בס"ד
לאחרונה שמענו שמועה חדשה שהרבנות בנתניה הוציאה נגד דין תורה לבטל את אמירת התחנון ווידוי וי"ג מידות
והנה ראיתי בס' שערי אורה שכתב שע"י אמירת י"ג מדות הופכים את מדת הדין לרחמים,איני מבין כיצד יש סמכות לרבנים בדורנו לחלוק על הגאונים והראשונים כמלאכים שחייבו לומר וידוי ונפילת-אפים ואיך אפשר לבוא ולבטל את דברי הגאונים והראשונים בלי שום אסמכתא ובפרט שבשלחן ערוך סימן קל"א פסק שיש לומר וידוי ונפילת אפים בימים שאומרים בהם תחנון.עש"ה ובמשנ"ב ובכה"ח שם .
וזה נקרא גילוי פנים בתורה שלא כהלכה שזה מי שלא הגיע להוראה ומורה שע"ז נאמר "הגס לבו בהוראה שוטה רשע וגס רוח" ורבים חללים הפילה אין לשמוע לדבריו.
נשלח ב-27/6/2005 20:57
בס"ד
הגיע הזמן לומר את האמת לאמיתה של תורה שיש חיוב ע"פ ההלכה לומר וידוי ונפילת אפים כמבואר ברמב"ם הלכות תפלה ומי יבוא אחר המלך לבטל את דברי המורה הגדול הנשר שבשמים הרב הגדול מלא חכמה כים בטבעיות בלימודיות באלוהיות כמבואר במהר"ל מפראג בבאר הגולה (באר הגולה).עש"ה.
נשלח ב-4/7/2005 00:49
בס"ד
דברי הרמב"ם בהלכות תשובה (פ"ב)
הווידוי שנהגו בו כל ישראל--אבל חטאנו . . .,והוא עיקר הווידוי.עבירות שהתוודה עליהן ביום הכיפורים זה--חוזר ומתוודה עליהן ביום הכיפורים אחר, אף על פי שהוא עומד בתשובתו: שנאמר "כי פשעיי,אני אדע;וחטאתי נגדי, תמיד" (תהילים נ"א,ה').
פורסם בקישור הבא:
http://www.mechon-mamre.org/i/1502.htm
נשלח ב-4/7/2005 00:57
בס"ד
דברי הרמב"ם הלכות תפילה (פ"ט)
ה.ואחר שישלים כל התפילה,יישב וייפול על פניו,ויטה מעט הוא וכל הציבור,ויתחנן והוא נופל; ויישב ויגביה ראשו הוא ושאר העם,ומתחנן מעט בקול רם מיושב.
http://www.mechon-mamre.org/i/2209.htm
נשלח ב-4/7/2005 01:27
בס"ד:
משער הכוונות דרושי כוונות קריאת שמע דרוש ה
לרבנו האר"י זלה"ה:
כתב וז"ל:"אמנם דע כי בזווג זו"ן אנו אומרי' נפילת אפים בסוד המיתה שאנו נחשבים כמתים ומעלים שם נשמתינו וזמ"ש אליך ה' נפשי אשא מלת אליך דייקא לרמוז שאנו מעלין נשמותינו עד ה' ממש שהוא הת"ת".עכ"ל הנצרך לענייננו
הובאו דבריו בקישור הבא:
http://grimoar.cz/hebrew/vital/saar_ha-kavanot.htm
