|
|
| נשלח ב-18/9/2005 18:16 |
 |
| |
ויקפד: המקור דוקא מאד יהודי - ישו.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/9/2005 16:13 |
|
| |
וכעת, למספר ציטוטים מיזרוחניקיים מאוסים (מוקדש באהבה לאיד"ג):
א. "מאמר הדור - לדורי דורות".
ב. "חיילי ההסדר הם החיילים הטובים ביותר" - כולם ותמיד.
ג. "אסור נגיעה", ותולדותיו "שומר/ת נגיעה", "לא שומר/ת נגיעה" - מי שאל אתכם ואת מי זה מעניין ומעין הצורך להצהיר על כל דבר? (הגרסה המיזרוחניקית ללרוץ ולספר לחבר'ה).
ד. "בימינו, בלתי אפשרי לשמור על איסור נגיעה במהלך קשר רציני" - הצלחתם? כנראה שהקשר לא היה רציני.
ה. "אצלנו אין ירידה מהארץ" - אני חושב להקים פה מניין של הסדרניקים.
ו. "הציונות הדתית צריכה ליטול את שרביט ההנהגה ולא להישאר מאחור" - ואני לא מבין, מה פשר ההתאכזרות הזו כלפי עם ישראל. מדוע איזה אפי איתם נמנע מלקחת את שרביט ההנהגה המושט לו?
ז. "דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום" - עיקרון יסוד במשנתם של שמאלנים דתיים אשר מפי הגבורה שמענוהו.
ח. "אין כמו מסירות החרדים ללימוד תורה/גמ"ח" - כלומר, אסור לחלוק על החרדים בקול, לא משנה כמה הם מכפישים אותנו (אם כי, כנראה שהמשפט נכון, במידה מסויימת).
ט. " nrg יהדות זה לא יהדות" - אופס, refresh.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/9/2005 20:29 |
|
| |
אגב איד"ג,
בעניין שני ראה"מ ז"ל, הרי שהמדובר בחיקוי עלוב 'שלנו', שהרי בבית מדרשנו רק רב אחד זוכה לתואר 'זצ"ל' (לרוב תוך הסוואת שמו).
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2005 17:53 |
|
| |
הבאבא תור,
עוד חוב קטן שאני חייב לך בעניין 'ת"ח מרבים שלום בעולם'.
אמר לי פעם יהודי בני ברק ישיש (כאלו שאומרים עליהם שהם מ'הדור של פעם' ו'למדו בישיבות של פעם'), שכיון שהוא מאמין בכל ליבו בדברי חז"ל ואמיתותם, הרי שאם הוא רואה אדם שאינו מרבה שלום בעולם אלא מעורב בויכוחים ומלחמות, מבחינתו מוכח בכך שהלה אינו ת"ח...
(אחח...התמימות של היהודים של פעם... אם כי, אפשר לחלק ולומר שלדידיה 'תלמיד חכם' אינו רק פונקציה של ידע תורני, וידע תורני אינו הופך אדם לתלמיד חכם אלא רק תנאי כניסה אחד).
|
|
|
|
| נשלח ב-23/9/2005 09:38 |
|
| |
ממללא,
לפי ההגדרה הבסיסית של ת"ח (כלומר זו של חז"ל) פשוט שכך הוא. וגם הקונוטציה שלה לאורך הדורות היתה כזו, תלמיד חכם הוא אדם שמייצג תורה, לכן התנהגותו מחייבת , ומחללת שם שמים אם אינה כשורה.
"החידוש" כאילו תלמיד חכם הוא אדם שיודע X "חומר" בתורה הוא תוצר של הזמן המודרני. (ובמובן מסוים גם של תרבות הלמדנות הליטאית)
נ.ב. חלק מהאמירות שציטטת די שיעשעו אותי.
נ.ב. 2. טוב אשאיר את זה למסר אישי. (מקוה שאמצא לכך זמן)
תוקן על ידי - אישציפור - 23/09/2005 9:50:37
|
|
|
|
| נשלח ב-6/11/2005 04:54 |
|
| |
אישציפ,
השבוע במסגרת לימודי במסכת עירובין נגלה לעיני שיש לך 'בעיה' עם אחת הגרסאות ברש"י.
וכך איתא בגמרא עירובין כו ע"א:
"...א"ר יוחנן: מלמד שחלה חזקיה, הלך ישעיה והושיב ישיבה על פתחו. ומכאן לת"ח שחלה, שמושיבין ישיבה על פתחו".
והגמרא דוחה את המסקנה:"ולאו מילתא היא, דילמא אתי לאיגרויי ביה שטן".
וברש"י שם:"שטן - מלאך המות, דכי חזי דמינצי בהדי הדדי מיגרי בהו"...:) (אם כי במסורת השס גרס את דברי רש"י ללא ששת המלים האחרונות, מה שהורס את הפואנטה).
|
|
|
|
| נשלח ב-4/12/2005 07:25 |
|
| |
"מדינת היהודים נבנתה על חזונו של בן גוריון: 'צדק צדק תרדוף'".
(פרופ' אבישי ברוורמן מנסה את כוחו בחקר המקרא בראיון עם איל לוי למעריב, שלשום).
|
|
|
|
|
| נשלח ב-4/12/2005 07:33 |
|
| |
ממללא,
מילא חקר המקרא, אבל מה עם חקר הציונות...
|
|
|
|
| נשלח ב-4/12/2005 23:02 |
|
| |
ממללא
למה חשתי עקיצה (נגד מרן? מרן של הליטאים, כוונתי)?
יש גמרא שאמרו בה כי תלמיד חכם שאין בני עירו נגדו אינו תלמיד חכם, לפי שאינו מוכיח אותם כראוי. ונעלם ממני המקור. זה נאמר, עד כמה שאני זוכר, על רבה. וכבר ציינו החוקרים שהדברים נאמרו כנראה להצדקתו בידי תלמידו רבא. ואין המראה מקום בידי.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-4/12/2005 23:50 |
|
| |
מיימוני,
אני לא מתכוון למלחמה אידאולוגית שאותה אני יכול להבין (גם אם לא להסכים, וגם אם אני או הציבור שלי או ציבור שאני מחבב הוא היעד שלה).
אני מתכוון למלחמות של כבוד/שררה/ממון וכו' בתוך המחנה, שלא לומר המשפחה.
על רקע זה דומני שהמרן שכיוונת אליו היה ראוי לתוארו.
_______________
ואם כבר, אז בדיחה שחוקה בציבור הישיבתי המיזרוחניקי -
בשנים האחרונות השם הנפוץ ביותר לבנות ב'זכרון מאיר' הוא מורן, ע"ש הראשישיבע.
תוקן על ידי - ממללא - 04/12/2005 23:55:16
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2005 08:17 |
|
| |
ממללא
אם אנו מדברים על אותו מרן, אז הוא ל-א הונע בידי שיקולים כאלו.
(וזה איני אומר שאני מסכים לכל שיקוליו)
כדי להימנע מגלישה לפוליטיקה, אציין שניתן לדון בדברים באשכול נפרד, משנתו האידיאולוגית והפוליטית של הרב שך. אין לי אלא לקוות שהאשכול יתנהל באובייקטיביות ובדרך ארץ כפי שנעשה באשכול שעסק במיגזר הנרדף ביותר בידי מרן...
***
אילו הייתי יודע מהבדיחה שלך, אזי תושיה (שם בדוי) היתה נקראת "מורן". 
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2005 17:19 |
|
| |
מיימוני,
אשכול כזה בהחלט 'שווה', ולו בגלל שהוא אולי יחזיר לפה את מסתברא/אתנחתא. דא עקא, אני כרגע מנסה לגלגל אשכול על 'מרן' אחר (בהברה ספרדית)...:).
בכל מקרה - לגבי הרב שך אני כאמור כנראה ואהיה בצד שלך כי לענ"ד יש רקע אידאולוגי לכל פולמוס שהוא היה מעורב בו (פא"י, חב"ד, שס וכו') ומצד שני הוא לא איפשר לעצמו להתגלגל למלחמות כבוד ושררה (ע"ע המשפחולוגיה בפונוביז').
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2005 19:11 |
|
| |
"ניצול" - שמישהו יסביר לי פעם אחת מה זה ולמה זה רע?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2005 19:18 |
|
| |
גזל, שמישהו יסביר למה זה רע.
|
|
|
|
|
