת פורקי עול התורה,ובשאיפתם לתת חופש לזממם האנכיי ,הרי אבדו את המטרה של החיים ,דהיינו ,עבודת
השי"ת.ומתוך שהמטרה הנשגבה,החליפו על מטרות אנוכיות
של יופי החיים ,ממילא כל מי שזכה להון ,הרי מעלה את המטרות שלו בכל הידור ויופי.ובמקום שהאיש הדתי ,פיזר את העודף הכלכלי שלו,על צדקה ומעשים טובים ,והעמדת ישיבות וכדו',על צרכים כלכליים ,הלכו להם האנוכיים,ופיזרו את העודף שלהם,על יופי החיים:על אכילה ושתיה ,הלבשה ותכשיטים והשתוו לרמי המעלה שבאותה האומה.
וכוונתי בדברים אלו,אינה אלא להראות ,אשר התורה ,וחוק ההתפתחות הטבעי,אפילו גם עם הגורל העיור -הולכים יד ביד באחדות נפלאה.באופן אשר המקרים הרעים ,במצב הגלותי,שיש לנו לספר הרבה מימי גלותינו-כולם היו מסיבות המעל שמעלנו בתורה.ואם היינו נשמרים במצוות התורה,לא היה קורה אותנו כל רע חס ושלום',עכ"ל רבנו האר"י אשלג הלוי זת"ל .
פורסם בקישור הבא:http://www.yesha.org.il/article-361493.html
מכאן רואים אנו שלאידאל דתי יש עדיפות על אידאל חילוני
ושורש הבעיות והצרות הוא ההיתנתקות ממסורת-ישראל הנאמנה.
ומכאן תשובה מוצאת לדברי מר ירון שבא ורוצה להמציא דרך חדשה ליהדות בדברים שלא שיערום אבותינו.
בברכה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=20&topic_id=1332161
 |
|
|
כמה שאתה צודק!!! בדברים אלו קניתי את האימון שלי בלימוד התורה שלך! אני גדלתי בחברה חרדית בחו"ל וכל התורה שלימדו אותי היא "יראת השכן קודם ליראת שמים" והייתי צריכה לעמול קשות כדי לתקן את הפגם הזה בחינוך שלי. גדולי ישראל בעדות המזרח ידעו איך להישמר מהעניין הזה בגלל זה לא קרה כזה קילקול כמו "תנעות החילוניות" בקרב עדות המזרח כמו באשכנז. כמובן תמיד היו בודדים שיצאו לתרבות רעה אבל אלו היו יחידים ולא תנועה ממוסדת. הכל התחיל כאשר יראת השכן תפס את המקום של יראת שמים.
