די עלעקטראנישע מקוה טיר - א מחאה

מצורף קובץ

אין קרית יואל האט מען לעצטענס אינסטאלירט די עלקטראנישע מקוה טיר סיסטעם וואס לאזט נישט אריין אום באצאלט.
אצינד באמערק אין אין אידישע אפסטעיט פורם א מחאה וואס די בני יואל האבן ארויסגעגעבן קען דעם.

לייענט, און....

שרייבט וואס איז אייער מיינונג איז איבער דעם סיסטעם.

א שוהל וואס ארדענט איין דעם סיסטעם איז נישט קיין חסיד'יש בית מדרש.

עס איז א ווייטאג אז פאר אלע שוואוויל טאג איז דא געלט אבער אז בחורים מיט געסט בפרט מארץ ישראל ראסט מען ארויס מקוה געלט

אינגערמאן איך האלט מיט דיר 100%

אלעס גייט אריין אין דעם 'בעלי זרוע' אטמאספער וואס באזשעוועט אין אונזער געזעלשאפט בזמן הזה.

בארץ ישראל גם יש מקוואות שיש להם את המערכת במקוה.

יוחי:

מען זעט אז דו האסט נישט אדורכגעליינט דעם בראשור פון קיט"ל קר"י איבער דעם ענין.

דער טיר איז אויסדריקליך נישט געקומען צו מאכן געלט, כאטש דאס קומט מיט אויטאמאטיש.

דאס איז אויסדריקליך געמאכט געווארן אויפן פארלאנג פון ועד הצניעות.

http://masoret.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1297206

yohcee718
א שוהל וואס ארדענט איין דעם סיסטעם איז נישט קיין חסיד'יש בית מדרש.

עס איז א ווייטאג אז פאר אלע שוואוויל טאג איז דא געלט אבער אז בחורים מיט געסט בפרט מארץ ישראל ראסט מען ארויס מקוה געלט


זיי מסביר וואס די שרייבסט!ווער רייסט געלט ?פארוואס זאל מען נישט דארפן באצאלן פאר א זאך וואס מען ניצט?
וואספארא שוואוויל טאג איז דא געלט?
וואס דארף אלץ א א"י בחור באקימען אימזינסט חוץ א מקווה? וואס עס קאסט ממון ודמים פאר קהל?

אין באבוב אינדערפרי זיצט איינער אין גיט רעשט אויב איינער דארף, און טאמער איינער האט נישט לאזט ער אריין אהן געלט.

getme
שוואויל טאג? די געלט וואס מ'האט צו שווענדעווען אויף ריזיקע סיינס פאר רבי'שע חתונה'ס קען אויסצאלען פאר אלע בחורים זאלן גיין בחנם אין מקוה. (נאר איין משל, ווילסט נאך שוואויל טאג משלים?)

דער הויבט חילוק פון א מאדערנער שוהל בעיקר די רפורמער אין קאנסערוואטיווער איז, אז מ'קען נישט פשוט אריין אין א טעמפל אין מתפלל זיין מ'מוז זיין א מעמבער.

אדערש איז א חסיד'יש בימ"ד (להבדיל) מ'קען אפ דאווענען כל ימי חיו אין נישט זיין 'מחיוב' איין צענט. א יעדער איז וועלקום.. נאר די בעלי יכולות צאלען פריי וויליג אז אלע זאלען זיך געפונען דאס פלאץ.

לדוגמה: 10 יצחק רוזענבערג'ס איז נאך קיין חסיד'ישער קלויז. אבער 10 ר' יוסף סאקס מיט לחיים הערינג טינקערס 11 אזייגער אידערפרי מיט א סיפור פון רבי ר' מיילעך איז יא חסידישער שוהל..

it's a matter of priorities

איבער דעם ועד הצניעות...
מיין מיינונג איבער זייער צוגאנג איז בדרך כלל נעגאטיוו ..זיי האלטן אז מיט נאך אין נאך 'השגחה' קען מען ברענגען משיח ואת רוח הטומאה אעביר ...ווען זיי האבען דעם מאכט וואלט געוועהן א שפיאן מיט א קעמערא אין יעדעמ'ס צימער אין לעכל..

צוויי זאכען
1)די בעלי עבירה וועט מען קיין מאהל נישט אפשטעלן מיט די מעטאדען.
2) דער איינציגער וועג איז נאך און נאך תפלה אין מוסר מיט אמונה אין לימוד התורה ואין היצר שורה אלא בלב פנוי..

בכלל האלט איך נישט אז צוליב בעלי עבירה דארף א יעדער ליידען.

אדרבה
lets debate the issues

עס איז נישט דא וואס צי דיבעטין
שרייבסט ווי א שטיקל נער אז א שיל קימט מען זאל נישט צאלן קיין פעני ביזט מן הסתם א אפשטמיגער פין איזרעלי שנארער וואס ניצט יעדעם אויס ביזן לעצטן טראפן

איינער וואס האלט אז מען זאל גיין אין מקווה אין צאלן אין דאווענענן אין א שיל אן זיין מחייב צי צאלן א פעני,איז "נישט" א חסידישער אינגערמאן "נאר" א פלענער חז..

איך ווייס אז ראדני גייט אויך בקרוב לייגן אזא צוים, פשוט די ארונים שנארער וועלכע צאלן נישט קיין פעני, זאלן זיך "אינגאנצן" אפטראגן...

און עס וועט ארבעטן.

זיי זענען שוין 90 פראצענט אינדרויסן , און דורך דעם טיר ווען די איבריגע 10 אויך גיין וואו די אויגן וועלן זיי (פאר)טראגן...

איך מיין אז יוחי איז גערעכט, עכ"פ אין דער נושא פינעם משמרת הצניעות.

ווער איז דאס גענוי דער משמרת הצניעות וואס איז פארנימען אויף זיכען שמוציגער אינגען אגאנצען טאג, און דערנאך זאלען זיי פרואווען איינרעדען דעם עולם אז זיי האבען איבערגעלאזט ביי זיך עפעס א זיקה פין יראת שמים צו קוקען אויף זייערע אייגענע מצוות ומעשים טובים?

עס איז ליידער א ביטערע מציאות, אבער אזוי שרייבט דער בעל התניא אין די בריוו, "העוסק עם מנוול מתנוול גם כן"





תוקן על ידי - jid_613 - 19/04/2005 19:45:05

במאי עסקינן א"א בשלמא במקום זנוח שפיר אלא א"א במקום שהמרחץ חם ונקיות שורה במקום ונותנים שאר צרכי המתרחצים כדבעי מאי איכא למימר


עס איז נישט גרינג צו זיין א יוד ושום דבר טוב לא בא בקלות