בס"ד שאלה מפורום הישיבות:
עבר זמן התורה"-כופר או שוגג?
אין הכוונה לתינוק שנשבה.
עיינו ברמב"ן על הפס' בפרשתנו :וכי תשגו ולא תעשו את כל המצוות.
עמדה מעניינת היכולה להאיר איך להתיחס גם לחילוניים וגם לרפורמים.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=57420&tid=56852
נשלח ב-30/6/2005 13:21
בס"ד:
תגובת יצחק השני:
בנוגע אלינו דברי הרמב"ן הם ביחס לקונו,אבל במה שנוגע אלינו, עלינו לקיים מה שכתב הרמב"ם בפ"ו מהל' דעות:
הלכה א:דרך ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר ריעיו וחביריו נוהג כמנהג אנשי מדינתו, לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמוד ממעשיהם,ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחשך כדי שלא ילמוד ממעשיהם,הוא ששלמה אומר הולך את חכמים יחכם ורועה כסילים ירוע,ואומר אשרי האיש וגו'
הלכה ב':מצות עשה להדבק בחכמים ותלמידיהם כדי ללמוד ממעשיהם כענין שנאמר ובו תדבק.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=57420&tid=56852
נשלח ב-30/6/2005 13:23
בס"ד יום ה' כ"ג סיון התשס"ה
תגובתי:שי בוארון
העושה תורתו עיתים אין לו חלק לעולם הבא ונקרא אפיקורוס כי תורתנו הקדושה היא נצחית ולא נאמרה לזמן מסויים
ולא תשתנה זאת ולא תהיה מוחלפת חס ושלום .
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=57420&tid=56852
נשלח ב-30/6/2005 13:32
יום ה',כ"ג סיון תשס"ה
תגובת דרדס:
תינוק שנשבה אצל מלים נבובות שאין להם משמעות אלא בפי אומרה.זה לא מענין את האחרים הרפורמים והחילונים יתיחסו אליך כמו שאתה תתיחס אליהם.אין אפוטרופוס לדת.
גם הרמב"ן כתב באותו מקום כי היו מאות בשנים שנשתכחה תורה מישראל.וכן הסכים גם הרד"ק.
אלו שלא חגגו את הפסח וסוכות מאות בשנים לא נקראו כופרים ואף לא תינוקות שנישבו.שים לב ששם לא כתוב ששכחו...... וד"ל
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=57420&tid=56852
נשלח ב-30/6/2005 13:42
בס"ד יום ה',כ"ג סיון תשס"ה
תגובתי:שי בוארון
הכלל שאומרים מוטב שיהיו שוגגים ולא יהיו מזידים מדובר על איסורים מדרבנן ולא מן התורה התקופה
שלא קיימו תורה ומצוות מפני שנשתכחה תורה מישראל לא שייכת בזמננו ,כי מי שאינו מאמין שהתורה לא תשתנה ולא תוחלף וכן אינו מאמין שהתורה מן השמים הרי הוא אפיקורוס כיום רוב החילונים אינם בגדר כופרים וגם לא תינוקות שנשבו אלא יש להם בורות בתורה ולא לומדים תורה
והם יותר עמי הארץ מאשר כופרים לעומת הרפורמים וכן מי שמקיים תורה ומצוות ממניע חברתי ולא מפני ציווי אלוקי הרי הוא בכלל אפיקורוס ודבר ה' בזה.ויש להבהיר שכאן בארץ ישראל חיוב תורה ומצוות חמור שבעתיים מאשר בחו"ל משום שכאן זה פלטין של מלך ולכן אי קיום תורה ומצוות לעשות נחת רוח ליוצרו ולשמה לא מועיל כלום ,בכלל זה מצות אנשים מלומדה והקופאים על שמריהם כנאמר בישעיה ובצפניה לא מועיל כלום כי זה נקרא דומם דקדושה.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=57420&tid=56852
נשלח ב-30/6/2005 14:13
בס"ד יום ה',כ"ג סיון תשס"ה
הגיע הזמן לומר את האמת כל משפחה בישראל הרי הסבא שלהם או הסבא של הסבא שלהם היה מקיים תורה ומצוות לכן אף אחד לא יכול להתחמק מזה בתירוצים ,אדם שלא רוצה לקיים תורה ומצוות מפני עצלות זה בגלל התאוות והרצון לקבל עצמו הנאה ותענוג כמ"ש רבנו בעל הסולם האר"י אשלג זצ"ל ולכן קיום תורה ומצוות שייך במיוחד בארץ ישראל ומשה רבנו נתאוה להיכנס בשביל לקיים את המצוות התלויות בארץ וחז"ל אמרו "וכי לאכול מפריה ולשבוע מטובה הוא צריך" ולכן הדבר ברור כשמש שחיוב התורה ומצות חמור שבעתיים בארץ ישראל והוא דורש קיים התורה באופן החמור ביותר שהוא לשמה ולא ע"מ לקבל פרס אלא ע"מ לעשות נחת רוח ליוצרו ולקבל רק ע"מ
להשפיע לזולת ,נכון הדבר שאומר רבנו "כי אין כפיה נוהג ברוחני ואפילו בגשמיים אינו נוהג וכל כפייה אינה מסטרא דקדושה".ולכן חובתנו לבאר ע"פ פנימיות התורה את עצם החיוב בעסק התורה ומצוות.ובעהי"ת נעשה ונצליח בזכות רבנו איש האלקים הנורא מרן הרב יהודה הלוי אשלג זצ"ל
איש יהודה שהיה בחינת משיח בן דוד ורוח ה' דיבר בו.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=57426&tid=56852
