|
|
| נשלח ב-2/5/2005 16:31 |
 |
| |
בס"ד:תגובתי שי בוארון יום ב',כ"ג ניסן ה'תשס"ה
אני מצטט אחרי עיון בדבר והבנתי מדברי מוהרח"ו הנ"ל שכאשר האדם עוסק בתורה לשמה זוכה למה שאמרו רז"ל בפרקי-אבות (פ"ו)אמר ר' מאיר כל העוסק בתורה זוכה לדברים וכל-העולם כלו כדאי נקרא רע אהוב אוהב את המקום אוהב את הבריות ומלבשתו ענוה ויראה ומכשרתו להיות צדיק וחסיד וכו' ומגלין לו רזי-תורה,ואם האדם לא זכה לזה סימן הוא שהוא לא זכה ללמוד תורה לשמה.כמ"ש הרה"ק מוהרח"ו בהקדמתו ומי האיש אשר לא יזלו עיניו דמעות בראותו פחיתותו וחסרונו.עש"ה.וחז"ל ידעו להסתיר ולהלביש את דבריהם במשלים הנקרא שפת-הענפים כמ"ש רבנו האר"י אשלג זצ"ל בספרו "מתן-תורה",ומי שראוי לזה יאיר לו אור-התורה אור בגימטריא רז."כי נר מצוה ותורה אור".שמתחילה אדם צריך לעשות מצוות מעשיות וע"ז אמר דוד המלך: "מצות ה' ברה מאירת עינים " שזוכה לגלות את סתרי-התורה ועיין בכל זה באריכות בהקדמת מוהרח"ו זצ"ל ובהקדמת האר"י אלשג זצ"ל לתלמוד עשר ספירות מש"כ לבאר את דברי מוהרח"ו הנ"ל.
בברכת התורה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53319&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 16:41 |
|
| |
בס"ד:יום ב',כ"ג ניסן ה'תשס"ה
העגל בקשו לעשות כאמצעי בינם לבין הקב"ה בעצם רצו שלא הקב"ה ידבר:"דבר אתה עמנו ואלידבר עמנו אלקים פן נמות".ועל זה נא' "ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו עמי לא ידע אותי לא התבונו" שהשור הוא העגל שעשו התכוון שהקב"ה הוא האלקים של ישראל אבל העם שהוא הערב רב לא התבונן.אכן לא כתוב גם בפשט-התורה לעשות עגל מסכה.אבל זה נגרם ע"י הערב רב שהחטיאו את עם ישראל.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53319&tid=53064
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 16:46 |
|
| |
עוד פעם אתה מתרחק מהפשט הנכון.יום ב',כ"ג ניסן ה'תשס"ה
ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו עמי לא ידע אותי לא התבונו.
הפסוק הוא כזה:ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו ישראל-לא ידע ,עמי לא התבונן
ופירושו: אפילו השור -מקשיב לקונהו, והחמור -יודע איפה נמצא סיר האוכל שלו,אבל עם ישראל - לא יודעים מי משגיח עליהם ומזין אותם ומגן עליהם, וכל זה קורה כי הם לא מתבוננים בשכלם ,ועל זה חז"ל אמרו:כאשר מתעלה יהודי מתעלה מעל האדמה..וכאשר חו"ח יורד יורד מתחת לרמת הבע"ח אפילו שאפילו הם יודעים איפה אוכלם נמצא ומי האחראי עליהם....תלמד ללמוד..וכו' וכתב עוד דברי ליצנות .
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53319&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 16:47 |
|
| |
בס"ד:תגובתי שי בוארון יום ב',כ"ג ניסן ה'תשס"ה
תפסיק כבר עם הליצנות שלך על הרה"ק מוהרח"ו זצ"ל לא כתוב שום שקר זה האמת לאמיתה של תורה שהערב רב רצו רק את פשטי-התורה ותיזהר מלהוציא דיבה על חכמת-האמת
אשר מגלה את כל האמת ולא מסתירה על אף אחד.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53319&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 16:50 |
|
| |
בס"ד:יום ב',כ"ג ניסן ה'תשס"ה תגובתי שי בוארון
כתבו את גיטין לפני קידושין להקדים רפואה למכה ולא נפלתי בשום פח חז"ל כתבו אחרי שהתירו לכתוב תורה שבע"פ כי רבינא ורב אשי הויות דאביי ורבא נכתבו
אחרי תקופת רבנו הקדוש ר' יהודה הנשיא .
בברכת-התורה הצ' שי בוארון
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53320&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 16:52 |
|
| |
יום ב',כ"ג ניסן ה'תשס"ה
כן נפלת ופעמיים,תקרא: ...
1.נפלת כאשר לא דברתי על המשנה... שהרי הדברים שהבאת הם מהגמרא ולא מהמשנה ויש הבדל... אז טענתך נפלה.
2.יש תלמוד בבלי ויש ירושלמי, אם נתעלם לרגע מהמשניות, אז האם נוכל לסבור שגם עניין ההשתכחות יכול לחול גם בארץ וגם בחו"ל באותו רגע?! אז מוזר מאוד ששניהם אכן הספיקו לכתוב הכל... שהרי זה נחתם סופי, למרות שאח"כ באו גם תוספתות ו...שגם על זה אני סותם את פי בנתיים..
אני ממתין...
אל תדאג,אם אתה חושב שלא נפלת, זה רק בגלל שאתה היית שקוע בבוץ אבל עם הזמן תרגיש את עומק הנפילה, כנראה שעוד לא הגעת לקרקע ושאתה עדיין ממשיך ליפול...
חח חחחחחה ואני בכלל לא צוחק....
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53320&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 16:54 |
|
| |
בס"ד יום ב',כ"ג ניסן ה'תשס"ה תגובתי שי בוארון
תמשיך לצחוק אבל אותי זה לא מצחיק ואני רציני בדבריי ועומד מאחורי הדברים שכתבתי שהגמרא בגיטין הנ"ל מופיעה גם במשנה ולא נפלתי בשום פח ואני לא שקוע בשום בוץ ,הגמרא מבארת את טעמי-המשנה ויכול להיות שזה מופיע הטעם הזה גם בתלמוד ירושלמי,אני צריך לבדוק את זה.
בברכה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53320&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 16:56 |
|
| |
תגובת:חבי מעט רגע עד
דברים ארוכים ומסובכים כמו בתלמוד.... קשים לזכירה בהרבה לעומת כמה ספרים של נביאים..שנכתבו כדי שלא ישתכחו מיד לאחר/לפני שנאמרו אז מה הבעיה בכלל לתת פקודה לכותבם,הרי אם זכרו תושב"ע אז שיזכרו את הנביאים...
וחוץ מזה,אתה טועה כי (וסליחה) התושב"ע כוללת בתוכה דברים מהתנ"ך אז איך יתכן שנתן התנ"ך עוד לפני הנביאים ובכל זאת דברי הנביאים נמצאים בתוך התלמוד? מסקנה: או שהאמוראים היו נביאים.או שהנביאים לא היו נביאים או שלא היתה תושב"ע בכלל!בחר אפשרות וטען עליה...תודה .
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53320&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 17:04 |
|
| |
בס"ד שי בוארון יום ב',כ"ג ניסן ה'תשס"ה
התנ"ך ניתן למשה בסיני גם המשנה והגמרא אלא שמשה רבנו קיבל את חמישה חומשי-תורה והנביאים נכתבו בתקופת הנביאים והכתובים בתקופת שלמה המלך והלאה.עד תקופת רבנו הקדוש ר' יהודה הנשיא היה איסור לכתוב תורה שבע"פ ובא רבנו הקדוש והתיר לכתוב ואמר "עת לעשות לה' הפרו תורתך "מוטב שייעקר דין-תורה ולא תתשכח תורה מישראל .גם התוספתא והברייתא משנה חיצונית שלא הוכנסה לסדר-משניות.עש"ה.
בברכת התורה הצ' שי בוארון
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53320&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 17:13 |
|
| |
בס"ד:יום ב',כ"ג ניסן תשס"ה
נו הגעת לתהום או עוד לא? ........ הפסוק הבא:
"כי נר מצוה ותורה אור".אומר כך: "נר מצווה"=המצוות משמשות לנרות בחושך.ו"תורה אור" =ולימוד התורה וקיומה משמשים לגילוי סודות כפי שמתעמקים יותר ויותר...שהרי ה"אור" יותר חזק מאשר "נר"... ונעבור לפסוק הבא:"כי לקח טוב נתתי לכם,תורתי-אל תעזובו"-לקח=מצוות וחוקים. תורה= הוראות ה' לברואיו המדברים בעלי הבינה,שאם יעזבו התורה יתרחק מהם ה',שנא' :"אם תדרשוהו- ימצא לכם,ואם תעזבוהו - יעזוב אתכם"..שמתחילה אדם צריך לעשות מצוות מעשיות וע"ז אמר דוד המלך:"מצות ה' ברה מאירת עינים"(מקודם אמרת, שאדם חיב להבין את טעם מצוותיו,ושוב אתה סותר את עצמך, כ"כ מהר..)שזוכה לגלות את סתרי-התורה ועיין בכל זה באריכות בהקדמת מוהרח"ו זצ"ל ובהקדמת האר"י אלשג זצ"ל לתלמוד עשר ספירות מש"כ לבאר את דברי מוהרח"ו הנ"ל.(אתה מציע שנקרא את הביאור או שאתה סומך עליו מבלי לקרוא אותו!? כי בנתיים יש מלא סתירות, אז מה הלאה?)
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53363&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 17:44 |
|
| |
בס"ד:יום ב',כ"ג ניסן התשס"ה אין שום סתירות שי בוארון
בדבריי ואין בהם נפתול ועיקש ,אין שום סתירות לא הבנת אותי ואתה לא רוצה לעיין ורק מחפש להתנצח ,מאחר ואינך מחפש את האמת לאמיתה של תורה איני רואה טעם להמשיך את הדיון.
בברכת התורה הצ' שדי בוארון.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53319&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 17:45 |
|
| |
בס"ד:
יום ב',כ"ג ניסן התשס"ה אין שום סתירות שי בוארון
בדבריי ואין בהם נפתול ועיקש ,אין שום סתירות לא הבנת אותי ואתה לא רוצה לעיין ורק מחפש להתנצח ,מאחר ואינך מחפש את האמת לאמיתה של תורה איני רואה טעם להמשיך את הדיון.
בברכת התורה הצ' שדי בוארון.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53319&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 17:45 |
|
| |
בס"ד:
יום ב',כ"ג ניסן התשס"ה אין שום סתירות שי בוארון
בדבריי ואין בהם נפתול ועיקש ,אין שום סתירות לא הבנת אותי ואתה לא רוצה לעיין ורק מחפש להתנצח ,מאחר ואינך מחפש את האמת לאמיתה של תורה איני רואה טעם להמשיך את הדיון.
בברכת התורה הצ' שדי בוארון.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53319&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 17:47 |
|
| |
בס"ד:
יום ב',כ"ג ניסן התשס"ה אין שום סתירות שי בוארון
בדבריי ואין בהם נפתול ועיקש ,אין שום סתירות לא הבנת אותי ואתה לא רוצה לעיין ורק מחפש להתנצח ,מאחר ואינך מחפש את האמת לאמיתה של תורה איני רואה טעם להמשיך את הדיון.
בברכת התורה הצ' שדי בוארון.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53319&tid=53064
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2005 22:20 |
|
| |
בס"ד:אור ליום ג' כ"ד ניסן התשס"ה
תגובת מבוג:
לשי ולכולם תעזבו את אבי הכופר השוטה,אין כל עניין להתייחס אליו, הוא ממחזר שאלול ששאל פעמים רבות וענו לו עליהן (התגובה שלי באשכול הזה היתה לפני שזיהיתי שזה הוא). תוכלו לדוגמא לראות באשכול על ממחרת השבת ("עניין שיבוא מחר") כיצד הוא מקשקש כשעונים לו (אם כי כאן באשכול רואים את זה ביתר שאת).פשוט אל תענו לו !!!
לפרטים נוספים:האשכול על ביעור חמץ בפורום, ורשימת "אשכולות לדוגמא" המופיעה בסוף האשכול "אלוקים עזב את הארץ"(שמישהו יחפש).
תגובה ללא שם:
תן לאחרים להביע את כוחם.הם מאמינים בויכוחים
אל תפריך את ליבם אל תהיה כזה:"פן ימיס את לב אחיו"
"ביטחו בה' עדי עד כי ביה ה' צור עולמים"יום אירא?!אני אליך אבטח...אל ישועתי כי עוזי וזמרת יה ויהי לי לישועה"
טוב לי טוב לי תורת פיך מאלפי זהב(כצ"ל)וכסף!!
מתוקה מדבש ונופת צופים גם עבדך נזהר בהם - בשמרם עקב רב, שגיאות- מי יבין?, ומנסתרות נקני.. גם מזדים חשוך עבדך אל ימשלו בי אז איתם..וניקיתי מפשע רב.. יהיו לרצון אמרי פי אמן אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד ובמושב לצים לא ישב...כי אם בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה...וכל אשר יעשה יצליח!
לא כן הרשעים....
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=53411&tid=53064
 |
|
|
|
|
|
