|
|
| נשלח ב-21/11/2005 19:49 |
 |
| |
וואסא-דיף:
לאמיר זאגן אז אין בארא פארק איז געוועהן 2754 בארביקיוס.
לאמיר זאגן אז אין וויליאמסבורג איז געוועהן 7 בארביקיוס.
קודם כל וואס איז דער פראבלעם מיט'ן מאכן א בארביקיו? איך ווייס נישט וואס די וואס זענען דיך מצמצם רעדן דיך איין, אבער אויב איז דער בארביקיו ביי איינעם אין די היים - אויפ'ן פארטש אדער בעק יארד - מען וואשט זיך, מען מאכט א ברכה אין א נאך ברכה דאן וואס איז דער פראבלעם? אדרבה די עולם לעכצט צו הערן וואס "די ווייסט" מער ווי די בארא פארקע אליינס וואס עס קומט דארט פאר ביי אט די באר-בי-קיוס. נאך בקיאות פין די וויליאמסבורגער וואס ווייסט אזוי גיט פין שרית חדד צו זאגן.
איך האב דיך געענטפערט, יעצט ענטפער מיך די.
וויפיל מאל האט מען עובר געוועהן די איסורי דאורייתא פין אונאת דברים אין ולא תשא עליו חטא אין וויליאמסבורג אין וויפיהל מאל אין בארא פארק, אין די פארגאנגענעם יאר?
יצט קענסטו אדער ענטפערן "ביג דיל," אדער זאגן אז בארביקיוס איז סאך האבער ווי אונאת דברים. קודם כל ווייל עס איז א ענגלישע ווארט אין אונאת דברים איז דאך א שיינעם טיטול, אין צווייטענס ווייל דאס האט מען אייביג געטין.
דאס איז צמצום. בארביקיו = אסור. איסורי תורה = מותר.
תוקן על ידי - Kutchma - 21/11/2005 19:51:10
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 19:54 |
|
| |
די פראבלעם איז נאר אז די וואס פארשטייען עס נישט האלטן זיך נאך גרויס דערמיט, איו מיינען אז אינז זענען גוים.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 20:25 |
|
| |
ביי א צוזאמענקום דעם שבת האט מען אויפגעברענגט דעם אלטן אויסגעדראשענעם נושא פון וויליאמסבורג VS בארא פארק.
אפשר האט עס איינער פון די חברה געזען דא אויף היידפארק און לכבוד דעם עס פרובירט איבערקייען און אויסלופטערן ברבים.
איך האב עס נישט אזוי חשק געהאט צו שרייבן, אבער עס איז צו גוט איך זאל עס קענען איינהאלטן אין מיר, איך האף קיינער וועט נישט ברוגז זיין.
מען האט זיך ארום גע'טענה'ט א לענגערע וויילע אויף די גאר הויכע טענער, ביז איינער האט שטיל געמאכט דעם גאנצן קאכעדיגן געזעמל און גענומען דאס ווארט:
צו אפמעסטן יעדע זאך אהער און אהין וועט מען קיינמאל נישט פארטיגן, איין שאלה וויל איך פרעגן, דאס איז אמאל א מציאות אין וויליאמסבורג וואס מ'זעט בעין חושית, ווען איינער וויל ווערן אביסל מאדערן אדער עמיצער הייבט אן אביסל אדער אסאך צו גליטשן, מופט ער קיין בארא פארק, ווייל דארט שפירט ער זיך מער באקוועם. ווען א בחור האקט ל"ע אפ מיט'ן עבר, און וויל אנהייבן מאכן א לעבן, הייבט ער פיס און לויפט קיין ב.פ. ווייל ער ווייסט אז אין וויליאמסבורג איז נישט זיין פלאץ, נאר אין ב.פ.
ווען א משפחה האט שוין נישט קיין כח צו וואוינען מיט זייערע פארפרומטע ברידער און שוואגערס, פאקט מען זיך צוזאם און מ'גייט קיין ב.פ. ארויס אויף די פריי, אוועק פון די פרעשער.
צו ווייסט איינער פון איין פאל אויף פארקערט, אז איינער אין ב.פ. האט באשלאסן גענוג מיט די אידישקייט דא אין ב.פ. איך וויל ווערן מאדערן איך גיי מיר קיין וויליאמסבורג?
צו האט איינער אמאל געוואלט אפהאקן מיט זיין פרומע משפחה, און אנטלאפן צו די פארדארבענע ווילי?
צי האט איינער גאר אמאל געזאגט אין ב.פ. איך האב נישט מער קיין כח צו די שמירת הלשון וואס גייט דא פאר, איך האב ליב צו רעדן פאליטיק און לשון הרע איך פוץ מיך אפ קיין וויליאמסבורג, דארט איז א הפקר שטאט וואו מ'קען רעדן וואס מ'וויל?
צי האט איינער אין בארא פארק וואס וויל ווערן א גרויסע בעל עבירה געלאפן וואוינען קיין ווילי ווייל דארט איז א פרייע נידעריגע שטאט?
קיינער האט נישט געעפנט דאס מויל, און די דיסקוסיע האט גענומען צו א שנעלע ענדע.
איך מיין אז דאס רעדט פון זיך אליינס...
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 20:36 |
|
| |
ווען א בחור האקט ל"ע אפ מיט'ן עבר, און וויל אנהייבן מאכן א לעבן, הייבט ער פיס און לויפט קיין ב.פ. ווייל ער ווייסט אז אין וויליאמסבורג איז נישט זיין פלאץ, נאר אין ב.פ.
די 26 ארעסטאנטן שמיני עצרת - אין וויליאמסבורג נישט אין בארא פארק - יוכיח, וואס?
ווען די וועסט האבן א תשובה אויף דעם וועלן איך מיך באציען צו די רעשט פין דיינע נישט דארך געטראכטע רייד.
תוקן על ידי - Kutchma - 21/11/2005 20:58:09
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 20:37 |
|
| |
צדוק
האסט נישט געענטפערט וואס איך האב געפרעגט.
יא, רוב וויליאמסבורג איז סאטמאר.
יעצט זיינען דא מער אויסוואורפען, פראצענטואל פון סאטמאר ווילי ווי ב"פ, אדער פון בעלז, גער, וויזניץ קלויזענבורג?
איך מיין אז נישט.
ריכטיג, זיי זיצען נישט אפ אלע ביי די גאז סטיישאן, ס'דא גענוג און נאך פלעצער.
יעצט ווי שטימט דאס מיט דיין טעאריע אז ס'נאר וועגען קאראפטיערטער רבנים?
איך חידוש מיך צו הערען אז דו ביסט מקפיד אנצופילען גז על טהרת הקודש. וואו האסט דו געטראפען אזא געז סטיישאן?
צו דען האלטסט דו אז איך בין ערגער פון אלע ספיקס, נעגערס וכל מרעין בישין וואס פאמפען גאז אין די זעלבע צייט ווי דיר?
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 21:02 |
|
| |
בן מלך 
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 21:04 |
|
| |
וואסא-דיף פאר'ן זיך אננעמן אויף בןמלך. מיט דיין הסכמה, ווער דארף נאך א קאנקורענץ.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 21:11 |
|
| |
איך וועל נישט פארגעסן ווי עטליכע קנאים (לייען ריקים ופוחזים) האבן נאכגעשריגן דעם גאון ר' א.ל. שטיינמאן שליט"א
אפגעזען צי האלט מען יא פן אים אדער נישט, אבער נאכשרייען א גדול בישראל, א גאון הדור, קען מען נאר אין א עיר הנידחת.
קאמענטארן זענען איבריג.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 21:13 |
|
| |
אגב מ'ווארט נאך צו הערן וועגן די געפערליכע פארגייענישן ביי די באר-בי-קיוס.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 21:16 |
|
| |
פשטידא, ווארט יעצט פאר די ענטפער אזוי וי וואסא-דיף האט ברוב חכמתו אויבן גע'ענטפערט: מ'האט דאך אייביג אזוי געטון.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 21:18 |
|
| |
מקוה'לע, ואתא כלבא ונשך לשונרא.....
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 21:47 |
|
| |
Ben
In my opinion, you're buttresing one of the arguments made above about some aspects of the chinuch in Willy.
After all, the boy running to BP, thinking that he is running away from a yiddish lifestyle, is definitely mistaken big time. The only reason for him actually doing so, is that he has been taught, that bp is somewhat inferior when it comes to yidishkeit.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/11/2005 21:49 |
|
| |
קוטשמע
לאממיר זאגען אז ס'געווען 136465461361 פאלען פון אונאת דברים אין וויליאמסבורג
און1646464694 פאלען אין ב"פ. ס'ווערט ערווארט די ציפער זאל שטארק ארויפגייען, צוליעב די באבאווער מחלוקה. (-:
און לאממיר זאגען אז ס'שטייט נישט קיין איסור אין שו"ע אדער די נושאי כלים צו מאכען א בארביקיו.
(אין פאל וואס ס'מענער מיט ווייבער עקסטער, נישט איין גרויסע געמישעכץ פון שוואגערס מיט שוועגערינס אדער סתם שכנים)
איז דען דא אן איסור צו גייען מיט קורצע רויטע הויזען?
מיט א טי שוירט?
שבת מיט א גרויע קראך הוט מיט א שיינע פעדער אויפ'ן זייט?
ווייל אפשר איז פייוו טאון'ס אדער לארענס מער געאייגענט פאר דיר. ס'דא דארט נאך א סאך ווייניגער לשון הרע מיט אונאת דברים ווי אין ב"פ.
בארביקיו איז נישט אסור, אבער ס'זאגט עפעס. ס'זאגט הפקירות און ס'זאגט מאדערן.
אונאת דברים איז נישט מותר און דאס מיינט נישט אז א דורכשניטליכער וויליאמסבורגער איד איז נישט פרומער ווי א באראפארקער.
|
|
|
|
|
