הרודף הנעלם

מצורף קובץ

.

כלפי מה הדברים אמורים?

תקנות הקהל כלפי הסרים מן הדרך

לצטע נייעס, זו לא הדרך לפתוח אשכול בפורום. צריך להתוות דיון.
האשכול הזה סגור עד להודעה חדשה.

נושא האשכול:

לפי הבנתי הדלה הנושא הוא, התפקיד שלקחו על עצמן הקהילות היהודיות כדי לשמור על אחידותן וצביונם. לצורך זה הם פתחו להן שיטות א הלכתיות שבהם הותר לרדוף עד חורמה כל מי שסר מהדרך, במקרה דנן החסידים הראשונים.
מנין שאבו הקהילות סמכות זו ומה מקורה בהלכה או בפרקטיקה ההלכתית?
והאם זה מיושם עד עצם היום הזה.


זה ממש מרתק ומענין מה יש למשתתפים להוסיף בזה ידיעות ופרטים.

מהיכן הצילום?

הקטע לקוח מתוך מאמרו של יהושע מונדשיין 'עיר וילנא - קריה נאמנה', שפורסם בכרם חב"ד, תשנ"ב.

מונדשיין עשה שימוש רב בסנקציה הפראית הזו של 'רודף הנעלם' שרווחה לדבריו בעיר וילנא, כדי להוכיח שהמאבק בחסידים בשנים תקל"ב-תקמ"א היה יוזמתם של פרנסי וילנא ולא יוזמתו של הגר"א. אטקס השיב לו בספרו 'יחיד בדורו' ולאחר מכן הם התפלמסו בקובץ 'מעגלי חסידים' שבעריכת דוד אסף.

http://www.bambili.com/bambili_news/katava_main.asp?news_id=8793&sivug_id=5

הרודף הנעלם

המסתורין סביב דמותו של "הרודף הנעלם" נשארו כשהיו. "הרודף הנעלם" היה שייך לסקציה של פשעים ממוסדים שהתרחשו בקהילות היהודיות במזרח אירופה לפני 150 שנה. זהותו היתה הסודות השמורים ביותר של הקהילות. תפקידו היה לשכור רוצחים שכירים שיפעלו נגד אנשים שאיימו על הקהילה. הוא נבחר מתוך קבוצת הנהגה מצומצמת, ומלבד חבריה איש לא ידע מיהו. ההנהגה המקומית הפקידה בידו את השמירה על הביטחון הפנימי של הקהילה.

"הרודף הנעלם" השאיר אחריו מעט מאוד עקבות וכך הפך לאגדה יהודית מרתקת. "בכל קהילה אז היו מלשינים", אומר ד"ר מוטי זלקין, מרצה בכיר בחוג לתולדות עם ישראל באוניברסיטת בן-גוריון בבאר שבע, "זה היה מקצוע, כמו שהיה רב וסנדלר, היה מלשין. כל עוד ההלשנה היתה רק על דברים 'קטנים' זה היה בסדר, המלשין הרוויח את כספו וכלום לא קרה. הבעיה נוצרה כשהמלשינים הסגירו לשלטונות מידע שהיה עלול לפגוע באופן ממשי בשלמות הקהילה". מהסיבה הזאת, הקימו הקהילות מנגנון אבטחה ובראשו בעל תפקיד שנקרא "הרודף הנעלם".

"יש לנו מעט מאוד תיעוד בעניין, אבל יש לנו", אומר ד"ר זלקין, "בקהילת סלונים ברוסיה הלבנה הכניסו בתקנון של הקהילה תקנות הקשורות לרודף הנעלם. גם בפנקס של קהילת מינסק, התפקיד של הרודף הנעלם מוזכר. ב-1836 נמצאה גופה של יהודי בנהר על יד העיירה אושיץ באוקראינה. בתחילת החקירה התברר ששמו יצחק אוקסמן. הוא היה מלשין, בעיקר הלשין על יהודים שהשתמטו מהשירות הצבאי ומתשלום מסים. בקהילה היה מי שהחליט שאוקסמן עבר את הגבול, ולכן יש לחסל אותו ויהודי נוסף, שמואל שוורצמן. חקירת המשטרה הגיעה בסופו של דבר למבוי סתום. איש בקהילה לא גילה מי נתן את ההוראה לרצוח את שני היהודים האלה, אבל ככל הנראה האחראי לכך הוא הרודף הנעלם".

במקרה אחר, אחד מאנשי הקהילה היהודית נשבר בחקירת המשטרה וחשף את המנגנון החשאי. הירש בן וולף, שאביו היה רב ידוע בעיר וילנה, עזב את ביתו והמיר את דתו לנצרות. התפישה היתה שמומר עלול לסכן את הקהילה שממנה יצא, ולכן הוחלט לחטוף את הירש בן וולף. "בחקירת המשטרה", אומר זלקין, "אחד היהודים שנחקרו העיד שבקהילה פועל מנגנון שיש לו סמכות לפגוע באנשים ואף לחסל אותם".




תוקן על ידי - נישטאיך - 05/12/2005 9:56:56

http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=1&topic_id=1703265