מקסמן כתב
תנו רבנן : הרג בכבישים באה לעולם על חוסר זהירות של בני אנוש,
רבי טכנאי אומר: על חוסר מקצועיות בבנית מכוניות וכבישים,
תא שמע: כשנכנסו רבותינו לכרם דעצכ"ח נשאלה שאלה זו בפיהם, מפני מה ההרג היומי של 3500 הרוגים אנשים נשים וטף ?!
נענה מקסמן ואמר: בעוון ביטול לימוד מוסר ותבונה,
אומרו לו: הצדיקים יוכיחו שלומדים מוסר ותבונה ובכל זאת נהרגים רח"ל
ענה מקסמן ואמר: כי הם לא מלמדים (ולא מוכיחים) את בני דורם תבונה ומוסר,
אומרו לו: תינוקות יוכיחו שאין להם דעת ללמוד מוסר ותבונה ובכל זאת נהרגים רח"ל,
התם כדרבי גוריון דאמר רבי גוריון שאין צדיקים (שמוכיחים ומלמדים מוסר ותבונה לבני דורם) אז התינוקות נתפסים על עוון הדור,
ומהי עוון הדור ? אי לימוד מוסר ותבונה !!!
עכשיו:
ברור שהשואלים לא הבינו כלל את מקסמן, הם חשבו שמקסמן טוען עובדתית שמי שלא לומד מוסר ותבונה נהרג ומי שלומד מוסר ותבונה ניצל,
וכאן לפי הבנתם מקסמן כשל להוכיח זאת, הנה עובדה שהתינוקות לא יכולים עוד ללמוד מוסר ותבונה ובכל זאת נהרגים רח"ל,
דווקא העורך הבין את מקסמן, הוא הבין שמקסמן מתכוון לומר שאילו למדו מוסר ותבונה לא היו מיצריים בכלל מכוניות וכל אחד היה מבין שהוא רוצח קרוב למזיד ברגע שהוא מתניעה את המכונית, יותר מיזה הוא רוצח את עצמו ואת אשתו ובנותיו ובניו, לא רק את זולתו,
ולכן אין מנוס שהתינוקות נתפסים כי ההורים מכניסים אותם למכונית בלי שתהיה להם בחירה ודעת להבין שהם הולכים למות ח"ו
ולכן העורך צודק שענה במקום מקסמן,
מקסמן האשים את הגדולים הבעלי יכולת ללמוד מוסר ותבונה, הוא לא האשים את התינוקות שאין להם את היכולת ללמוד מוסר ותבונה, על כן המציאות היא שהתינוקות נתפסים על עוון הוריהם,
ולכן מסקנת הגמ' כאן היא שבאמת בעוון אי לימוד מוסר ותבונה נהרגים בכבישים, והתינוקות נתפסים על עוון הדור,
אותו דבר התינוקות של המבול פשוט נתפסים על עוון הדור, זה המציאות,
 |
|
|
