אבטיח, תשעה באב, תשס"ו

הלל
מעבר דירה אינו קונסטרוקציה מתמטית אפריורית.

בעל בעמיו
"מעבר דירה אינו קונסטרוקציה מתמטית אפריורית."
למה לא ? תחשבן שינוע של כך וכך מסה בכיינית תוך התנגדות זניחה,תוסיף חישוב הספק של טרקטוריסט באיזור החממות,הביכנ"ס והמגורים,

בעלבעמיו

אכן לא, אבל יש הבדל בין איך שהמאורע הצטייר מראש (מעבר למקום אחר) לבין איך שהוא התרחש בפועל (העקורים עדיין לא מצאו מנוח). אין עיתותי בידי להרחיב, ואנחנו כבר עומדים על פתחה של הפוליטיקה האסורה, אך אני מעתיק לכאן חלק מן הדברים (להרחבה ראה את הדברים המלאים בספר "דרכנו לעת מבחן"):

עקירה או מעבר דירה? (מתוך דברי הרב משה ליכטנשטיין)

נקודה זו מעבירה אותנו לצד השני של הבעיה המוסרית - לטרגדיה האנושית. לדעתי, יש הגזמה באומדן הסבל שייגרם לאנשים שיתפנו מגוש קטיף. עם כל ההבנה לאותם אנשים שנאלצים לעבור למקום אחר, עדיין מדובר במעבר דירה, ואני בכוונה מכנה זאת כך למרות שהדבר אינו מקובל בשיח הציבורי. אין זה מעבר דירה רגיל אלא מעבר דירה מחמת אילוצים - עקירה מיישוב, אך בסופו של דבר איש אינו מתכונן לשחוט אותם, להרוג אותם, לפגוע בגופם או לנשל אותם מנכסיהם. עם ישראל בסך הכל מבקש מהם ומקהילתם לעבור דירה. הקריירה של רוב האנשים לא תיפגע, וכולם יקבלו פיצויים עבור דירותיהם. אילו אנשים רבים היו הופכים לעניים מרודים - הדבר היה מטריד אותי יותר. חז"ל קובעים ש"עני חשוב כמת" וש"מצורע חשוב כמת", אך לא מצאנו שמי שעובר דירה חשוב כמת. אדם שנאלץ לעבור דירה יכול לשקם את חייו, ולהמשיך אותם במקום החדש שאליו עבר*. מרגע שנגזר על קין "נע ונד תהיה בארץ", זהו טבעו של האדם: הוא בונה עיר, ובכל זאת ממשיך לנדוד. עלינו לשמוח שאנו חיים בדור שיש בו תקשורת ותחבורה, והניידות כיום קלה בהרבה מבעבר. פעם אנשים היו עוזבים את בתיהם בגיל 15, ומאז לא ראו את הוריהם. כיום, כל האנשים שמדברים על 'נחלת אבות' לא נמצאים בבית הוריהם יותר מ-25 שנים.

וכעת?

_________________

הלל בן שחר
הבאת כאן דברים שהופרכו במציאות מכל אספקט שהכותב דן בו,
וסליחה מכבודו, אין שום דמיון למעבר בשל אילוצים, לגרוש,לא כלכלי לא פסיכולוגי ולא חינוכי,
ובעוד שמעבר דירה יוצר קשיי הסתגלות הרי שגרוש זה שידוד מערכות טראומטי,והנזק  הוא בכל הרמות בשבירת ערכי חינוך,בשבירת מסגרות משפחתיות,במשברי אמונה ושברון כלכלי.

ואם בשל הרווח הביטחוני של עליית החמס והפיכת החממות לפלטפורמות של ירי רקטות על הנגב ,או על חוסר כל רווח הסברתי אז החרשתי,אבל כשהנזק נשאר והתועלת כלא היתה,הגיע הזמן לחשוב על מושגים של חורבן ערי ציון מחד ואטימות מאידך

תוקן על ידי COGITO22 ב- 29/07/2007 13:33:39

קוגיטו,
כל אחד ונקודת התמימות שלו.

_________________

בעל בעמיו
אז תראה הודעתי לעיל,על מה אבדה הארץ-על תמימות קדושה ,הבעיה היא באטימות שלאחר מעשה שאינה תמימה ואינה קדושה,לכל היותר אנו רואים כאן דיסוננטה קוגנטיבית..

ולפני שירוחם  ממלא פי בעפר או חושב על שיטה כזאת או אחרת בנסיונות גסטרונומים מוזרים-הכוונה לארץ קטיף.

ברוח המאמר של הרב משה ליכטנשטיין, אני יכול להשוות מגיפה בה מתים אלפי אנשים למהלך טבעי בו לאט לאט כולם מתים. או כמו שרגילים לומר: בעוד שמונים שנה, אף אחד מן הנוכחים כאן לא יחיה.

טרגדיה ושבר נפשי אינן ממוחשבות. אם אנשים נשברים מפינוי ואינם נשברים ממעבר דירה מסיבות תעסוקה, כי אז זוהי העובדה האנושית לטוב ולרע. אין טעם 'להוכיח' שזה לא רציונאלי, כי זה לא אמור להיות רציונאלי.