הכשרה לחיים: בהירות ומסירות

אדם יעשה את הנכון, כי זה טבעו. [נכון = הגיוני = מתאים].

שני מפריעים הם לטבע זה -
חוסר בהירות - האדם אינו רואה ברור את הדברים, הוא רואה כמה היבטים, ורגע הוא ממוקד בכה ורגע בכה, ולפעמים גם ההיבטים אינם בהירים בפני עצמם. זהו המונע הראשי לטבע זה.

מסירות - גם כשאדם מכיר בדבר נכון, אם המיקוד בו דורש מאמץ, הוא עשוי לבחור בנכון לפי רמה מצומצמת יותר, וכך להביא את עצמו לידי הפסד טבעו. לכן המסירות נדרשת כהשלמה לבהירות, ומאידך גם לצורך בהירות נדרשת מסירות.

נדמה כי במליאת ב' תנאים אלו, כלומר כאשר אדם סיגל מסירות ויכולת הבהרה, אין לאדם אלא להתמיד בקיום התכונות, ודרכו להכשר חיים מוכנה.

ההשלכות כלליות, וניתן למקד אותם בב' תחומים חשובים, בחינוך זולתנו, ולימוד וחינוך עצמנו.

הבסיס הזה אינו אמור להיות דבר הנרכש בריבוי גדול של שנים, אך אמור להיות תקף ונמשך לכל החיים.

.

יהוסף

נראה לי שלא "שני מפריעים הם לטבע זה" אלא שלשה.

וגם כן השלישי הוא המכריע,הוא הדבר המעמיד,

בהירות,מסירות ו-התמדה

[אתה ציינת את ההתמדה, אך לא ב"מפריעים"]

"נדמה כי במליאת ב' תנאים אלו, כלומר כאשר אדם סיגל מסירות ויכולת הבהרה, אין לאדם אלא להתמיד בקיום התכונות, ודרכו להכשר חיים מוכנה."

"אין לאדם אלא להתמיד"
אטו התמדה מילתא זוטרא היא