כמה טוב שיש פרוייקט השו"ת
קהלת רבה (וילנא) פרשה א
מעשה ושלחה מלכות אצל רבותינו ואמרה להם שלחו לנו קסלופנוס אחד משלכם אמרו כמה קסלופנוס יש להם והם מבקשין ממנו קסלופנוס אחד, כמה מקות פנסין יש להם כמה אבנים טובות ומרגליות יש להם, כמדומין אנו שאין מבקשין ממנו אלא מאיר פנים בהלכה, שלחו להם את ר' מאיר והיו שואלין אותו והוא משיב שואלין אותו והוא משיב, ובסוף שאלו אותו למה נקרא שמו חזיר אמר להם שהוא עתיד להחזיר את המלכות לבעליה, ועוד ישב ר' מאיר ודרש עתיד זאב להיות גזוז מילתן, והכלב גלבטינון, אמרו לו דייך ר' מאיר, ואין כל חדש תחת השמש, רבנן אמרין לעתיד לבא הקדוש ברוך הוא מוציא כרוז ומכריז ואומר כל מי שלא אכל בשר חזיר מימיו יבא ויטול שכרו, והרבה מאומות העולם שלא אכלו בשר חזיר מימיהם והם באים ליטול שכרן, באותה שעה הקדוש ברוך הוא אומר נשתכרו אלו שני עולמות לא דיין שאכלו עולמן אלא הם מבקשין לאכול עולמן של בני עוד, באותה שעה הקדוש ברוך הוא מוציא כרוז פעם שנייה ומכריז ואומר כל מי שלא אכל בשר נבלות וטרפות שקצים ורמשים אם לא אכל משלו אכל משל חבירו הוי למה נקרא שמו חזיר שעתיד להחזיר הגדולה והמלכות לבעליה,
השם "חזיר" נדרש כאן:
א. על המלכות, בלשון זהירה, שהם עתידים להודות בעליונות עם ישראל והתורה.
ב. שהוא בסיס להבדלה בין עושי רצון ה' לאלו שלא.
המשפט "חזיר עתיד להיות מותר" בחיפוש חופשי, שמאפשר בדיקה רחבה מאד, לא נמצא בשום מקום בפרוייקט השות.
המונח "חזיר" מופיע ברבנו בחיי ב19 מקומות, אבל לפי הקטעים שמוצגים בחיפוש אין בו שום איזכור של הרעיון.
מצד שני, אולי צריך לבדוק יותר בפירוט או עם מילים אחרות.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
 |
|
|
