|
|
| נשלח ב-31/8/2005 22:25 |
 |
| |
הנושא מזכיר לי סרט דוקומנטרי שראיתי כמדומני בערוץ 8 על מבחן/תחרות אינטליגנציה שנערך (להבדיל אלף הבדלות) לכלבים.
הכלבים נצבו מול גדר רשת גבוהה, כאשר בעליהם מעבר לגדר קוראים להם לבוא.
חלק מן הכלבים (ה"טפשים" שביניהם ?) נעמדו מול הגדר ונבחו, חלקם (הגדולים יותר) הסתערו לעבר הגדר ולאחר כמה נסיונות הצליחו לקפוץ מעליה וחלק חפרו ועברו מתחת לגדר בזחילה.
בפרס (שקית בונזו ??) זכה הכלב הקטן ביותר, הוא פשוט רץ לאורך הגדר עד שמצא פרצה , עבר בה והגיע לבעליו המאושרים.
מסקנה : הצלחה במבחנים כאלה תלויה מאוד במטרות הבוחן אבל גם בנסיון המצטבר של הנבחן. ובהחלט לא רק באינטליגנציה הטבעית המולדת.
- הכלב הקטן ידע שאינו מסוגל לקפוץ גבוה או לחפור בקלות וחייב למצוא פרצה מוכנה.
- הגדולים סמכו על כוחם הפיסי לעבור את הגדר
והכלבים שעמדו ונבחו, האמנם הם ה"טפשים"? - במחשבה שניה נדמה לי שדווקא הם ה"חכמים" ביותר. שהרי הכירו את נפש בעליהם וידעו שכמה נביחות ויללות של מסכנות יביאו את הבעלים אליהם, ואין כל צורך לחפור לרוץ, או לקפוץ?
אבדב
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2005 22:39 |
|
| |
אבדב 
|
|
|
|
| נשלח ב-1/9/2005 07:45 |
|
| |
עימנואל לוינס,מתוך "תשע קריאות תלמודיות" ע' 177
מדוע מכשפה?
"תנו רבנן: מכשפה - אחד האיש ואחד האשה. אם כן, מה תלמוד לומר מכשפה? מפני שרוב נשים מצויות בכשפים"
הפסוק במקרא האוסר את הכישוף אומר: מכשפה, אי אפשר להתייחס לפסוק כפשוטו. לא שרה, לא רבקה, לא רחל ולא לאה וגם לא בת שבע עסקו בכישוף, [...] ואף על פי כן, בכל מקום שהגברים מנהלים את החברה מתלווה לאנושיותה של האשה מעין משמעות כפולה, כשהיא רומזת במיוחד למיניות ולארוטיות, היא מכפילה את אנושיותה בדו משמעות או בחידה של נשגבות ועומק, של צניעות וזימה, יש כמובן מקום לשאול אם שליטה גברית זו היא לגמרי מקרית, והאם שחרור האשה אינו מאפשר את כניסתה כשותפה מלאה בחברה, שבה גברים קבעו את צורת האוניברסליות מעבר למשמעות המינית והגדירו את האנושי בלי להתחשב במין ובלי לדכא אותו , נעזוב את השאלות המופשטות האלה. בחברתינו, ככל שזו משוחררת, האשה עדיין מאופרת, ובמקרה זה מראית העין משתווה במלוא המודעות למהות, ה"פגישות העסקיות" שונות מאלה שבהן הנשים מתקבלות כנשים. קיים משהו מעבר לנוכחות הרצינית, הבלתי אפשרי מציע את עצמו, ומה שנאמר מוכחש תוך כדי דבור. האשליה שותפה למציאות, ויחד עם המליצה ולשון סגי נהור, והיא לוקחת אותנו בשבי קסמיה...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/9/2005 08:17 |
|
| |
גם לפה המכשפה הגיעה?
מה שמוכיח, שעד ימינו, עדיין נשים עוסקות בכישוף...
|
|
|
|
| נשלח ב-1/9/2005 11:39 |
|
| |
פרעתוני,
שחכתי לציין שהתגובה היתה ספיישל בשביל היבוסי שכל כך רצה לשמוע ( פיקנטריות) כגון היחס בין אורך פיתולי המוח לבין נטיית הכישוף של האדם
|
|
|
|
| נשלח ב-1/9/2005 11:42 |
|
| |
כל מכה יבוסי ויגע בצינור.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2005 19:33 |
|
| |
<הועתק מפורום א חרדים ספרדים>
הכתיבה ככה-ככה,
החתימה טובה!
תוקן על ידי - השכן - 14/09/2005 19:34:51
|
|
|
|
| נשלח ב-19/2/2007 00:12 |
|
| |
למיטב זכרוני הקלוש, יש לסביבה השפעה על הIQ בגיל מאד צעיר, אשר קטנה עד קרוב לאפס אחרי גיל ההתבגרות.
ההשפעה של הגנים בכל הנושאים, גדלה עם הגיל.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/2/2007 06:58 |
|
| |
לי"כ,
אם כך, אתה סותר את עצמך מעט, הלא כן? האם אתה חושב שבנים בני 3-4 יצאו לציד? האם הם עסקו בהלוואה בריבית וכו' (כטענותיך לגבי יהודים אשכנזים)? אם לא, מניין השינוי שחל באינטיליגנציה שלהם ושאותו יכולים היו להוריש - גנטית - לצאצאיהם?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/2/2007 16:00 |
|
| |
אמשלום,
לפי התיאוריה של האבולוציה, ברירה טבעית עובדת על הגנים על ידי זה שמי ששורד בגלל שיש לו גנים מסוימים מוריש אותם לזרעו.
מי שנניח שרד בקרב בין שבטים בגלל אינטליגנציה גבוהה, יישאר בחיים ויוריש את הגנים האלו לילדיו.
לכן, יתרון בתכונה מסוימת שגורם ליותר צאצאים ששרדו, יהיה קיים גם אם היתרון מתבטא מבחינת התועלת רק בגיל מסוים.
למשל אם לנשים יותר יפות היו יותר מחזרים ולכן יותר ילדים, יהיו לנו יותר נשים יפות. והיופי יכול להתבטא גם בגיל אפס.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/2/2007 16:10 |
|
| |
[quote... למשל אם לנשים יותר יפות היו יותר מחזרים ולכן יותר ילדים, יהיו לנו יותר נשים יפות. והיופי יכול להתבטא גם בגיל אפס.
[/quote]
אתמהה. האם קיום יותר מחזרים מבטיח יותר ילדים? ואני לתומי חשבתי שבעל אחד מבטיח יותר צאצאים מעשרה מחזרים שעל העץ...
ושוב, אנו חוזרים לפירכות הגנטיות הרגילות: אם נשים נבחרות לפי יופיין, הרי שמחצית מהגנים הם לא של חוכמה אלא של יופי.
והואיל וכידוע לכל מתמטיקאי, מכפלת השכל ביופי שווה לקבוע...
|
|
|
|
|
