כינוס השלוחים ד'ליבאוויטש

יוחי
איך וועל דיר פראביערען צו מסביר זיין שטאטליך. איך ווייס אויך וואס דער רבי האט געשריבען וועגען תפילין לייגען.
אין אנדערע ערטער האט ער גערעדט וועגען דער עניין פון קירוב בכלל, און אז ער האלט אז ס'נישט אונזערע תפקיד.
אויב דו וועסט מיר זאגען אז דו קענסט אלע ספרים פון רבי'ן אויסערווייניג און ס'שטייט נישט וועל איך דיר גלייבען אויפ'ן ווארט.
אז נישט, איך געדענק אז איך האב יא געזעהן. און לא ראינו אינו ראיה.
פארשטאנען?

איך ווייס נישט ווי קלאר דאס דארף זיין

זיי זענען אלע וואויל אלע פיין און זיי טוהן אויף... איך האלט נאר אז טענות קען מען אויף זיי בכלל נישט האבען נאר איינער פארדינט טענות...

ר' אלעזר בן עזרי'

JID
דאס וואס די זאגסט אז זיי זענען אלע היימיש...ווער געוואר וויפוהל בליט דער רובאשקין שפייט כדי אז סתם חסיד'שע אידען זאלען קויפען לובאוויטש פלייש..

דער פאקט איז אז א בעלזער וויזניצער סקווערער באבובער ווינער וכו' וכו' וועט עסען איינער פון אנדערען'ס שוחט אבער רוב וועלן נישט עסען פון א לובאוויטשער שוחט..

THIS IS A FACT IN THE MARKET LIKE IT OR NOT

דער האל פון קראון הייטס האט איצט ארויסגענומען א נייער הכשר פון מכון להוראה מונסי

פארוואס? פארוואס איז נישט גוט פאר דעם סתם היימישער עולם דער הכשר פון בד"ץ כאן צוה ה' את הברכה?

GO FIGURE

פונקט פארקערט!

די עיקר מצוה בנדו"ד איז מקרב זיין אידן און זיי לערנען וועגן תו"מ, גוף נקי איז וויכטיג אבער נישט אויפ'ן חשבון פון די מצוה, ובפרט ווען ע"פ רוב דארף מען זיך נישט היינט אין אמעריקא קיין סך זארגען צו א מענטש איז נקי, ווייל אויב יא קען מען הייסען 3 פערטל חרדישע אידן שטיין און זיך בודק זיין און נישט אנטאן תפלין

WASA
אוודאי האט דער רבי געהאלט פון דעם מושג פון קירוב

איך שוין אהאהל געברנגט דער תשובה וואס ער האט געשריבען צום העלמעצער רב אז ער איז מחיוב צו מאכען א מקוה אין א קאנסערוואטיווער שוהל. ווייל מיר זענען 'עריבים להם'

אבער כמובן נישט אויפען חשבון פון עובר זיין אויף אפילו אן איסור קל דרבנן.

YOHCEE
TRY AND STICK TO THE POINT
CAPISCE?

יוחי,

WHATS YOUR POINT?

אז דער סאטמארע פראפאגאנדא מאשין איז אפ ענד ראנינג?

ומכאן ראיה אז וואס?


(אנטשולדיקט מיר, אבער איך וויש מיך נאך די אויגען פון דיינע הערות אין דער אשכול. הזאת יוחי?)




תוקן על ידי - jid_613 - 29/11/2005 7:30:11

דער צבי מודח עסט מן מן השמים ער מיינט אז מיר אלע אמעריקאנער עסען מן האבען אלע א גוף נקי

הוא ממש כותב דברי עם הארצות נפלאים... נישט דא ווער זאל לאכען אדער וויינען ...

א מגלה פנים בלי בושה

YOHCEE
דו גראב יונג, רוף מיר נישט קיין טמא, ווייל איך האב זיך נישט וואס צו שעמען נישט פון דיר און נישט פון דיינע "גדולים"

די תורה ליגט נישט אויף 5 ביקמאן סטריט און נישט אויף 84 וויליעם סטריט, און נישט WHEREVER YOU MAY MOVE THE
OFFICES TO

YOHCEE

לאך דו זיבעלע, איך ווייס שוין איין מאל אבער דו זוכסט דאך עפעס אויף מיר מיינסטו פון מיין שרייבעכץ אז איך זאג אז גוף נקי מיינט גענומען א SHOWER, גלייב מיר, YOU WON'T GET ME ON THAT

איך האלט אז דו זאלסט יעדן טאג פארוויילען 5 שעה אין ביה"כ און באשטעטיגן אז דו ביסט "נקי"

JID

יע דאס איז מיך איך קען דיר שיקען מיינע תגובות
אויף ר' מ.מ. נ"ע, זצ"ל, יחי לעולם ועד, איך האב נישט געטוישט מיין מיינונג איבער איהם נאר איך ווייס אז רוב גולשים האבען דאס נישט ליב צו ליינען
SO WHY BOTHER

IM THE SAME WHEN IT COMES TO HIM ASK TZVI

איך ווייס נישט ווי פוהל השפעה סאטמאר האט אויף קלויזעבורג אין איך זאג דיר אז א סתם א צאנזער וועט נישט קויפען רובאשקין ..ווען דער אישו פון ווייסמאנדל האט מען דא באהאנדלט האב איך געשריבען פונקט דאס זעלביגע

YES ITS ME

יוחי.

ק"ב עסען דאך נישט סאטמארע פלייש!

וה"ה בעלזא. און דאס איז אלעס בעסיידס דהע פאינט.

JID
ס'איז אים גלייב מיר, אזא העלד איז ער, ער האט ניטאמאל די GUTS מיר צו ענטפערען דירעקט

אינטערעסאנט! מיר האט מען אלעמאל געזאגט אז ברויער'ס איז די בעסטע השגחה, פארוואס פלוצלונג נישט ביי רובאשקין?

יוחי, אגב.

אין דער נושא פון גוף נקי, איז אמאל געוועהן א פולמוס בנוגע וואס דער קיצור שו"ע, קריגט אויף'ן בעל התניא און איז מחמיר נישט מחנך זיין קינדער צו מאכען ברכות בשעת ס'איז נישט קלאר אויב זיי האבען א גוף נקי.

ר' מרדכי וועבער אין זיין ספר "מלחמת חובה" מאכט דערויף אש און פארעך פון ר' שלמה גאנצפריד.

איך מיין אז ס'איז היבש אינטערעסאנט ווי צייטען טוישען זיך.





תוקן על ידי - jid_613 - 29/11/2005 7:52:17

צבי מודח כותב: "גוף נקי איז וויכטיג אבער נישט אויפ'ן חשבון פון די מצוה"

שולחן ערוך הרב אורח חיים סימן לז

צותן להיות עליו כל היום אבל מפני שצריכין גוף נקי שלא יפיח בהן וצריך שלא יסיח דעתו מהם על דרך שנתבאר בסי' כ"ח ואין כל אדם יכול ליזהר בזה נהגו שלא להניחן כל היום ומכל מקום צריך כל אדם ליזהר בהן להניחן בשעת קריאת שמע ותפלה (שהרי באותה שעה בע"כ הוא נזהר מהפיח והיסח הדעת בענין שנתבאר בסי' כ"ח):


שולחן ערוך הרב אורח חיים סימן פ סעיף א

מי שמתיילד לו רוח בבטנו ומוציא רוחות בבקר וברי לו שאינו יכול לעמוד על עצמו מלהפיח עד שיגמור כל תפלת י"ח מוטב שיעבור זמן התפלה ממה שיתפלל בלא גוף נקי שהתפלה יש לה תשלומין שאם נאנס ולא התפלל שחרית מתפלל מנחה שתים וזה ג"כ אנוס הוא שאי אפשר לו להתפלל י"ח בלא גוף נקי שגנאי גדול הוא להפיח כשעומד לפני המלך ומדבר עמו וכדי בזיון וקצף שהרי הצריכו להרחיק ד' אמות כשמבקש להפיח בתפלה ואי אפשר לו לעמוד על עצמו כמו שיתבאר בסימן ק"ג:


שולחן ערוך הרב אורח חיים סימן פ סעיף ג

אבלב קריאת שמע וברכותיה צריך לומר בזמנן אפילו בלא גוף נקי שאינו נקרא מדבר עם המלך אלא כשעומד לפניו בתפלת י"ח כמ"ש בסימן ע"ד ואף שיקרא קריאת שמע בלא תפילין שהתפילין צריכין גוף נקי לא ימתין ויעבור זמן קריאת שמע כדי לקרותה בתפילין כמ"ש בסי' ס"ו ואם יראה לו שיוכל לעמוד על עצמו בשעת קריאת שמע יניח תפילין בין אהבה לקריאת שמע ויברך עליהן ואח"כ יחלצם מיד אבל הטלית יכול ללבוש ולברך קודם שיתחיל הברכות שא"צ גוף נקי לציצית:


שלחן ערוך של צבי מודח
באמעריקה אין דבר כזה של גוף שאינו נקי וממילא אפשר לעשות ויפוצו קדמה ומזרחה ולהשרות השכינה הקדושה למטה מג' טפחים ע"י אהבת ישראל וקירוב הלבבות עכ"ל !