האשה והשד

נאך,

אני מכיר באופן אישי את רוב השדים שם. הם לא שווים מחקר.




(מחקתי את החתימה...)

מו"ל,

הלא הצעת פעם את אותה ההצעה, עד כמה שזכור לי, באשכול של מיכי שצוין לעיל. הלא כן?

מוציא לאור

<"הבו לי תקציב ראוי לשמו">

ישנן קרנות למחקרים על שדים, כמה דרוש לך?

אין לי אלא לשמוח שכנראה הצלחתי להעלות כמה חיוכים על פניהם של החברים הנכבדים.
לגופו של ענין, אני מאמין גם במחקרים מסוג זה, של עדויות שנחקרות, שהרי רבים מאד מהאירועים ההסטוריים אין להם הוכחות בשטח אלא עדויות. (וגם כאשר מדובר בהוכחות פיזיות אין לך אלא את עדותו של המדען המעיד שלא זייף).
אני פשוט מכיר אנשים רבים בעיקר יוצאי ארצות האיסלאם, שיש להם סיפורים מדוייקים למדי אודות אבותיהם. לבודדים יש גם סיפורים עליהם עצמם. בעיקר אלו שגרו בכפרים.
באמת מרגיז מאד שהעדויות הן עדות שמיעה, ברובן הגדול, (מה שמזמין גיחוך גדול על כל העסק) יתכן שבתחקיר מדוקדק, ניתן יהיה להביא גם עדויות מגוף ראשון וסיפורים ישירים.
אני עצמי ניסיתי לתחקר עדה שכזו, אשה קשישה, שראתה ופגשה שדים בארץ מולדתה (מרוקו), אך לצערי בשלב מסויים סירבה לשתף פעולה מסיבות אחרות.
חשוב לזכור שרוב העדים גם חוששים לדבר על חוויותיהם. פגשתי אדם אחד כזה והוא פשוט מפחד. אולי המיפגש עשה לו את זה. אינני יודע.
בכל מקרה עצוב לי לראות שהזמן הולך ואוזל ואיש לא עושה מחקרים רציניים בנידון (תחקירים אני מתכוון), ובעוד כמה עשרות שנים כבר לא יהיה אפילו את מי לשאול, והשדים יידחקו כליל לתהום הנשיה. חבל.

משום מה השדים נמצאים רק במקומות שבהם חוש הבקורת חלש



גם אני חולת נפש

http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=6&topic_id=137527

שדים (היסטוריה, פילו', התפתחות ההל') (מיימוני)
http://hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=343424

אזוטריקה בתורה: כשפים, שדים ע"ז וכדומה (mdabraham)
http://hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1104872

מקורם של השדים (asher177)
http://www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1229560

בברכה.

אני חושב שראוי לעשות סדר, באופן הנקרא 'אחת ולתמיד'.

הנה, טקסט מקראי, שמות ג,א ואילך:

"ומשה היה רעה את צאן יתרו חתנו כהן מדין וינהג את הצאן אחר המדבר ויבא אל הר האלהים חרבה: וירא מלאך ה' אליו בלבת אש מתוך הסנה וירא והנה הסנה בער באש והסנה איננו אכל: ויאמר משה אסרה נא ואראה את המראה הגדל הזה מדוע לא יבער הסנה: וירא ה' כי סר לראות ויקרא אליו אלהים מתוך הסנה ויאמר משה משה ויאמר הנני.

אשתמש בלשונו של מחבר האשכול:

מה הייתם אתה אומרים אם היו פונים אליכם בשאלה שכזו?

האם הייתם שואלים את המספר, לצבע הכדורים אותם הוא בולע?

האם הייתם שואלים אותו, אם הוא מעשן או מזריק?

התשובה, בהעדר הקונטקסט, חיובית!

אין שום הגיון לתודעה המפרידה בין שני הסיפורים. סיפור הסנה לעולם אינו יכול להחשב מעמד התגלות מרעיש כל עוד סיפור האשה האומללה שנבעלה לשד נדחה בבוז על-ידי עצכ"חים שוחרי קידמה. עלינו להפנים את העובדה שאנו חוברים לדת שיסודותיה המהותיים ביותר מכירים במציאות מטפיזית, ניסית, שבהקשרים אחרים ניתן לפרשה כדמיון פורה של בן המזרח. אני מציע ללוחמים במרכיבים ההפסיכוטיים-פרימיטיביים שחדרו לתרבותינו לחדול מכך, כל עוד אין בידם הסבר הגיוני לסיפורי התנ"ך, ויפה שעה אחת קודם.

פרופיסור נכבד.

יש הבדל,קטן אמנם,בין משה רבנו,לבין אישה הנבעלת לה בהחבא באישון ליל בעיירה הונגרית.

לקח לי המון זמן,למצוא את ההבדל.אבל הצלחתי למוצאו בחסדי האל.

כדי שאור וחושך לא ישמשו בעירבוביה, אודה לך אם תגלה לי את הסוד.

אין שום הבדל, כמובן, מלבד הפחדים שלך "להתחיל" עם משה רבינו, והקלות היחסית שאתה מוצא נכון להיטפל לנאנסת אנונימית אי שם במאה הי"ט.

אם שמץ ישרות בך, עליך לבחון את שני המקרים בגזירה שוה. או לדחות הכל או לקבל הכל. או שאתה אינדיאני הזוי שמאמין בהתגלות מיסטית לבני אנוש, וממש לא משנה באיזה תקופה ובאלו מקורות, או שאתה שולח את כל הז'אנר הספרותי הזה לפח האשפה, ומאמין בחלקו לכל היותר כפולקלור עממי.

אומץ, רבותי. התמודדו עם טקסטים תנ"כיים, לא עם שדים בודפשטיינים.