|
|
| נשלח ב-23/8/2005 10:14 |
 |
| |
כיוון אולי אחר.
הדת מחייבת הלכה.
ההלכה מיצגת דת.
ובכל זאת אנשים באים ואומרים-
אנחנו דתיים, או בלי הלכה, או אנחנו קובעים את ההלכה.
ואז אומרים-
אי שמירת ההלכה איננה אומרת שאינני מיוצג כדתי.
בקיצור בלבול שלם. למה?
כי ברגע שאדם לא מקיים הלכה יכול להיות שהוא לא דתי ויכול להיות שהוא פשוט נפל (פה בפורום זה מיוצג כמומר להכעיס, מיכי ושות' או מומר לתאבון, מיימוני).
וחידש הרב קוק שגם נפילה אחרי עצת שכלו מהווה אונס, וכמו שהחילוני נפל אחרי שכלו ועכשיו אנחנו רואים אותם כתינוקות שנשבו, כך גם אותם אנשים נפלו תחת השפעת החברה המערבית, ולכן גם הם אנוסים.
דתיים ואנוסים.
מוזר, נכון.
ושמע האמת ממי שאמרה.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/8/2005 10:18 |
|
| |
נישט,
רק רציתי להצביע על כך שבברכה המקובלת, 'ברוך שכיוונתי', ה'ברוך' הוא הקב"ה.
כמובן, זכותך להשתמש בברכה כרצונך.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/8/2005 14:31 |
|
| |
הפרעתוני,
אם אני הבנתי דבריו של נישט, בוודאי גם הקב"ה הבין/ה.....
[ועכשיו יש לך סיבה אמיתית להמיתני  ]
תוקן על ידי - אמשלום - 23/08/2005 14:38:08
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/8/2005 14:34 |
|
| |
אמשלום,
חבל שאין אתי פירושו של ר"י כספי על הפסוק 'כד הקמח לא תכלה וצפחת השמן לא תחסר על יום תתן (תת קרי) ה' גשם על פני האדמה'.
שם הוא כותב על הקרי והכתיב, שה' הוא לא יותר זכר מנקבה, וזה גם זה טובים הם.
|
|
|
|
|
