שמעתי שיש תוקעים שמאריכים בתרועה הגדולה יותר מכפי שצריך על פי ההלכה.
ההלכה דורשת שהתרועה הגדולה תהיה כפולה בזמן מתרועה רגילה, דהינו 18 טרומינתין.
אולם שמעתי על כאלה שעושים תרועה גדולה במשך כדקה.
האם יש מקור לעיניין?
נשלח ב-5/10/2005 21:57
עיין ברמב"ם בהלכות הנוגעות בנושא
נשלח ב-5/10/2005 22:34
ראיתי היום באיזה ספר (איני זוכר איזה) שהסיבה לתקיעה זו היא כדי לבלבל את השטן שלא יקטרג על עם ישראל שהולכים לאכול וליהנות ביום הדין.
לעצם ההארכה לא התייחסתי.
נשלח ב-6/10/2005 00:08
ניראה לי זה פוזה של התוקע
נשלח ב-6/10/2005 00:25
אין פוזות בהלכות נשגבות כאלה
נשלח ב-6/10/2005 00:30
אבל אם אין מקור....
נשלח ב-6/10/2005 00:44
אולי יש אבל אנחנו לא יודעים אותו
חשבת על הכוון?
נשלח ב-6/10/2005 00:45
אמרתי מה ניראה לי
ההיפך האר את עיני ותביא מקור
נשלח ב-6/10/2005 00:47
אני לא יודע מה המקור, אבל כך אני נוהג במשך שנים להאריך בתרועה הגדולה כמה שיותר.
נשלח ב-6/10/2005 02:11
משנה ברורה סימן תקצו ס"ק א
מריעים תרועה גדולה - כדי לערבב השטן שלא יקטרג עליהם אחר התפילה שהולכים ואוכלים ושותים ושמחים לומר שאינם יראים מאימת הדין אבל אין אנו נוהגין כן רק בסיום תקיעה אחרונה של השלמת מאה קולות כמו שנבאר לקמיה המקרא אומר תקיעה גדולה והתוקע מאריך בה יותר משאר תקיעות [מט"א]:
נשלח ב-6/10/2005 02:43
ac22
אבל נידמה לי שהשאלה פה
למה יש כאלה שמאריכים ליותר ממאה קולות?..
נשלח ב-6/10/2005 02:51
והתוקע מאריך בה יותר משאר תקיעות [מט"א]:
כוונתך לזה?
אם כן זה נמצא במטה אפריים כנראה
נשלח ב-6/10/2005 02:54
התוקע מאריך בה יותר מתרועה רגילה כדי להגיע למאה קולות
אבל למה יש כאלה תוקעים שמאריכים בה הרבה יותר מתרועה
ומגיעים אפילו ל מאה ושלושים קולות
נשלח ב-6/10/2005 11:19
אולי סתם הידור מצווה?
נשלח ב-6/10/2005 13:57
חחחחחחחחחח האיש החושש
"סתם פוזה של התוקע" חחחחחחחחחחחחח אהבתי
נשלח ב-15/10/2005 20:04
מה שנראה המקור לכך הוא זכר לתקיעה בשנת היובל .הספר אינו תחת ידינו וכך ראינו .
