לכסיקון עצכ"ח (מבוא למונחי יסוד ולפורום)

ספרן,
דומני שלפני הבקורת על הגותו של אפלטון, כדאי לכתוב מהם עיקריה החיוביים. בכל אופן, ספק בעיני אם כדאי להקצות באשכול הזה מקום לדמויות מרכזיות בהגות העולמית; היריעה קצרה מלתת אפילו תמצית של הגותם, והמעונינים ימצאו שפע חומר עליהם במקומות אחרים. עדיף, לדעתי, לשלב בערכים השונים באשכול (נניח: גישתו של מיימוני) התיחסויות לדמויות אלה, אם הדבר רלבנטי (נניח: יחסו של מיימוני לאפלטון, או אפלטון כמודל בבקורתו של מיימוני על הקבלה).

עם היושר האינטלקטואלי של הרש"ר הירש, בכל זאת אני מוצא אצלו גם נטיה אפולוגטית, ופרושי המקרא שלו נוטים, לא פעם, ל-"הברגה".

תוקן על ידי - גם_וגם - 04/08/2005 12:42:43

גו"ג,

טיפול בצדדיה החיוביים של ההגות האפלטונית,מקומו

בלכסיכון פילוסופי כללי.כאן,ראוי להיות נידון,לטעמי,

ההיבט המיוחד של הפורום,שהוא,במקרה זה,ביקורתי.

מעט הברגות,המצויות ,לפי עדותך, בפירוש הרב הירש,

אכן משקפות את פן ההצלה של יהדות גרמניה,שעמד בודאי

אף הוא,לנגד עיניו במפעלו.

כמו ש"אלעס איז סוציולוגיה", כך גם אשכול זה יש לו חשיבות בעיקר מההיבט הסוציולגי - אנתרפולוגי של כותבו.

פורום זה, זכה מאז הקמתו לארח טיפוסים שונים של אנשים. יש ל"עצכ"ח" את הגרעין של ידידים שאף מכירים אלו את אלו, ויש רבים/ות שמשקיעים/ות כאן הרבה בכתיבה ולימוד, כמו אור נערב ואמשלום, ריב והפרעתוני, ועוד רבים, אף שהם לא חלק מהגרעין הלז.

מאפיין נוסף שבו חלוקים הכותבים אלו מאלו, הוא שיש כאלו שקבעו וקיבעו את דעתם, ביודעין או שלא ביודעין, ותמיד הם חוזרים ומציגים אותה. ויש כאלו שבאים כאן לשם לימוד, חידוש ובדיקת דעותיהם בכל עת.

אשכול זה מציג רק את הצד הראשון, של אלו שדעתם קבועה, וגם מתמקד בעיקר בחלק הראשון, של גרעין המייסדים. אך אם זו עצכ"ח, הרי שאין לי מה לחפש בה.

אני אישית, וסבורני שעוד רבים כאן, בעיקר מהחדשים, כך, באתי כאן לשם לימוד. מצאתי כאן מקום לבדוק את דעותי שוב ושוב. פן חשוב זה לא הוזכר כאן כלל, כמו גם נושא הדגל שלו (ש"התקבע" על אי הקביעות והספקנות התמידית). על אף שהתבוננות חוזרת תגלה שכל אחד מכיר בעובדה שהפורום נועד בעיקר לצורך הזה.


נ.ב. נכתב לפני שראיתי שממימוני הוסיף את שמי בהודעתו המאוחרת

בא"א,

אכן כדבריך,יש כאן יותר סיכום קצר של הותיקים,החשים

שהפורום הגיע לשלב סיכום ומיצוי,ורוצים להקל בכך,

ולקצר את הדרך לדור ההמשך.

בכל אדם מתקנא,חוץ מבנו ותלמידו.יהי רצון שצעירי הצאן

יזניקו את הדיונים לאוירת פסגות,כשדור המייסדים,עוקב

בהנאה ובתקוה.

ומשמר היוצא(לא לגמרי)אומר למשמר הנכנס: השם עמכם!

[ספרן,

אני מקוה מאוד, שאין זו הודעת פרידה...]

בן איש אחד.

עד כמה שאני מסוגל לעמוד על הלכי הרוח בפורום, אתה טועה בגדול לפחות ביחס לניק אחד שהזכרת, שהוא כמעט מהגרעין הראשוני ומקושר.

ואגב , אולי זה אומר שכדאי שתשייף מעט את ההגיון הבריא האינטואיטיבי שלך הוא מתעתע בך מעט.