האם יכל אלוקים לברוא דרך אבולוציה?

ה לא בדיוק המקום כאן להתחיל דיון מפורט על האבולוציה. הבאתי זאת רק כדוגמא למשהו.
אבל פטור בלא כלום אי אפשר, ולכן אענה בקצרה.
ראשית יש לתקן השמטה בדבריי: שכנראה הוא [יש להוסיף: לא] מתרחש בתהליך עיוור וללא יד מכוונת.

תלמיד,
ראשית, מדוע להתעלם מהנקודה החשובה הזו. היא אחד המוקדים של הדיון.
שנית, גם החל מאותה נקודה (=היווצרות החיים) הסיכוי הוא 0. נכון הוא שהסיכוי להגיע לכל מצב הוא 0, אבל זוהי טענה כלפי כל ראייה סטטיסטית. סטטיטסיקה מבוססת על השוואה בין קבוצות מצבים, ולא בין מצבים בודדים. אוסף המצבים שבהם לא מתפתחים חיים גדול לאין שיעור מאוסף המצבים שכוללים חיים, וזו הראייה.
טענתך דומה למצב בו קוביה כלשהי נופלת 10 פעמים רצופות על 6, ואז אתה טוען שכל צירוף שעליו היא נפלה הוא בעל אותו סיכוי. האם לדעתך אדם שזוכה עשר פעמים רצופות בפיס לא אמור להיחקר במשטרה?

טראכט, באשר לסיכויים - ראה דבריי לתלמיד.
אכן התחושה וההכרה וכל התופעות הנפשיות והמנטליות אינן מוסברות על ידי האבולוציה. זה לא אומר שהיא לא נכונה, אלא רק שהיא לא השחקן היחיד במגרש (לפחות לא במגרש הנפשי). מי אמר אחרת?
הטענה השלישית כאילו צורות ההסתכלות שלנו קודמות לאבולוציה, לדעתי אינה נכונה. אם הכל נוצר אבולוציונית אז גם הן נוצרו אבולוציונית. בתהליך הזה נוצרו יצורים שרואים דברים באופנים שונים ומנוגדים (עונג וסבל, משמעות וכדו'). למה אתה מניח שזה קודם לאבולוציה?
נכון יותר לטעון שבמסגרת התמונה הניאו-דרוויניסטית אי אפשר להסביר כיצד ניתן להתייחס ברצינות לתיאוריה האבולוציונית עצמה, שהרי גם אליה הגענו בגלל תהליכים אבולוציוניים. כלומר מי שחושב שהאבולוציה נכונה הוא כנראה שריד יותר ממי שלא חושב כך (אחרת החשיבה הזו לא היתה משתלטת). האם זה מראה שהתיאוריה נכונה? ממש לא. בתמונה זו אי אפשר להתייחס ברצינות לשום מסקנה אנושית. אבל על כך כבר התנהל דיון כאן.

בעל,
לגבי האכזריות, זו לא פירכא אלא קושיא תיאולוגית. אם אכן נכון שיש אלוקים. ואם אכן נכון שהוא מנהל את עולמו אבולוציונית. אז כנראה שדרך זו היא המועדפת עליו. למה? אני לא יודע.
אולי ניתן לראות זאת כדרוויניזם חברתי. השרידים שורדים כי כך דרכו של העולם להשתפר. זוהי אחת ההצדקות המוסריות לקפיטליזם (מעבר להצדקה שנסמכת על זכויות האדם על ממונו).
אגב, אם אכן האבולוציה היא חוק מתמטי-אנליטי (=ולכן לא ניתנת להפרכה) ולא חוק טבע, אזי גם הקושיא הזו אינה רלוונטית, שהרי המתמטיקה והלוגיקה אינן רק אופציות. הן כפויות גם על ריבונו של עולם. אבל זה כבר דיון אחר.
יש לזכור שיצורים בעלי זכויות וערך לחיים הם גם יצורים בעלי בחירה וערכי מוסר. לכן אצל בני אדם זה לא נכון שתמיד נשמד החלש יותר. ובשאר היצורים אין בזה בעייה כה גדולה, כי לחייהם אין ערך עצמי כמו לבני אדם.