מעג מען פארן ל"ג בעומר אויף מירון?

איך וויס נישט ווער איז אנקעגן ווער איז בעד.
איין זאך זעה איך דא אין ארץ ישראל, אז סאטמערע חסידים האבן געקומען בהמוניהם. וואו מען דרייט זיך זעט מען פולע טוריסטן מיטן סאמערע שטייגער.
ס'איז פול געפאקט אומעטום. אלע האטעל'ס, אלע רעסטעראנסן, אלע שטיבלך, און אלע קארס דינגערס.
ס'ווערט מתרבה פון יאהר צו יאהר, מיט אן צאהל לאין מספר.
איך מיין אז דייע יאהר רעדט זיך וועגן פולע טויזענטערס.

עס זענען דא סקול'ס אין בארא פארק וואו מארגן איז נישטא קיין סקול ווייל די טיטשער'ס זענען געפארן אויף מירון.

לכאורה ביז א קורצע צייט וועט דאס ווערן א לעגיטימער יום טוב אויך אין אמעריקע.

לפי ההרגשים שיש כעת במירון אין צורך בכל הסאטמרים ששואלים שאלות שיבואו

רשב"י לכל אפילו לסאטמרים אבל בלי שאלות

האסט געפרעגט אויב עס איז אויסגעהלטן לויט די שיטה צו פארן און מירון

יא און נאכאמאל יא

אויף א פלאץ ווי אלע ערליכע אידן קנאים גייען מעגן מיר אויך גיין און אויך דער רבי זי"ע איז אויך געגאנגען און מירון ווען ער איז געווען און אר"י

די גרויסע געפאראכטץ האט נישט קיין שייכות מיט די ציונים נאר מען פארט צו רשב"י וויל כשם שהקב"ה לכל כך רשב"י לכל ועוד ועוד כמבואר בספרים

אני הקטן האלט אז רביה"ק בגנזי מרומים האט גרויס צער דערפון, ווען ער זעט ווי זיינע תלמידים וחסידים פארן אזוי אויף אר"י, וואס אוטאמאטיש ברענגט עס אריין א קרירות צו די שנאה קעגן די ציונים, און מ' געט זיי אזא חיזוק, ודבר שנצטער בו אותו צדיק יכשל בו זרעו?.


אני הקטן האלט אז דער רבי האט צער אז מען מאכט חרוב זיינע מוסדות מיטן פייער פון מחלוקת איך נעם נישט קיין צד פאר קיינעם אבער דאס איז זיכער אז ער וויל דאס נישט

דער רבי זי"ע שרייבט קלאר אין ויואל משה (סוף מאמר ב') אז מען קען נישט אסר'ן אפילו צו פארן וואוינען אין ארץ ישראל. טראץ וואס פריוואט פלעגט ער בדרך כלל יא פארלאנגען אז מען זאל נישט פארן אהין וואוינען.

איך האב היינט געהערט קלאר פון א איד, וועמען'ס קרוב - א קינדערלאזער ל"ע - דער רבי האט געהייסן פארן אויף מירון צו רבי שמעון.

עס איז זיכער אז עס ווענדט זיך אין די כוונות פונעם פארער, און בעיקר וואו "נאך" ער גייט...

בפרט היי יאר וואס מען מוז בלייבן אויף שבת.

גערעכט זאלי-וויקי

עס ווענט זיך ווי נאך מען גייט

אדרבה ווער עס קען זאל פארן זיך אויסבעטן בדבר ישועה ורחמים

ר' עמרם בלוי ז"ל לא נסע למירון בל"ג בעומר. בבית מדרשו עשו מדורה קטנה ורקדו כעשר מיניטין.זה הכל.

סאיז שוין באלד שבת, און איך האב נישט געהערט קיין שכל'דיגן ענטפער אויף מיין קשיא

פארוואס צום כותל וואס רבין האט איינגענומען טאר מען נישט - צוליעב והנה אנחנו מאשרים זדים

און קיין מירון וואס בן גוריון האט איינגענומען, מעג מען יא?

איל האב נאר געליינט, ווייל דו ביילאנגסט נישט אויף דעהם פארום, ווייל אזוי וויל איך, ווייל אזוי איז עס, ווייל דער רבי איז געפארען,

קיינער האט נישט קיין תירוץ?

מיר לעבען היינט אין א וועלט פון פאליטעזירטע אידישקייט, אין פאליטיק ווענט זיך אלעס אין די אינטערעסען, און מיר האבען אלע אנגענומען די שיטה פון "המטרה מקדשת את האמצעים".
לפ"ז מוזט די פארשטיין אז צו פארן קיין מירון שטערט נישט די אינטערעסן.
און מען פארשטייט אויך אז טראגען מיטן עירוב שטערט די אינטערעסען, אבער רייכערן שבת איז no problem.
אויב מען וועט מחליט זיין אז צו גיין א הויכען הוט איז קעגען די אינטערעסען וועט ה.וו. האלטען א דרשה אז מען זאל ארויפטאנצען אויף די מענטשען און אראפ רייסען די הוטן.
ואידך זיל גמור.