|
|
| נשלח ב-4/12/2011 01:51 |
|
| |
עברתי על כל האשכול, ולא ראיתי דיון על הנקודה הזאת לכן אני מעיר עליה, כידוע בזוהר פרשת ויקרא נאמר שהעולם עגול, וכן שיש בני אדם חיים גם בחלק התחתון של הישוב [אין כונתי לצפון אמריקה אלא בעיקר לדרומה וכן לאוסטרליה] על זה שאלתי א' מתי הגיע הידע שהעולם עגול גם ליהדות [בתלמוד הרי יש הרבה מאמרים שמשמע מהם שהעולם שטוח, ב' מתי הגיע הידע על יבשות בחלק התחתון של העגול [לפי מיטב ידיעתי זה הגיע מאוחר מאד אף למדע הכללי,] אשמח אם חכמי הפורום יחכימו את ידיעותי בזה
|
|
|
|
| נשלח ב-4/12/2011 06:00 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/1/2012 22:16 |
|
| |
תוקן על ידי יהיאור ב- 01/01/2012 22:18:58
תוקן על ידי יהיאור ב- 01/01/2012 22:27:58
תוקן על ידי יהיאור ב- 01/01/2012 22:34:48
|
|
|
|
| נשלח ב-30/8/2012 10:38 |
|
| |
מרק שפירא על (אי) קדמות הזהר במקורות חרדיים [מקורות נוספים על המובאים במאמרו למעלה]
תוקן על ידי יהיאור ב- 30/08/2012 10:47:33
|
|
|
|
| נשלח ב-30/8/2012 10:43 |
|
| |
| יהיאור כתב: |  | |
|
במאמר השלם של שפירא שלינקקתי לו למעלה מגלה שהרב G המובא בחוברת זו כמי שאמר למחבר שדעתו לא מוחלטת בנושא אבל זכותו להחליט כפי שייראה לו הוא הרב גדליה נדל. והרב A שם זה הרב אריה כרמל, ורבו זה ר' אליהו דסלר. שאר השמות אינו מגלה מי הם, ועוד מחכים אנו למודעי. כמו"כ באשר לזהות מחבר הקונטרס [מיימוני?]
תוקן על ידי יהיאור ב- 30/08/2012 10:46:52
|
|
|
|
| נשלח ב-30/8/2012 11:36 |
|
| |
תודה על המקורות.
האם מרק שפירא כן מאמין שהזוהר קדמון? קראתי רק בדילוגים.
לגבי הקונטרס, ממה שראיתי זה לא שלי. אבל הסתכלתי רק ברשימת הנושאים, ועל כולם הייתי רוצה לכתוב (ולצאת נגד).
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");>
|
|
|
|
| נשלח ב-30/8/2012 11:57 |
|
| |
| מיימוני כתב: |  | תודה על המקורות.
האם מרק שפירא כן מאמין שהזוהר קדמון? קראתי רק בדילוגים.
לא. כותב שזו אחד האמונות שאף אחד בעולם האקדמי, כולל החרדים, לא מאמין בו.
לגבי הקונטרס, ממה שראיתי זה לא שלי. אבל הסתכלתי רק ברשימת הנושאים, ועל כולם הייתי רוצה לכתוב (ולצאת נגד).
חשבתי שכל מי שכותב עם סעיפים ותת-סעיפים ומצטט את רג"נ הוא מיימוני  ________________
|
|
תוקן על ידי יהיאור ב- 30/08/2012 11:58:12
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 13:07 |
|
| |
| מיימוני כתב: |  | |
והנה, בזוהר נמצא שני סוגים של הלכה. ההלכה הספרדית, אך גם ההלכה האשכנזית. |
|
לא ידוע לי בכלל שבזוהר יש שני סוגים של הלכה..
מיימוני היכן זה כתוב בזוהר אם תוכל להביא מקור לדבריך?
נראה לי (לא בטוח כמובן) שעשית כאן סלט מטבוחה
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 13:22 |
|
| |
בזהר לא כתוב. אבל הזהר מביא הלכות מאוחרות גם ספרדיות וגם אשכנזיות , אגב החת"ס אמר- הוא האמין בזהר- כי בספר הזהר אול דף אחד או שניים שיכיכם לרשב"י
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 13:46 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: |  | בזהר לא כתוב. אבל הזהר מביא הלכות מאוחרות גם ספרדיות וגם אשכנזיות , אגב החת"ס אמר- הוא האמין בזהר- כי בספר הזהר אול דף אחד או שניים שיכיכם לרשב"י |
|
אתה סותר את עצמך, לא?
אתה אומר שבזוהר לא כתוב ולכן משמע מדבריך שבזוהר אין הלכות ספרדיות ואשכנזיות ואחר כך תוך כדי דיבור אתה אומר שהזוהר מביא הלכות ספרדיות ואשכנזיות..
הכיצד?
לגבי החתם סופר כן הוא טעה בענין הזה ה' אם הוא היה יודע את כתבי האריזל הרשש הרמחל הגרא ועוד בענין הקבלה ברור שהוא היה חוזר בו
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 14:05 |
|
| |
| msorti כתב: |  |
לגבי החתם סופר
כן הוא טעה בענין הזה ה' אם הוא היה יודע את כתבי האריזל הרשש הרמחל הגרא ועוד בענין הקבלה
ברור שהוא היה חוזר בו
|
|
האם היה חוזר בו כי הם אמרו ?
אתה חושב שהחתם סופר היה טיפש ח"ו שמאמין באמונה עיוורת במישהו,
הוא פשוט ראה שהזוהר מזוייף, הוא הכיר את ר' רשב"י טוב טוב בכדי שנוכל לעבוד עליו, הוא ידע לזהות מהי חשיבת הרשב"י
אתה חושב שהחתם סופר דיבר בלי כיסוי ?
לגבי הלכות ספרדיות ואשכנזיות:
לא הבנתה מה הרב מיימוני אומר ולא מה ירוחם היקר אומר לך,
ואני הסביר לך,
ההלכה היא התפתחות של דורות, למשל לא נעסוק בהלכות חשמל בשבת לפני שהומצאו החשמל,
וכן לא נעסוק במנהגים בהלכה לפני שהסביבה והארץ המציא את המנהג,
ולכן כל איזור יש לה מנהגים משלה,
אז אייך הזוהר שאמור להיות ירושלמי ארץ ישראלי מזכיר מנהגים אשכנזים או ספרדים, שהם התפתחות מאוחרת,
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 14:32 |
|
| |
| maxmen כתב: |  |
לגבי החתם סופר
כן הוא טעה בענין הזה ה' אם הוא היה יודע את כתבי האריזל הרשש הרמחל הגרא ועוד בענין הקבלה
ברור שהוא היה חוזר בו
האם היה חוזר בו כי הם אמרו ?
אתה חושב שהחתם סופר היה טיפש ח"ו שמאמין באמונה עיוורת במישהו,
הוא פשוט ראה שהזוהר מזוייף, הוא הכיר את ר' רשב"י טוב טוב בכדי שנוכל לעבוד עליו, הוא ידע לזהות מהי חשיבת הרשב"י
אתה חושב שהחתם סופר דיבר בלי כיסוי ?
לגבי הלכות ספרדיות ואשכנזיות:
לא הבנתה מה הרב מיימוני אומר ולא מה ירוחם היקר אומר לך,
ואני הסביר לך,
ההלכה היא התפתחות של דורות, למשל לא נעסוק בהלכות חשמל בשבת לפני שהומצאו החשמל,
וכן לא נעסוק במנהגים בהלכה לפני שהסביבה והארץ המציא את המנהג,
ולכן כל איזור יש לה מנהגים משלה,
אז אייך הזוהר שאמור להיות ירושלמי ארץ ישראלי מזכיר מנהגים אשכנזים או ספרדים, שהם התפתחות מאוחרת, |
|
מקס מקס מקס, מה יהיה איתך מקס?
שוב אתה מדבר ומדבר ומדבר בלי קשר לדברי כל מה שאמרת בשמי איננו נכון - תקרא שוב את דברי
לגבי הזוהר המנהגים האשכנזים והספרדים נלקחו מהזוהר ולא להיפך
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 15:01 |
|
| |
| msorti כתב: |  | בזהר לא כתוב. אבל הזהר מביא הלכות מאוחרות גם ספרדיות וגם אשכנזיות ,
אגב החת"ס אמר- הוא האמין בזהר- כי בספר הזהר אול דף אחד או שניים שיכיכם לרשב"י
אתה סותר את עצמך, לא?
אתה אומר שבזוהר לא כתוב ולכן משמע מדבריך שבזוהר אין הלכות ספרדיות ואשכנזיות
ואחר כך תוך כדי דיבור אתה אומר שהזוהר מביא הלכות ספרדיות ואשכנזיות..
הכיצד?
לגבי החתם סופר
כן הוא טעה בענין הזה ה' אם הוא היה יודע את כתבי האריזל הרשש הרמחל הגרא ועוד בענין הקבלה
ברור שהוא היה חוזר בו
|
|
מה שכתבתי ואולי הייתי צריך להסביר יותר- בזהר לא כתוב כי אלו הלכות ספרדיות ואשכנזיות.
הזהר מביא הלכות שהונהגו מאוחר יותר. בספרד ואשכנז.
בחתמ"ס טעה היעב"ץ טעה כולם טעו. צודקים רק אלו ההמישרים קו עם המחשבה הנפסדת כי הזהר חובר על ידי רשב:י
הדבר לא יתכן משום בחינה שהיא. לא השפה לא הסגנון לא המשתתפים וכו.
זכותך להאמין במה שאתה רוצה,
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 15:01 |
|
| |
מסורתי האם שמחת תורה לדוגמא נלקח מהזוהר?
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 15:16 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: |  | הזהר מביא הלכות שהונהגו מאוחר יותר. בספרד ואשכנז.
חחחחח זה כמו שאיזה אחד שאל רב , מדוע דוד המלך העתיק את התהילים מסידור התפילה...
בחתמ"ס טעה היעב"ץ טעה כולם טעו. צודקים רק אלו ההמישרים קו עם המחשבה הנפסדת כי הזהר חובר על ידי רשב:י
הדבר לא יתכן משום בחינה שהיא. לא השפה לא הסגנון לא המשתתפים וכו.
זכותך להאמין במה שאתה רוצה,
כנגד היעבץ והחתם סופר (ואולי עוד איזה חכם אחד ושניים) שלא הבינו כלום בחכמת האמת (והם מודים בזה) יש מאות גאוני עולם יותר מהיעבץ והחתם סופר (והם מודים בזה) שבנוסף לזה שהם הבינו בחכמת האמת הם גם אמרו וחתמו על הזוהר שהוא ספרו של הרשבי ובזכות הספר הזה אנחנו נצא מהגלות ורק בזכות הספר הזה נצא מהגלות.
|
|
|
|
|
|
|