ואיזהו החזון של התנתקות "אמיתית" שהרב רואה לנגד עיניו? הרי אנו והערבים מעורבבים זה בזה כך או כך או כך  - ואלו כלל אינם מעוניינים במדינת כל אזרחיה [כפי שהתנהגותם באירופה מוכיחה]. כך שלא משנה לאן ניסוג - הבעיות הקיימות תישארנה ורק חדשות תיווצרנה.

_________________

היה צריך להקפיץ את האשכול בזמן "עופרת יצוקה",  כנגד תומכי ההתנתקות למינהם. שיראו היכן הגענו איתה. אך גם ההקפצה בעקבות חשד למעשה לא מוסרי של אחד ממבצעיה, גם ראוי, לאחר שכמעט כל הקודקודים נתפסו במעשים לא מוסריים כאלה ואחרים, מה שמראה שלא מוסריות יתירה הנחתה אותם בביצוע התכנית.
.

"מה שמראה שלא מוסריות יתירה הנחתה אותם בביצוע התכנית."


מה זה משנה מה הייתה המוטיבאציה שלהם?

דוגמא שאני תמיד אוהב להביא בהקשרים כאלה:

שאלת המוטיבציה יכולה להכריע אם זאת היתה טעות אומללה או הטעייה אכזרית

_________________

כשאני אומר "טעות אומללה" - כוונתי לטעות מצד המדינה - ולא לגבי מצביהם האפיסטמולוגיים של הנפשות הפועלות..

_________________

רצוני להגיד שגם אם אישית שרון או מי שלא יהיה, הייתה לו כוונה זדונית, ואפילו אם הוא חשב שהמהלך יגרום נזק לעם ולמדינה אבל לא היה לו איכפת -- בכל זאת, אילו המהלך עצמו בפועל היה טוב [והוא לא היה], כל זאת היה חסר רלוונטיות. 

_________________

רדףהשיג, באמת לא הבנת? הרי אלו קברניטי המדינה שסיפרו שדאגת העם לנגד עינהם, ולא טובתם האישית, והנה ההוא מעל פה וההוא הטריד שם , מראש הממשלה עד ראשי הצבא והמשטרה, כולם נאלצו לפרוש מתפקידיהם בשל התנהגויות אישיות חסרות מצפון, אז להם להאמין? והדוגמא מעולם עורכי הדין, היא יפה, אבל בלי קשר לסיפור שהבאת. אני לכשעצמי לא משתכנע ולא מאמין לעורכי דין, שכן הם מקבלים כסף לומר את מה שהם אומרים. אז שאני אשתכנע מכיוון חשיבה שלהם?

והטענה המגוחכת שצוטטה לעיל, שהרעיון טוב, רק שלא בוצע היטב, וזה החסרון, הרי הוכח בסופו של דבר שכל הקונספציה קרסה. החמאס השתלט שם ועזה הפכה למעוז קדמי של החמאס, רק בגלל הביצוע שנעה כפי התכנון מראש. הרשעות והאטימות, שייכים לדיון אחר, שלא קשור אמנם לעצם הרעיון לכשעצמו.

מלבד העובדה שמבחינת המוסר היהודי, רעיון ההתנתקות הוא פשע מכל נקודת מבט שמסתכלים עליו. וכמדומני שאפילו רבני מימד הסתייגו ממנו.

" והדוגמא מעולם עורכי הדין, היא יפה, אבל בלי קשר לסיפור שהבאת. אני לכשעצמי לא משתכנע ולא מאמין לעורכי דין, שכן הם מקבלים כסף לומר את מה שהם אומרים. אז שאני אשתכנע מכיוון חשיבה שלהם?"

אז טיעונו של התובע בסיפור שלי נראה לך?

_________________

אם הוא היה רודף צדק מתנדב, ניחא. אך גם הוא קיבל כסף כדי לתבוע...

"אם הוא היה רודף צדק מתנדב, ניחא."

משמע - אתה לא רואה באד-הומינם כשל. אתה לא הראשון פה. לך חשובה רק זהות הדובר ו/או המוטיבאציות שלו - לא תוכן דבריו. 

_________________