בס"ד
תגובת יהוסף:
בהקדמת חובות הלבבות שהועתק כאן לא מזמן,מביא שעסק חכם אחד בעניין מידות 35 שנה,וכששאלו אותו שאלה בהלכות גירושין,נזף בו על כך שמתעסק בדברים שאינם מיסוד נפש האדם.
אנו נתקלים לרוב,בדו שיח אינטנסיבי סביב נושא האלוקות, זה אומר בכה וזה אומר בכה,זה שולל וזה מחייב.
השאלה שמציב אותו חכם בהקדמת חוה"ל,עולה וניצבת בפני כל העוסק ודן בשאלת האלוקות, האם זו השאלה הראשונה שעל האדם לשאול את עצמו?
שמא שניה או שלישית בחשיבותה שאלה זו?
האם לא מפנים אנרגיה שאמורה להיות מופנית לערכי היסוד של האדם כאדם?
שאלה זו עולה ומתעצמת כאשר אנו רואים שהתנ"ך מקדיש הרבה מאד יחס לנושא האלוקות.
מה שנראה,כי עיקר העיסוק באלוקות מצד היהדות ובמהלך ההיסטוריה הקדומה,באה על דרך השלילה.כלומר,אנשים קידשו כוחות,סגדו ורצחו בשם כוח השמש את עובדי הירח,אנשים השחיתו את מה שקשור לכח אחד בשם הכח האחר,עד שבאה התורה ואמרה-אין כוחות מחולקים,אין חלק במציאות שאינה זכאית לכבוד,הכל זה יחידה אחת של אותם ריבוי אלים-אלוקים-אל בלשון רבים,ואם מדברים על "ציות לכוח" אין לזה מקום אלא כלפי "כלל הכוח" הזה.ומכאן שזה היסוד לביטול תפיסות עולם שגויות.
ועל דרך זה נוכל להבין גם את המשמעות החשובה לחיינו,גם כאשר התמעטו עובדי ע"ז ברמה שהיתה אז.
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1472406
 |
|
|
