תופעה חדשב, סנדק ישמש סנדק לילד...
כידוע הקפידו בני ישראל על סנדק ירא שמים כיוון והוא משפיע מרוחניותו על התינוק
השפל הגיע לבלבול החושים הבא לצערנו...
============================
הערצה להראל סקעת מגיעה לשיאים חדשים. הכוכב עומד להיות סנדק לבנה של מעריצה.
באחת מהופעותיו באילת פגש סקעת בחורה בהריון בשם רווית. ההריונית ניגשה לסקעת מיד לאחר ההופעה וביקשה ממנו שיהיה הסנדק בברית של הבן שלה.
לימים נולד הבן, ומחר תתקיים הברית בדרום הארץ. אז כאמור, הסנדק הוא סקעת, ונחשו איך יקראו לילד?
סקעת, אתה גם עושה חתונות?
"הייתי ממש בהלם כשהיא פנתה אליי. לא ידעתי איך להגיב על זה. בהתחלה הייתי בטוח שהיא צוחקת, כי בדרך כלל סנדקים הם אנשים חשובים".
תירדם הלילה?
"זה כבוד גדול עבורי. אני בהתרגשות היסטרית".
ונעבור לאם המאושרת.
רווית אשכנזי, מה? למה? כמה?
"ראיתי אותו בהופעה ותמיד רציתי שזה יקרה, אבל לא האמנתי. ניגשתי אליו וביקשתי ממנו, ולהפתעתי הוא הסכים. הוא היה כל כך נחמד. לא האמנתי שהוא יתנהג ככה וגם יסכים".
ואיך יקראו לילד?
"הראל".
תוקן על ידי - רג567 - 30/10/2005 20:00:26
נשלח ב-30/10/2005 19:58
בעצם זה נושא מעניין לדיון:
האם מישהו מכיר תינוק שגדל עקום בגלל סנדק עקום?
נשלח ב-30/10/2005 20:06
מישהו יכל להגיד מה המקור של הסנדק?
נשלח ב-30/10/2005 20:17
זה כבר שאלה יותר מעניינת!
נשלח ב-30/10/2005 20:19
אני לא מצאתי מקור
נשלח ב-30/10/2005 20:20
למדים מיוסף שעל ברכיו נימולו בניו.
שאר ההלכות ביו"ד הלכות מילה.בפרט בהגהות הרמ"א.הכל עניין של מנהגים ואינם מיסוד התלמוד.
נשלח ב-30/10/2005 20:21
לפחות מה שבטוח זה לא מיצווה מהתורה ולא צריך לריב על זה...
נשלח ב-30/10/2005 20:30
ברמ"א כתוב שזה סגולה לעשירות
וכבר אמר על זה אחד מגדולי ישראל: "צ'ק של הרמ"א הוא דבר שווה"...
נשלח ב-30/10/2005 20:33
איפה הרמ"א אומר את זה?
נשלח ב-30/10/2005 20:35
ביו"ד הלכות מילה שם
נשלח ב-30/10/2005 20:41
הנה זה:
שולחן ערוך יורה דעה סימן רסה סעיף יא
"נוהגין לעשות כסא לאליהו, שנקרא מלאך הברית, וכשמניחו יאמר בפיו שהוא כסא אליהו. הגה: ונוהגין להדר אחר מצוה זו, להיות (יג) סנדק לתפוס התינוק למוהלו (הגהות מיימוני פרק ג' דמילה). ויפה כח הסנדק מכח המוהל להקדימו לקריאת התורה, דכל סנדק הוי (יד) כמקטיר קטורת (מהרי"ל בשם ר"פ =רבינו פרץ=)"
והקטורת כידוע מעשירה את עושיה
נשלח ב-30/10/2005 20:44
רג567
אודה ולא אבוש
החכמתני
תודה רבה
נשלח ב-30/10/2005 21:03
הואיל ואתא לידן נימא בה מילתא
עניין כסא לאליהו הנביא נזכר במדרש המאוחר פרקי דרבי אליעזר (וראה מש"כ הרמב"ם במו"נ)וכן בתיקוני הזוהר.והרמב"ם השמיט מנהג זה.אם כי אין הכרח שהיה מתנגד לו.וראה להרי"ח טוב בפירוש בניהו על התיקונים.ויש שמצאו סמך לזה מגמרא בבא קמא,ועוד.
הדימוי של הסנדק לקטורת,נדוש בדברי האחרונים,וכן לגבי אמירת פיטום הקטורת בתפילה.נראה כי העיקר שאין לחוש בכל זה לחילוקים שונים,ולכל שיטה יש על מה לסמוך,כיון דממילא אין זה קטורת ממש.והכל מנהגים בעלמא.
