|
|
| נשלח ב-26/9/2005 02:35 |
 |
| |
פחדים?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2005 22:21 |
|
| |
מענטשען זאגן
א גוט יום טוב
יום טוב איז טייטש א גוטע טאג
מדארף ווען זאגן "יום טוב"
אין נישט א גוט יום טוב?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2005 22:23 |
|
| |
איך האב מורא אז צופיל טאמעטא מאכט אביסל משוגע...
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2005 22:27 |
|
| |
צופיל דאכענע איז נישט געזונט
וד"ל
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 00:07 |
|
| |
און אזוי פלעגט טאקע דער הייליגער מנחת אלעזר זצ"ל זאגן : יום טוב!
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 19:15 |
|
| |
אסאך מאל הערט מען מענטשן זאגן אויף א גאנצע וואך "א קייליכדיגע (רינדעכיגע בלע"ז) וואך" פאר וואס זאגט מען אזוי, פארוואס נישט א קעסטלדיגע וואך?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 21:08 |
|
| |
אויב א וואך איז קעסטלדיג וואלטן מענטשען געבליבען שטיין ביי איינע פון עקן (לאמיר זאגען מיטוואך}
אבער יעצט אז סאיז קייליכדיג קומט מען אן צו די נעקסטע וואך.
תוקן על ידי - טאמעטא - 28/09/2005 21:06:52
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 21:13 |
|
| |
SUPER אשכול.
THE BEST SO FAR
לאמיר עס האלטן לעבעדיג ברידער.
פארוואס ווען איינער גייט אן שוך זאגט מען ער גייט בארפעסיג
אפשר מיינט עס "באר פוס-דיג (באר מיינט "דעראן", הויל אדער אפשר "בלויז" אויף ענגליש זאגט מען BARE וואס מיינט "שלילות'דיג), ס'מיינט ער גייט אן א פוס...
************************
אויב גייט איינער אן א קאפל, זאגט מען ער גייט "בארכאפעדיג"
ווייל ער גייט "באר קאפ-עדיג"?
ס'מיינט ער גייט אן א קאפ.
************************
מענטשן זאגן אויך, ער גייט א הוילן קאפ.
א קאפ איז נישט הויל.
************************
א טלית קטן רופן מאנכע אן
לייב-צו-דעקל.
פארוואס? פארוואס איז נישט דאס העמד דאס לייב-צו-דעקל?
************************
אויב איינער רעדט מיט א פארשטאפטע נאז
זאגן מענטשן:
ער רעדט אינטער די נאז.
ווער רעדט דען העכער די נאז?
תוקן על ידי - פשטידא - 28/09/2005 21:14:08
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 21:17 |
|
| |
די נאז איז זיך גובר אויף איהם, ער איז נכנע אונטער די נאז.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 21:25 |
|
| |
וואס מיינט:
ער איז א מבין - ווי א קאץ אויף הייווען?
(אפשר נאר ווייל ס'איז א גראם, אבער ס'מאכט נישט קיין "סענס".)
******************************
ווען איינער רעדט נישט צו דער זאך, זאגט מען:
"ער רעדט אין די וועלט אריין"
מאנכע זאגן אין לשה"ק "דאמירן בעלמא"
פארוואס ווען איינער רעדט שטותים רעדט ער אין דער וועלט אריין?
**************************
פארוואס איז "יצמח" געווארן א נאמען פאר א יאקעל?
איז נישט "פורקניה" אדער "כרעותיה" נישט אזוי ביטער?
פארוואס זאגט מען נישט: ער איז דאך אזא "פורקניה"?
**************************
פארוואס אויף א פיפיגן סוחר זאגט מען:
ער איז א גוטער אנדרייער?
וואס "דרייט" ער? וועמען "דרייט" ער.
אפשר "דרייט ער אריין איינעם"?
**************************
פארוואס אויף איינעם וואס נישט מיט אלעמען זאגט מען:
ער איז "אביסל צופידלט".
איז דען א פידל ערגער ווי א טראמפייטער? אדער א פויק?
פארוואס זאגט מען נישט: ער איז "צופויקט"?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 21:32 |
|
| |
פארוואס ווען איינער רעדט אסאך זאגט מען:
ער רעדט ווי א "באבע"?
רעדט דען א מיידל אדער יונג-ווייבל ווייניגער ווי א אלטערע פרוי??
(תשעה קבים שיחה איז נישט געזאגט אויף באבעס דירעקט).
**************************
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 21:35 |
|
| |
פארוואס זאגט מען:
איך האב אים "אנגעפיפן".
פארוואס נישט איך האב אים אנגעבלאזן אדער אויסגעשנארכט?
פארוואס ווען מטוט נישט עפעס וואס איינער הייסט, רופט מען עס "זיך אויסגעפיפן אויף יענעם"?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 21:41 |
|
| |
פארוואס ווען עמיצער שפירט א שלעכטן ריח זאגט ער:
עס "סארכעט" דא?
וואס איז דאס "סארכע"? און וואס האט דאס מיט א "שלעכטן גערוך"?
אין הלכות טריפות איז א "סירכא" נישט קיין גערוך, עס איז א פעלער, א פגם אין כשרות, אבער מיט א "שלעכטן ריח" האט עס גארנישט.
תוקן על ידי - פשטידא - 28/09/2005 21:42:01
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 21:44 |
|
| |
לשון "סרוחה"
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 21:50 |
|
| |
סרחון איז טייטש "פעלער" אדער עבירה, ווי רשיה"ק זאגט שזה "סרחון רביעי".
אלזא, פארוואס מיינט "סרוחה" א שלעכטן ריח.
|
|
|
|
|
