| נשלח ב-2/12/2005 17:35 |
 |
| |
כורמיזא
איך מיין אז אין קלויזענבערג איז מען מער מחמרי אויף די קפידות, ווי למשל איבערגענעכטיגטע אייער וואס די שפע חיים האט מער מקפיד געווען ווי אנדערע.
דער כלל פין מאן דקפיד, איז נישט געזאגט ביי זאכען וואס פארמאגען א מקור.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2005 19:59 |
|
| |
באראפארקער
לאט לך
יעצט רירטסו שוין אהן עיקרי הדת פון קל"ב,
דיין מאמע איז נישט מקפיד אינדערהיים אויף איבער גענעכטיגטע אייער?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2005 20:16 |
|
| |
באטשי, מקען נאך מיינען אז דו רעדסט ווען פשוטע אייער,
מאך קלאר דיי נע ווערטער, יעדער איז מקפיד אויף איבערגענעכטיגטע אייער, די מדובר איז וועגן אייער וואס איז איבערגענעכטיגט געזאלצענערהייט,
דעמאלט איז שוין בלויז א גזירה אטו נישט געזאלצנע, אויף דעם זענען קל"ב מקפיד,
אויך איז קל"ב מקפיד אויף בהמה פלייש אין חוץ לארץ אלץ א גזירה ווייל אמאל איז עפעס געשען, חוצמזה זענען זיי מער ווייניגער מקפיד אדער מקיל פינקט ווי אנדערע
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2005 21:19 |
|
| |
כשריקע
קל"ב איז נישט מקפיד אויף געזאלצענע אייער (אויב מפילט דעם זאלץ) אדער געצוקערטע, מאיז יא מקפיד אויף שקרנים, ווייל חמירא סכנתא מאיסורא
אויך נישט אויף בהמה פלייש געשאכטן ווי סדארף צו זיין אונטער א גוטע השגחה,
סנהדרין כ"ה
ההוא טבחא דאישתכח דנפקא טריפתא מתותי ידיה פסליה רב נחמן ועבריה אזל רבי מזיה וטופריה סבר רב נחמן לאכשוריה אמר ליה רבא דילמא איערומי קא מערים אלא מאי תקנתיה כדרב אידי בר אבין דאמר רב אידי בר אבין החשוד על הטריפות אין לו תקנה עד שילך למקום שאין מכירין אותו ויחזיר אבידה בדבר חשוב או שיוציא טריפה מתחת ידו בדבר חשוב משלו:
א כשרות ארגאניזאציע וואס מהאט שוין עטליכע מאהל געכאפט אז זיי טויגען נישט, קען מען זיי נאכאמאמאהל גלייבן?
|
|
|
|
|
