תיקון נוסח התפילה לפי כללי הדיקדוק מותר?

באשכול סמוך עלתה בדרך אגב ביקורת על הרב אדיר אמרוצי ששלח יד בנוסח התפילה, ושינה את הנוסח בניגוד למסורת.

רציתי להעלות את הנושא בדיון בפני עצמו, כדי לדון לגופה של טענה. האם אכן יש במעשה זה פגיעה בנוסח התפילה המקובל מדור לדור, או שהתיקונים שנעשו הם לגיטימיים במסגרת הגהות ותיקונים שנעשים כדי להתאים את הנוסח לכללי הדיקדוק במסורה, שאף הם מסורים לנו מדור לדור.

אנא אבקש לשמוע את דעתכם המלומדת.

טסדיק
שלום מכובדי

מה שכתבת בענין הוראתו של הסטיפלר לגבי שם השם
אינו נכון גם מצד המסורת ובודאי ובודאי שדבר זה אינו נכון מצד הדקדוק.
אם תבא לומר ששם אדנות לספרדים נשמע בלשון רבים א"כ שם אלוקים לפי כל ההגיות נשמע בלשון רבים וא"כ שיאמרו אלוק ולא אלוקים.
אם באנו לערער על מה שקבלנו מאבותינו ואבות אבותינו אין לדבר סוף . ואין בכוחו של אף אחד גדול ככל שיהיה לערער את מה שהביאו אבי וסבי ממרוקו ושכך נהגו כל גדולי עולם במקומותינו וכך הביאו אחינו מטוניס עירק מצרים ועוד ועוד.
מה גם שדעתו שם היא לשנות בכלל את ההברה הספרדית שכולה טעות בעיניו ורק למצער הוא מורה למי שאינו רוצה לשנות ההברה שישנה לפחות בשם ה'. וא"צ לומר שזו סתירה מניה וביה כי אם הברה זו נכונה אז בכל וגם אם לאו אז בכל.
די לנו הספרדים לחיות בצילם של אחרים ודי לנו לראות את חכמינו ז"צל ויבדלו לחיים אלו אשר חיים ביננו כפחותי ערך או ככאלו שדעתם תתבטל בפני אחרים רק בגלל שהם מהעידה האשכנזית.

הדיון בשינוים בנוסח עדיין פתוח כי יתכן שנפלו טעויות פה ושם אבל בודאי שאין טעות בשם ה' שהוא דבר מהותי מה גם שאין טעות לפי כל הדעות אלא שזו מחלוקת על ההברה הנכונה
מחלוקות אלו על הברה ונוסח ידועים מכבר וידועים דברי החיד"א שנוסח הספרדים נכון יותר נו אז הם שינו ? לא. למרות שאין חולק על גדלותו של החיד"א אלא מה? מסורת בידם.


תוקן על ידי - ramta - 15/11/2005 14:26:59