שעטנז - ידוע לחכמי הטבע?

היום נתקלתי בחוברת מעוצבת שיצאה ע"י בגיר " קונטרס הלכות והנהגות בעניין איסור לבישת שעטנז "

הלכות לא מצאתי שם אולם סיפורים ב"ה כיד הדמיון הטובה על יוצרי סיפורי המופתים " החזון איש הפיל את המטוס ".וסיפורי המכשפים ובעל האקדמות " וכו'

ליקטתי משם את המעניין.

" סיפורי שעטנז "

החייט שתפר כלאיים
מעשה בחייט יהודי שלא היה זהיר באיסור שעטנז ותפר כלאיים בבגדי היהודים , לאחר שמת אותו חייט לא עברו ימים מרובים ומצאוהו מוטל מחוץ לקברו . סברו אנשים שמא מקרה הוא , שלא העמיקו את הקבר באדמה , וחזרו וקברוהו בכבוד . והנה למחרת שוב מצאוהו מחוץ לקברו , תמהו האנשים ואמרו אין זה לחינם . הלכו וסיפרו הדברים לרב העיר שהיה גדול בתורה . הלך הרב לבית החיים וערך שם תפילה , כדי שהחייט ידבר ויספר על איזה עוון אין הארץ רוצה לקבלו . פתח הנפטר את פיו ואמר : " עונש זה מגיע לי על שהכשלתי יהודים בבגדי שעטנז , ומאחר והארץ היא מלבושו של האדם לאחר מותו , אין היא רוצה לקבלני "
( ילקוט מעם לועז , פרשת קדושים )

הקרון לא זז

" צמר ופשתים יחדיו " - גם זה מחוקי תורתנו הקדושה , ואין לנו לבקש טעמים לאיסור שעטנז , אבל מעניין מאד שבנערותי ראיתי בספר , שכשבנו רכבת חשמלית בעיר קיוב , לא זז הקרון ממקומו . ובדקו המהנדסים את החבל שעל הקרון ומצאו שהוא קלוע מצמר ופשתים . וכשהחליפו בחבל נקי , אז עבר זרם החשמל דרך החבל והקרון הלך לדרכו , ויתמהו האנשים מאד על התופעה הזו "
( פירוש אזניים לתורה , פרשת כי תצא )

כנראה שכבר אז היו גנבי נחושת !!!.

נפלאות הטבע "

" והוא מסתרי הטבע וידועים לחכמי הטבע , שהקושר חוט שזור של צמר ופשתים יחדיו על חוט הברזל של הטעלעגראף - מפסיק את המשכת הדיבור שנדבר ממרחק , והרי הוא משנה טבע הברזל וחוקי הטבע "
( הנציב מוולוזין העמק דבר פרשת קדושים )

תוקן על ידי - talmid - 29/08/2005 14:25:12