לאחי בני ישראל היקרים ואשר בינהם גם אלו החולקים על דעתי בנושא האמור. הרי דברי אלו אשר פורסמו באתר "בראסלב" בפורום "כללי". שם בניגוד לכם נעתרו חלקם של אחינו בני ישראל ליוזמה, והתפללו בעבור ביטול גזירת השמים שהייתה אמורה להכות את עמי הארצות במרכז אמריקה כסופת הוריקן בשם "וילמה". צר לי מאוד על דרככם זו המעקבת את אורו וגילויו של משיח צדקנו. דרכם של ישראל בעת הזו הפוכה בתכלית לזו שלכם ועלינו להתחיל את תהליך קבלת האחריות של עם ישראל על העולם כולו והפיכתו של העם הרדוף המדוכא, והמשועבד, והניסמך על חסדיהם של גויי העולם, לעם ה', לעם המולך בזכות אמונתו בצדקת דרכו, עם השוכן בצל שכינתו של אלוקיו, אלוקי אברהם יצחק וישראל. להלן דברי באתר בראסלב:
אשריכם ישראל שהתפללתם להצלתם של עמי הארצות וזכיתם לזכות אותם בתפילותיכם לבורא עולם להמתיק את גזר דינם. הסופה שנחשבה כסופה הקשה ביותר והחזקה ביותר שנצפתה ונחזתה מאז ומעולם, עברה את דרכה בע"ה ובעזרת תפילות עמך ישראל לבורא ישתבח שמו חלשה וקטנה בהרבה מזו אשר ציפו לה. בואו כולנו נקווה, שכל מי אשר חווה את עוצמת כוחו של הבורא ישתבח שמו, ישפיל את גאוותו ורום ליבו בהכרה ובאמונה בבורא עולם, העושה ומחייה, ממית ומרפא כל בשר רוח, שמים וארץ. בואו כולנו נתפלל אל בורא עולם שיעזור לנו לכולנו, לכל עמך ישראל לחזק את אמונתינו בגילוי משיח צדקנו המתהלך בארץ בימים אלו וממתין לנו לכולנו שנתחזק באמונתינו בשם אלוקינו ובמשיח הגואל.
היות ובימים אלו עוסקים אנו רבות במשיח הרשו לי להביא לכם קטע בהיסטוריה של עם ישראל שבה רואה אני את התהליך שבדומה לו יגיע ויתגלה משיח צדקינו. את הציטוטים עליהם הסתמכתי לקחתי מספר שמות פרק יד.
"...י-וַיִּשְׂאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת-עֵינֵיהֶם וְהִנֵּה מִצְרַיִם נֹסֵעַ אַחֲרֵיהֶם, וַיִּירְאוּ מְאֹד, וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶל-יְהוָה..." חוסר האמונה של בני ישראל בעצמם ובגודל מעמדם הרוחני מול כל עמי הארצות בעולם הזה עקב בעדם לאורך כל ההיסטוריה . "...יא וַיֹּאמְרוּ, אֶל-מֹשֶׁה, הֲמִבְּלִי אֵין-קְבָרִים בְּמִצְרַיִם, לְקַחְתָּנוּ לָמוּת בַּמִּדְבָּר... כִּי טוֹב לָנוּ עֲבֹד אֶת-מִצְרַיִם, מִמֻּתֵנוּ בַּמִּדְבָּר..." כמו בכל זמן ובכל אומה ישנם הנרפים ברוחם המעדיפים להיות עבדים ואבודים, תלויים בחסדי הגויים ורחמם, מקומם לא יפקד בתוך עם ישראל, עם הבחירה, בניו בכוריו של בורא עולם. "...ו אֲנִי-אָמַרְתִּי, אֱלֹהִים אַתֶּם; וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּכֶם..." ספר תהילים פב - ו. מעדיפים הם את מעמד העבד מאשר לדבוק באלוקיהם, אלוקי אברהם יצחק וישראל, מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, ולהאמין בישועת השם יתברך. "... יג וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָעָם, אַל-תִּירָאוּ--הִתְיַצְּבוּ וּרְאוּ אֶת-יְשׁוּעַת יְהוָה, אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה לָכֶם הַיּוֹם: כִּי, אֲשֶׁר רְאִיתֶם אֶת-מִצְרַיִם הַיּוֹם--לֹא תֹסִפוּ לִרְאֹתָם עוֹד, עַד-עוֹלָם. יד יְהוָה, יִלָּחֵם לָכֶם; וְאַתֶּם, תַּחֲרִשׁוּן..." אומר להם משה. אכן משה רבינו עליו השלום מנסה לשכנע את בני ישראל בדרך שנראת לו, בדרך שנראת כאילו מרמזת לישראל, שב ואל תעשה, שב והשם יושיעך, ואתה עם ישראל תזכה בישועת השם ובהצלתו ללא כל מאמץ מצידך. זאת הפרשנות שאני נותן לפסוק הזה, ואלוקי יעמוד לי אם אני טועה ויתקנני בטעותי אם טעיתי והטעתי אדם. "...טו וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, מַה-תִּצְעַק אֵלָי; דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְיִסָּעוּ. טז וְאַתָּה הָרֵם אֶת-מַטְּךָ, וּנְטֵה אֶת-יָדְךָ עַל-הַיָּם--וּבְקָעֵהוּ; וְיָבֹאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם, בַּיַּבָּשָׁה.." עונה לו ה'. אין הנס יכול להתרחש אלא אם כן עם ישראל באמונתו בעצמו ובאלוקיו יגרום לנס להפוך מהכוח אל הפועל. אם עם ישראל לא יאמין באמונה שלמה בביאתו ובגילוייו של משיח השם יתברך, הוא לא יתגלה. אומר השם למשה "... הרם את מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו..." אכן ישנו צורך במעשיו ובהוכחתיו כבל עם ועולם של האיש הקדוש בו בחר ה' לשמש רועה לעדרו ישראל. אולם פעולתו זו של עבד ה' לא תביא כל בשורה בעקבותיה ללא מזונו ואמונתו של העם כולו. לכן גילויו של משיח צדקינו מורכב משני אלמנטים מקבילים אשר משלימים האחד את השני, הראשון הוא רצונו של העם וכמיהתו בביאת המשיח הגואל, והשני ההוכחה המוחשית של דמות הגואל שאכן הוא זה שמייצג את דבר השם יתברך, ואת רצון העם. "...יז וַאֲנִי, הִנְנִי מְחַזֵּק אֶת-לֵב מִצְרַיִם, וְיָבֹאוּ, אַחֲרֵיהֶם; וְאִכָּבְדָה בְּפַרְעֹה וּבְכָל-חֵילוֹ, בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָׁיו. יח וְיָדְעוּ מִצְרַיִם, כִּי-אֲנִי יְהוָה, בְּהִכָּבְדִי בְּפַרְעֹה, בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָׁיו..." נראה לנו מכאן שמה אין צורך יותר בגילוי המשיח שכן אמונתם המלאה של בני ישראל ב - ה' משלימה את תהליך הגאולה של העם הנבחר. אלה שלא כך הדבר, שכן גאולה זו, אמורה להיות גאולת העולם כולו ולא רק גאולתם של עם ישראל. כדי להשיג את הכרתם של עמי הארצות באמונה באלוקי ישראל, ובישראל כעם הנבחר להנהיג את הגאולה, ולקבל עליהם את עם ישראל כמגלה את אורו של ה', השם יכשיח את לבם שלא לקבל את מעמדם של ישראל כעם הנבחר לאלוקי השמים והארץ, עקב כך השם יתברך יגרום להם להגיע למצב שבו לא תהיה להם ברירה, אלה להודות בקשר ובמעמד המיוחד שיש לישראל בתהליך הגאולה הכלל עולמי בזמן הזה. את זאת לא יוכלו הגויים להכחיש או לבטל שכן הנסיונות בהם יעמיד אותם השם יתברך, לא יתירו להם כל ברירה אחרת. ישנם בבני ישראל הרואים לצערי בפורענויות ובצרות העולם הזה המתרגשים על העולם כולו לאחרונה מסימני הגאולה. להם אזכיר שוב את דבר השם לבני ישראל בזמן שערכו הם חגיגות לציון חציית ים סוף וטביעת מצרים בו. " מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה!!??" (לא מתחייב לציטות מדוייק). אנחנו בני אברהם יצחק וישראל אמורים ומחוייבים להתפלל לקדוש ברוך הוא, לרווח, הצלה, בריאות ושלום עלינו, על כל ישראל, ועל כל מעשי הבריאה של הקדוש ברוך הוא, ללא כל התניות והתחשבנויות. לא אנו מתבקשים להיות הקטגורים על עמי הארצות, ואפילו לא על עמי ארצינו, חברינו, וקרובינו שחטאו. נשאיר זאת לבורא עולם הרחום והחנון, רב החסד האמת והצדק. שהוא ישפוט אותם ולא אנחנו. זכרו זאת הייטב. המרחם ירוחם, והמסנגר לחוטאים יזכרו לו זאת לטובה, ויזכה הוא שיסנגרו לו מהשמים ביום דינו בפני בורא עולם. "...יט וַיִּסַּע מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים, הַהֹלֵךְ לִפְנֵי מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל, וַיֵּלֶךְ, מֵאַחֲרֵיהֶם; וַיִּסַּע עַמּוּד הֶעָנָן, מִפְּנֵיהֶם, וַיַּעֲמֹד, מֵאַחֲרֵיהֶם..." לאחר כל זאת כאשר ישראל הולך ומתיצב באמונתו ב - ה' אלוקיו כוחו מספיק לו לעמוד על צריו מלפניו, ולהוביל ולהנהיג את עצמו ולשמש אור לגויים כולם, והאלוקים מגן עליו מאחוריו, באותם חלקים החלשים אצל העם והדורשים את הגנתו וחיזוקו של הקדוש ברוך הוא, וגם שם הם זוכים לחסדיו ולהגנתו.
לכן בואו נתחזק באמונתינו ב - ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו אברהם יצחק וישראל, ונתפלל לזיכוי הרבים בברכות שלום ואהבת האל, ללא כל הבדל דת גזע תרבות ולאום.
שנהיה אנו אור לעצמינו בתרם נהיה אור לגויים.
בברכה
לביא אפרים.
 |
|
|
