התפילה לשלום המדינה

ברוב עולם הישיבות חוגגת במסתרים הציפייה לכישלון המדינה והיישות הציונית כך שומעים הבחורים השכם והערב בדרשותיהם של המוכיחים , משגיחים ושאר מרעין בישין. ואיני חושב שהזהות היהודית של המדינה מגיעה מהתפתחות בתי מדרש המומחים לדיני נזיקין וקידושין ומבדילים עצמם בכוונה תחילה מעיסוק בשאר חלקי התורה אלא אדרבה מבתי מדרש כאלה שמתעמקים ומחדשים בסוגיות החיים.  גם אילו היה כן נדרשת היתה הסכמה של החולה להוציא מכספו עבור רפואתו ולא אמונתו של המתפלל שכספו של החולה שווה את תפילתו בעבורו. בקצב הזה יוכל כל בית מדרש לאכול מלחמו של רעהו בטענה שאני בלימודי המיוחדים מגן עליך מפני הפורענות [בכל אופן במקום דשכיחא היזקא כארץ ישראל בזמנינו]   יעידו נא בוגרי בתי המדרש בחו"ל בפניך שאין הפלטפורמה של הישיבות בארץ ישראל מצע מתאים יותר ללימוד התורה ,אולי האוירה הרעה שמתרחשת במוסדות השלטון חדשים לבקרים משפיעה לרעה על החניכים ומחנכיהם

זרוק חוטרא לאוירא

סוסרטי, התנועה החב"דית להנותן תשועה שמעת?

תודה סוסרטי על בוציני ברכה ששיברת על ראשי. אמת כי איני מסרחניק וסורחני תתפרש בדמות נטורי קרתא, ואין זו הודאתי הראשונה כאן. ותמהני על חובב נוסח שפוט כמוך הלוקט תבן מבין רגלי חזני הכנסת הגדול שלא שמעת מעודך על התנועה החב"דית החיננית לפסוק "הנותן תשועה למלכים הפודה את דוד עבדו מחרב רעה" הנאמר אחרי תקיעת שופר.

מיכי.

אני חושב שזהותה של המדינה שיכולה להתברר בדיני מיגו וקדשים די התבררה עד היום כלומר איננו רואים פריצת דרך מיוחדת ששווה את ההשקעה אין כיום מהפכה חרדית תורנית ששווה את ההשקעה היחסית שמשקיעה המדינה במוסדות הללו.  לעומת מקצועות אחרים או תחומי המוסר והפילוסופיה בעולם התורני שעדיין שווים כמה מילגות מחקר , לא?

ההשוואה לניצול כספי המיסים היא לכאורה שלא מן המנין כי אנו מדברים על צידוק אידיאולוגי לקוי [לטעמי] ואתה מביא לי ראיה מסחר מכר דשוק הכרמל דלכו"ע מאן דאלים גבר.

מיכי, כדבריך, חבל להתפלפל לחינם, בפרט כשאני מרגיש בעצמי כה צודק כאשר בדברי אני רק מנסה להביע את התקוממותי נגד הצביעות של אמנון יצחק ודומיו אשר מגלגלים עינים צדקניות הנמקות בחוריהן, וכעכברים החופרים תחת שרשי האילנות הם חותרים חתירה למצוא פתחון פה לחרדי המצוי שיוכל לזקוף קומתו להכריז ולקרוא בחיל: הנה כמוני כמתגייס, ומדי השחורים מיוחדים הם ליחידה הנבחרת של לומדי התורה המגינים ומצילים את שלום המדינה.
האם האמת שהחרדים לומדי התורה מגינים על התורה שלא תשתכח מישראל הינה כה אבסורדית עד שאין בה כדי לפייס את דעת החילוני המצוי? האם כה קשה לבאר למו כי התורה היא נכסה החשוב של האומה היהודית ועליה יש לשמור מכל משמר - כי היא חיינו ואורך ימינו? לדעתי ההתחמקות המבישה מלהכריז זאת בראש חוצות נגועה בבזיון התורה.

אני מצטרף לשבח דברי חברך, אכן חן חן.

אגב, היכן מתייחס הרי"ף לפעולות לעילוי נשמה?

תן לי להנות מדברי חברך גם טרם אבחר האם להסכים להם.

השאלות השנויות תלויות אשה ברעותה כאשר מבקשים לאחוז באמת ולבלע פני הלוט - הלוט של צביעות.
.....הוספה.....
אם שלמים אנחנו עם המחשבה שאנו ממלאים תפקידנו, אין לנו להסתיר אותה. לוא יהיה המצב הפוך, שאין אנו חושבים שאנו ממלאים את חובתנו למען הכלל, כי עתה נהא תלוים ועומדים עם הדילמה איזו תואנה קבילה יותר.
....ע"כ......

אכן זו כוונתי, ואני מודע למידת קבילות טענה זו (הלומדעס - לומדעס. אין בה כי אם נסיון לפייס דעתך. את דעת החילוני אני בוחר לפייס עם הטענה ולא עם הלומדעס המכשירתה...), מה ראית לגרוע מאלימות טענה זו בהשוואה לטענת המחב"תים הצבועה: לימוד תורה = התגייסות?

.....הוספה.....

תוקן על ידי שבח_גרונם ב- 14/09/2010 15:37:13