מעלות פון וומס"ב איבער אנדערע ישובים

און יעצט א באמבע שאלה צו וויליאמסבורג:
פארוואס אין בארא פארק, ווען א איד זוכט א מקום זיך צו אנווארעמען. צו א געשמאקע געלאסענע דאווענען, צו הערן א גוטן שלש סעודות תורה, צו נעמען חיזוק פון אן ערליכן איד, אדער גיין צו א רבי'שע טיש.
פון עלטערע ערנסטע רבי'ס האט ער א גרויסן אויסוואל ווי צו גיין, צ.ב.ש. סקולענער רבי, ראכמיסטריווקא רבי, הרב ראזנבלום ר"י שערי יושר, וכדו'.
ווארעמע מקומות מיט שטארקע משפיעים ווי אמונת ישראל הרב משה וואלפסאן, סטישטין 54 הרב מאטל זילבער, באלקאני - (מנורה) הרב אלעזר הורוויץ, תהלות יואל הרב חיים אלעזר ראבינאוויטש, ועוד.
אפילו א שמחת בית השואבה צו קענען טאנצן מיט אן ערנסטקייט מיט אלע שיכטן און קרייזן, וואו יעדער געפינט זיך דאס פלאץ, איז דא אין קארלין-סטאלין, ועוד.
פארוואס איז דאס נישט דא אין ווילי??
פארוואס שפירן די אלע רבי'ס אז זייער פלאץ איז ענדערש אין ב.פ. ווי ווילי??
וואו גייט א וויליאמסבורגער אינגערמאן ווען ער וויל א געלאסענע לעבעדיגע דאווענען? אדער א קנאקעדיגן שלש סעודות דוגמת אמונת ישראל???
דאס איז גאר א שווערע קושיא, און איך ווארט אויף א ערקלערונג.

בן מלך

אויב דו ביסט יא אזא ווארימע אינגערמאן וואס ווייקט זיך ביי שלש סעודות תורה פון דעם און יענעם, וואס זוכסטו דא? כ'מיין אז די אלע אויבנדערמאנטע רבי'ס און רבנים און ערליכע אידן וואלטן דיר מייעץ געווען אז אפילו אויב דו ברויכסט האבן אינטערנעט לצורך פרנסה, זאלסטו זיך אפהאלטן פון גיין אויף איין איבריגן וועבסייט, זאל דאס זיין די בעסטע און די שענסטע, אפילו היידפארק

דאס איז נאר אין לעיקוואד

בענעדיקט, א דאנק אייך פאר די ווארעמע דברי הדרכה ומוסר.
איר זענט זייער גערעכט, אבער דאס האט גארנישט געענטפערט אויף דעם קושיא עצומה וואס איך האב אראפגעשטעלט.

בןמלך

די שאלה איז טאקע א שווערע. און עפעס מיינט דאך דאס. נישט נאר דאס, נאר פון די וואס דו האסט אויסגערעכנט זענען פאראן וואס "לאזן נישט" וואוינען אין וויליאמסבורג.

עפעס א סיבה מוז דאך זיין דערצו?

פשוט וואלט איך געקענט זאגן אז אין די היסטאריע פון וויליאמסבורג זענען שוין געווען פילע אנשים צדיקים וואס מען האט זיי ארויסגעטריבן ווי הונט פון דא. נו, פארוואס זאל זיי נאך בייפאלן אהערצוקומען?

אז מ'לעבט דערלעבט מען: בןמלך דרייט זיך ארום די היטל.

פארוואס אין בארא פארק, ווען א איד זוכט א מקום זיך צו אנווארעמען. צו א געשמאקע געלאסענע דאווענען, צו הערן א גוטן שלש סעודות תורה, צו נעמען חיזוק פון אן ערליכן איד, אדער גיין צו א רבי'שע טיש. פון עלטערע ערנסטע רבי'ס האט ער א גרויסן אויסוואל ווי צו גיין, צ.ב.ש. סקולענער רבי, ראכמיסטריווקא רבי, הרב ראזנבלום ר"י שערי יושר, וכדו'.
ווארעמע מקומות מיט שטארקע משפיעים ווי אמונת ישראל הרב משה וואלפסאן, סטישטין 54 הרב מאטל זילבער, באלקאני - (מנורה) הרב אלעזר הורוויץ, תהלות יואל הרב חיים אלעזר ראבינאוויטש, ועוד.


ווייל אין בארא פארק איז דא אחדות ס'איז דא פאראייניגטקייט, אין נישט ווען איינער קומט אריין צו הרב מאטל זילבער אין ער איז נישט קיין סטיטשינער קוקט מען עם אהן מיט זיבען בייזע אויגן אין מ'שעפשעט שוין אין די אוירן זיכענדיג ווי קען מען אויף עם טרעפן א כף חוב אזוי וי עס איז די מנהג אין וויליאמסבורג. דערפאר איז דא א אויסוואהל, ווייל א רחמאסטריווקער קען גיין צו סקולען אין א סטיטשינער קען גיין צו אמונת ישראל. זענט עץ טאקע אזוי ווייט פארקראכפ אז עץ פארשטייטס שוין נישט?


אפילו א שמחת בית השואבה צו קענען טאנצן מיט אן ערנסטקייט מיט אלע שיכטן און קרייזן, וואו יעדער געפינט זיך דאס פלאץ, איז דא אין קארלין-סטאלין, ועוד.
פארוואס איז דאס נישט דא אין ווילי??


אויך מיר א פלא. שטעל דיך פאר ווען סטאלין וואלט ווען געמאכט כמנהגם שמחת בית השואבות אין וויליאמסבורג. מ'וואלט ווען געברויכט אינסטולירן נייע לייט-פאולס ווייל די יעצטיגע וואלטן געוועהן צו קליין פאר די גרויסקייט פין די מחאות אין קול קורא'ס, אקעגן הוללות, פריצות, אין ציונות. אזוי ווי עס איז די מנהג אין וויליאמסבורג. דערפאר איז עס נישט דא אין וויליאמסבורג, ווייל פין יעדע גיטע זאך מאכט מען אן עבירה, אין פין יעדע שלעכטע זאך א מצווה. איך גלייב נישט אז די פארשטייסט דאס טאקע נישט.



פארוואס שפירן די אלע רבי'ס אז זייער פלאץ איז ענדערש אין ב.פ. ווי ווילי??

דאס איז שוין טאקע הפלא ופלא. נאך די בושות אין חרפות, בזיונות אין השפלות וואס מ'האט אויסגעטיילט פאר די גרעסטע רבנים, דיינים, ראשי ישיבות, תורה פרעזענדליכקייטן, דארך אויס די עגזיסטענס פין וויליאמסבורג פארוואס טאקע פילן אלע רבי'ס אז וויליאמסבורג איז עפעס א פלאץ וואס פארנעמט נישט קיין קדושה? טאקע נישט צום פארשטיין, די רבי'ס וואלטן ווען געדארפט דווקא קומען קיין וויליאמסבורג פאר די סיגופים וואס אנדערע קדושים עליונים האבן מיטגעמאכט אין דעם עיר השפלה.


וואו גייט א וויליאמסבורגער אינגערמאן ווען ער וויל א געלאסענע לעבעדיגע דאווענען? אדער א קנאקעדיגן שלש סעודות דוגמת אמונת ישראל???

וואס הייסט ווי א וויליאמסבורגע אינגערמאן גייט פאר די זאכן? קיין בארא פארק! דארט איז ב"ה דא אן אויסוואהל פין מקומות וואס מ'דאווענט געלאסן, ווי מ'דאווענט לעבעדיג, אין ווי מ'פראוועט קנאקעדיגע שלוש סעודות'ן. אויב זוכט מען אבער צו דאווענען "קנאקעדיג" מנהג שמיני עצרת, דאן גייט מען קיין ראדני וואס איז "די שוהל" פין וויליאמסבורג.



דאס איז גאר א שווערע קושיא, און איך ווארט אויף א ערקלערונג

פון וועמען פרובירסטו צו טרייבן לצנות? השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיך. דעס וואס איך שרייב שוין דארך אויס די לאנגע פארצווייגטע אשכול, זאגסטו אין איין קליינע תגובה'לה בדרך שאלה.

איך מאך אבער נישט אוועק די שוועריקייט פין די קושיא, איך מאך אבער מיט דיך א געשעפט. די ענטפער אויף דעם שאלה וואס איך שטעל דא פאר דיך פאהר וועל איך דיך ענטפערן אויף די שאלות וואס די שטעלסט פאר אונז פאהר. אגב, די שאלה קען געענטפערט ווערן ביי ווער נאר.

וועלכע פין די אויבן דערמאנטע רבנים, משפיעים, אין ראשי ישיבות, וואס בןמלך האט אזוי מעריץ געוועהן זאגט אויסדריקלעך פאר זיינע תלמידים וואס האבן חתונה אז זיי זאלן נישט וואוינען אין וויליאמסבורג?
הינט: סאיז איינער וואס בןמלך האט שוין געשריבן וועגן עם אין א צווייטען אשכול אויך מיט גרויס הערצה.

אינז וועלן דארפן ווארטן צו זעהן ווי לאנג די הערצה וועט אנהאלטן.

קוטשמע,
דו האסט מיך זייער גוט פארשטאנען, איך האב ארויסגעברענגט די מעלות פון בארא פארק איבער וויליאמסבורג.
איך האב אנהויב אשכול געשריבן אז איך האב "קאלטס און ווארעמס" פאר ביידע, און איך האב מקיים פסק געווען.
צום ערשט ווען אלע וואס האבן פיינט ווילי און אירע איינוואוינער זענען געקומען ארויסגיסן אויף ווילי דעם גאנצן קיתון של שופכין וואס זיי האבן געהאט אין הארץ.
דעמאלס בין איך געקומען זיי באשיצן און ארויס ברענגען זייערע מעלות, די מעלות פון ווילי איבער ב.פ.
ווען די אלע תגובות האבן זיך אפגעשטילט, איז געקומען די צייט איך זאל ארויס ברענגען די מעלות פון ווילי איבער ב.פ., איך האב עס נאר אויסגעשטעלט און צוגעענדיגט בדרך שאלה. ווייל איך האלט אז דא ליגט דער שפיץ...
סך הכל, איז נאריש צו מעסטן איין שטאט מיט די צווייטע, יעדע שטאט האט זיך אירע מעלות און חסרונות.
א שטאט פון כולו מעלות ברוחניות ובגשמיות, וועט אי"ה זיין לעתיד לבא, ליום שכולו שבת ומנוחה אחר ביאת הגואל, אין ירושלים עיר הקודש - יפה נוף משוש כל הארץ, בב"א.

סווענט זיך ווי איינער סדא איינער וואס דארף א רואיג לעבען אן טעראר און היטען נארמאל יודישקייט
ווידעראום איז דא אינער וואס עס ברענט דאס נישט אוועק רירען קיין זיז כל שהוא און דאס איז וויכטיגער פון כל התורה אדער פון א רואיג לעבען

אן 8 יעריג אינגעל פין וו״ב איז געווען אין ב"פ אויף א שבת פרעגט ער זיין טאטע .. מען מעג דא דאווענען ??
פארוואס נישט מיין קינד??
ווייל איך האב געזען אויף די טיר אז דער רב לערענט פאר דף היומי

!!! מי כעמך ווילאמסבורג !!!

איך האלט אז די גאנצע שמועס איז באמת נאריש. יעדע פלאץ האט זיך זיינע אייגנארטיגע געשמאקקייטן, און ווען מען פרובירט עס אויסצומישן האט עס נישט קיין טעם.

וויליאמסבורג האט זיך אירע מעלות, בארא פארק האט זיך אירע מעלות, מאנסי האט זיך אירע מעלות, קרית יואל האט זיך אירע מעלות. לאנדאן האט זיך אירע מעלות. אנטווערפען האט זיך אירע מעלות. בני ברק האט זיך אירע מעלות. ירושלים האט זיך אירע מעלות.

דאס זעלבע פארקערט: וויליאמסבורג האט זיך אירע חסרונות, בארא פארק האט זיך אירע חסרונות, מאנסי האט זיך אירע חסרונות, קרית יואל האט זיך אירע חסרונות. לאנדאן האט זיך אירע חסרונות. אנטווערפען האט זיך אירע חסרונות. בני ברק האט זיך אירע חסרונות. ירושלים האט זיך אירע חסרונות.


לא ראוי זה כראוי זה והצד השוה בהן, יעדער האט מעלות און חסרונות.

אלס איינער וואס איז שוין אסאך געווען אין פארשידענע שטעט אין לענדער, געלערנט אלס בחור אין לאנדאן און אין ארץ ישראל, קומענדיג פון איין שטאט אין ניו יארק אין חתונה געהאט אין א צווייטע שטאט אין ניו יארק, קען איך זאגן אז יעדע איינציגע שטאט האט באמת אירע מעלות, מיט וועלכן ס'שטייגט איבער די אנדערע שטעט, נאר א שאד אז מ'קען נישט בויען א שטאט וואס זאל נאר באשטיין פון די מעלות פון אלע שטעט.

לאמיר קוקן בגשמיות: לכאורה איז בארא פארק די באקוועמסטע אין אידישליכע גרויסע הייזער. אין וויליאמסבורג איז א געטא פון שמאלע הייזער אן קיין ארום, פראדזשעקטס, טרעינס, וואסער, הייוועי אינמיטן וכו'. אין מאנסי און אין קרית יואל איז ריזיגע בערג, ווייט פון געשעפטן און שולן וכו'. בקיצור איינער קען זיך מאכן דעם חשבון איז בארא פארק די באקוועמסטע צו וואוינען אין גאנץ ניו יארק.

און דאך זענען דא טויזנטער מענטשן וואס זענען נישט נייגעריג אויף די בארא פארקער גליקן. פארוואס? ווייל זיי זוכן אנדערע גליקן...

איך למשל האב זייער ליב אייראפע, איז דא אנדערע מענטשן אבער וואס זאגן אז ס'איז פארשלאפן ס'האט נישט קיין טעם. נו, על טעם וריח אין להתוכח! איך האב זייער ליב ירושלים, ס'איז דא וואס עקלען זיך דערפון. חוץ מזה וואס ס'זענען דא צוויי סארט מענטשן: איין סארט וואס האט ליב אזא מין פלאץ צו וואס זיי זענען געווען געוואוינט (למשל אז ער האט אלץ קינד געוואוינט אין א שטילע געגנט אין מאנסי, וועט ער אלץ וועלן וואוינען אויף אזא פלאץ, אפילו וועסט אים מסביר זיין אז ערגעץ אנדערש איז טויזנט מאל באקוועמער און געשמאקער). נאכדעם זענען דא מענטשן וואס האבן אלץ ליב א טויש (למשל אז ער איז געבוירן אויף א רוישיג פלאץ וועט ער ליב האבן א שטילע פלאץ, און דאס זעלבע פארקערט).

תכלית: עס איז נישט שייך זיך צו טענה'ן אויף די סוגיא בכלל, ווייל עס האט באמת נישט קיין גרונד, מען קען אויף יעדע פלאץ אויסרעכענען א ליסטע פון מעלות און א צווייטע ליסטע פון חסרונות. יא, אויף יעדע איינציגע שטאט. סאו, פארוואס זיך קריגן?

זייער איפארמאטיוו אין פיין געשריבן, חלילה וחס.

די האסט אבער פארזעהן די נושא פין די אשכול: מעלות פין וומסב"ג איבער אנדערע ישובים. די שאלה איז: איז די STEREOTYPE וואס תושבי וויליאמסבורג פארשפרייטן, אז זייער מקום מושב איז די מובחר, אמת אדער שקר?

פארשטייט זיך, אין דיינע רייד זענען דערצו אויך עדות, אז עס איז פאלש, אין אפשר אפילו פונקט דאס פארקערטע.

חלילה_וחס

גוט געזאגט!