בס"ד
שמו של המשיח רמוז בענין הצור כתב מהר"ל מפראג ששמו של המשיח הוא רמוז במלת צור ומנחם שילה ינון חנניה אלו בחינות שהמשיח יהיה כלול בהם ורומז כי שמו הוא "ונשכחת כימי צור" ומה ענין צור למלך המשיח.
בברכת-התורה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://www.hidabroot.org/Site/CodeDetile.asp?id=7313
נשלח ב-14/6/2005 14:20
בס"ד
שמו של המשיח יש בגמ' סנהדרין מחלוקת מה שמו של המשיח?
מנחם שילה ינון חנניה ר"ת משי"ח .
בברכה הצ' שי בוארון
נשלח ב-14/6/2005 14:21
בס"ד
מהר"ל מפראג בחידושיו לאגדות הש"ס מבאר ששמו של המשיח
הוא לא כל השמות שהביאו בגמ' סנהדרין אלא שהשם של המשיח
יהיה כלול מכל המעלות מנחם שהיה מנחם את ישראל
חנינא שהיתה לו חנינה מאת ה','לפני שמש ינון שמו'
מראה על לשון חשיבות.עש"ה.
נשלח ב-14/6/2005 14:22
בס"ד
כל השמות שנאמרו שכל כת אומרת שהמשיח כשמה,מסביר מהר"ל
מפראג בחידושיו לסנהדרין שכל אחד השיג את המשיח בדרגה
שלו ולכן כל כת אומרת שהמשיח הוא כשמה,המשיח יושב בין
העניים וסובלי חולאים שאותם העולם דוחה דווקא למעלתו
הגדולה יהיה המשיח פשוט .
הצ' שי בוארון
נשלח ב-14/6/2005 14:26
בס"ד מדוע המשיח נקרא בר-נפלי ?הסבר מהר"ל מפראג
הוא שהיות וכדי שיבוא משיח שהוא הוי"ה אלקית
לכן חייב להיות חילוף ההוי"ה בעולם ועל זה אומרת הגמ' בסנהדרין שהמשיח נקרא בר נפלי משום
שהוא דבר שהיה בעולם ונפל ,וכמ"ש בתיקונים
תיקון ל' 'ורוח אלד'ים מרחפת על פני המים '
דא רוחו של משיח .ראיה מכבר אורו של משיח
היה בעולם מלפני בריאת-העולם ,ולכן אמרו חלק
מהחכמים ז"ל ששמו של המשיח הוא ינון
והביאו אסמכתא מהפסוק 'לפני שמש ינון שמו'
שהוא מראה לשון חשיבות ושקדם לבריאת העולם.
