|
|
| נשלח ב-14/8/2008 14:38 |
|
| |
מ"ש הרמב"ם בהקדמתו שלא יצטרך אדם לחיבור אחר בעולם וכו', זהו אחד מן הדברים שאין שומעים לו, ואילו שמעו לו כבר נשתכחה תורה מישראל. ועכ"פ "לימוד" ג' פרקים אינו חשוב לדעתי אפילו לימוד בבקיאות - וכי אחד מהם זוכר משהו ממה שקרא פעם אחת ברמב"ם לפני שבוע או אפי' אתמול? וכן בלימוד דף היומי, וכבר כתבתי שלא נתקן אלא לעמי-הארץ, כגון בזמן הר"מ שפירא שהיו רוב הדור עמי-הארץ גמורים שלא למדו מעולם בישיבה ("אנשים פשוטים", תהלים-זאגערס, שכה חביבים על הריי"ץ בסיפוריו), אבל בוגר ישיבה פשיטא שטוב לו ללמוד מעט בכוונה (עיון) מהרבה בלא כוונה (בקיאות או דף היומי וג' פרקים שאף בגדר בקיאות אינו). אגב, אמירת תיקון בליל שבועות ג"כ חשובה לימוד בקיאות לדעתך? ובעלון "שיחת השבוע" מפליג בכל שנה בחשיבות תיקון זה מפני שהוא "אותיות" התורה, אף יותר מלימוד עיון!!! שואל אני אתכם, אם כבר ערים לילה שלם, האם כדאי לסבול זאת בשביל 'תיקון' אווילי כזה?! והשי"ת יצילנו מהם ומהמונם.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-1/9/2008 10:31 |
|
| |
מבצע מיוחד לעידוד לימוד הרמב"ם
לקהל לומדי התורה, ה' עמכם!
כידוע לכם, מפעל משנה תורה הוקם במטרה לעודד את לימוד דברי רבנו
הרמב"ם בכל אתר ואתר, בנוסחם המדויק ומתוך שאיפה שהתורה כולה תגיע לכל אחד
ואחד. ספר משנה תורה בכרך אחד, מנוקד מדויק ובגודל מוקטן, שהוצאנו בע"ה
לאחרונה, לא נועד אלא לשרת מטרה זו. ומה נאמנו דברי קדשו של גאון ישראל
הרב מרדכי אליהו שליט"א, ירבה ה' כוחו וימים על ימי מלך יוסיף, שאמר
בברכתו למהדורתנו: "וראוי לכל ישראל ללמוד תדיר הלכות קדשו של הנשר הגדול
מתוך מהדורה מדוייקת ונכונה, נקיה מצנזורה ומטעויות, ולקבוע שיעורים
בדבריו המקיפים הטהורים והבהירים, והממוזגים כולם מכל היקפי תורתנו
הקדושה".
מתוך כך, אנו יוצאים כעת במבצע שמטרתו לעודד את לימוד הרמב"ם בכל אתר ואתר:
א. כל קבוצה לימוד רמב"ם, חדשה או ותיקה, שתפנה אלינו, תוכל לקבל ספר משנה תורה חינם אין כסף, ובנוסף תוכל לקבל את שאר הספרים במחיר מוזל של מאה ש"ח בלבד (במקום 135 ש"ח).
ב. כל רב ומעביר שיעור שיבקש להשתמש ברמב"ם שלנו בשיעוריו, יוכל לקבל גם הוא את הרמב"ם במחיר המוזל של מאה ש"ח בלבד.
ג. לבחורי ישיבות ותלמידים אנו מציעים מחיר מיוחד של 120 ש"ח בלבד,
והנחות לרכישות מרוכזות. המעוניין להיות מפיץ בישיבתו וכדומה - מוזמן
לפנות אלינו לקבלת פרטים.
אנו מאמינים באמונה שלמה שהשעה כשרה להפצת לימוד הרמב"ם ודברי
התורה שבעל פה בכללה, והצימאון לדבר ה' שאנו עדים לו מתוך ההיענות העצומה
והביקוש הגדול לספר שהוצאנו, רק יילך ויגבר, לקראת הפצת ידיעת ה' אצל כל
יהודי ויהודי, כדברי הנביא שהביא רבנו בסוף ספרו: "כי מלאה הארץ דעה את ה'
כמים לים מכסים".
בברכת התורה,
מפעל משנה תורה
www.mishnetorah.com
050-3767003 (הלל); [email protected]
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2008 10:14 |
|
| |
מפעל משנה תורה - ישיבת אור וישועה
הודעה לעיתונות 6/10/08, ז' בתשרי תשס"ט
נדחתה תביעת הפרת זכויות יוצרים נגד מהדורת "משנה תורה
להרמב"ם, השלם המדויק"
אתמול
- ו' בתשרי התשס"ט, 5/10/08 - פסק בית המשפט המחוזי בירושלים כי הוא דוחה את
תביעת הוצאת "כתובים אלמוג בע"מ" בעניין הפרת זכויות יוצרים נגד
מהדורת "משנה תורה השלם והמדויק" של מפעל משנה תורה מייסודה של ישיבת
אור וישועה. התביעה, בסך 1,000,000 ש"ח, הייתה בטענה כי המהדורה החדשה נטלה
את הקונספט של משנה תורה בכרך אחד מהמהדורה שיצאה בהוצאת כתובים לפני כ-23 שנה,
וכן העתיקה ממפתחותיה.
משנה
תורה הוא מן הספרים הקלסיים של עולם היהדות, והספר החשוב ביותר של הרמב"ם.
באלף פרקיו מסכם הרמב"ם את כל עולם ההלכה בצורה תמציתית ובהירה ושווה לכל
נפש. הקרב שניטש סביב המהדורות החדשות של ספרו מאפשר הצצה ייחודית לעולמו של
הרמב"ם ולמהדורות ספריו. שאלת היחס בין הצורך במפתוח דבריו לעומת חשיבות
שחזור הנוסח המדויק והימנעות משיבושי הדפוסים הנפוצים, עמדה למבחן. הנוסח המדויק
והמהפכני שהציגה ישיבת אור וישועה המבוסס על כתבי יד עתיקים שונה מעל ל-10,000 (!)
מקומות של שיבושים וצנזורות בהשוואה למהדורת כתובים המבוססת על הנוסח הנפוץ. בכך
השיבו לחיק הקהל הרחב את הספר כפי שיצא מתחת יד מחברו.
השופט
נועם סולברג דחה את עמדת התובעים, שיוצגו על ידי עו"ד ג' קורינאלדי, וקיבל את
עמדת הנתבעים, שיוצגו על ידי עו"ד משה ליפשיץ, הן בבקשת צו המניעה לפני כשנה
וחצי לאסור על פרסום הספר והן בפסק דין הסופי. בשלב הראשון נדחתה גם טענת
"עשיית עושר ולא במשפט" מכיוון שהעבודה כולה נעשתה בהתנדבות וללא כל
תמורה. ונדחו טענות כי דברי שבח לספר כגון דבריו של הרב ד"ר אליהו אביעד לספר
בכנס להשקת הספר:
"ספר דומה לזה נמכר בקרוב
ל-500 ₪, שלא הגיע למדרגה שלו לא בהופעה הפנימית ולא בהופעה החיצונית, לא בדיוקים
ולא במפתחות שלו"
יש בהם לשון הרע כנגד מהדורת
כתובים.
לפני
ימים מספר דחה את התביעה סופית וקבע כי השוני בין המהדורות בולט וגדול בהרבה
מהדמיון ביניהן. וכך כתב השופט סולברג (ניתן לראות את פסק הדין המלא באתר
בתי המשפט):
עיון
מראה כי הספרים שונים בתכלית... במהותה מהדורת 'כתובים' היא מפתח למשנה תורה
אשר אליו מתלווה טקסט המשנה תורה... לעומת כן, עיקר עניינה של מהדורת 'אור וישועה'
איננו במפתחות, אלא בנוסחהּ המדויק והמוקפד... מן ההקדמות ומן הפרסומים של
ההוצאה לאור, ברור כי הבשורה שנושאת מהדורת "אור וישועה" היא בהוצאתו
לאור של נוסח מוגה ומדוייק של משנה תורה לרמב"ם, ובכרך אחד. הנוסח המדוייק
נעשה על סמך כתבי יד, תוך סימון חילופי הנוסח המשמעותיים, ללא שיבושים, ללא השפעות
הצנזורה, ללא תיקוני סברה, תוך חלוקת ההלכות כפי שהרמב"ם חילקן (קצרות ומובנות)
ועם איורים נאמנים למקור. היה זה חזונו של הגר"י קאפח זצ"ל וחפציו של
תלמידיו להוציאו מן הכוח אל הפועל. מטרתו, שיימצא בכל בית יהודי ספר משנה
תורה לרמב"ם מדוייק ונגיש, ללא נושאי כלים, כפי שכתבוֹ הרמב"ם. מירב
המאמץ במהדורת "אור וישועה" - במשאבי כסף, מחקר וכוח אדם - הושקע בנוסח.
המפתחות אינם אלא תוספת שנועדה לשכלל ולייעל את המהדורה...
ועוד
כתב, בעניין האינטרס הציבורי וזכויות היוצרים:
זאת
לזכור ולהזכיר, את האינטרס הפרטי של בעל זכות היוצרים להגן על יצירתו; אך בד בבד
שומה לשמר ולטפח את האינטרס הציבורי-החברתי, לקדם ולשכלל את היצירה הרוחנית. אין
לך יצירה - מדעית, רוחנית או אחרת - בדורנו, שאינה מושתתת על מלאכתם של אלה
שקדמונו. העדפת האינטרס הציבורי - תוצאתה הפריה; העדפת האינטרס הפרטי, תוצאתה -
חדלון וקבעון מחשבתי. הדין מתווה כללים לאיזון בין האינטרסים הנוגדים, באופן
שמאפשר מימושם וקיומם אהדדי... בנסיבות העניין דנן, עיון מעמיק מעלה קווי דמיון
מסויימים בין שתי היצירות, אך טבעיים, בשים לב לאופיין; קווי הדמיון הללו שוליים
מבחינה איכותית וכמותית; אין בהם כדי לגרוע באופן משמעותי באופן הדדי מערכן של שתי
היצירות, לאור תכליתן השונה. בעיקרו של
דבר, מפתחות מהדורת "כתובים" ומהדורת "אור וישועה" שונים המה:
בצורה, בסגנון, בהיקף, בתכלית ובתוכן. (ההדגשות במקור)
השופט
דחה את תביעת הנגד של הנתבעים בגין לשון הרע, ובסיכומם של דברים חייב את התובעים
ב-30,000 ש"ח הוצאות משפט. הנתבעים הציגו חוות דעת של מומחים בנושא
הרמב"ם של פרופ' מנחם קלנר - ראש המחלקה למחשבת ישראל
באוניברסיטת חיפה, פרופ' יוסף טובי - פרופסור לשון וספרות עברית,
חוקר כתבי יד, עורך ספרים, הרב ד"ר אליהו אביעד - חוקר רמב"ם ומפקח מחוז
ירושלים במשרד החינוך, הרב ד"ר דרור פיקסלר - חוקר משנת הרמב"ם ועורך
ספרים על פירוש המשנה של הרמב"ם, הרב ד"ר ברוך כהנא - חוקר המשפט
העברי ועורך ספרים ומפתחות משפטיים והלכתיים, ושל הרב שחר פלד - חוקר מבנים
של "כשלים לוגיים" והשאות-שווא בניסוחים אקדמאיים - אשר עמדו על
מאפייניה המיוחדים של המהדורה - ועקרו את
טענות התובעים מכל יסוד. עיון קל בחוות דעת אלו (אלפי שעות אדם, לטענת הנתבעים)
מגלה טפח מהגלגולים שעבר החיבור המיוחד של הרמב"ם, ובעניין המפתחות - עמידה
על מאפייניה המיוחדים של מהדורת אור וישועה, דיונים על ניסוחים מתוך מחשבת
הרמב"ם, "התער של אוקהם", רטוריקה בטענות משפטיות ועוד.
כך באה
אל סופה התדיינות ארוכה ומייגעת, אשר מנעה מן הנתבעים להמשיך במרץ לכיוון מטרתם
הראשית והיחידה - להפיץ את ידיעת דברי הרמב"ם בכל מקום, ולגרום למהפכה בעם
ישראל, שכן אין כמו הרמב"ם להכרת עולמה של היהדות באופן כולל ומקיף.
השאלה
שנשאלה בחלל האויר "מה היה אומר על כך הרמב"ם?" נענתה על ידי העורך
הראשי - יוחאי מקבילי - בתצהירו:
אני מבקש לחתום את דברי בצער על אובדן
הזמן שלא ניתן להישבון לעולם, ועל העיסוק שאין בו דבר לשם שמיים, במחלוקת ובמדון,
מהם התרחקתי כל חיי, כהנחיית הרמב"ם שלא נכלה זמננו במחלוקת המכלה הגוף
והנפש. ההליכים המשפטיים אילצו אותי לעזוב את עיסוקי פרנסתי ולזנוח את עיתותי
התורה, ולהתמודד ולהתעסק בבוץ שאין בו לא מִשֶּגֶב האדם ולא ממטרת חייו,
להיאבק על שמי הטוב, על תום מאמצי וטהרתם, על יוזמת מפעלי ועל טובת הקוראים
והאנשים הטובים שרוח ה' מפעמתם ומסייעים לשם שמיים במסירות אין-קץ בכל אשר יכולים.
גם הרמב"ם עצמו - שספריו, כמובן,
לא הניבו לו כל רווח כספי, וממנו למדתי לעשות - אויבים רבים היו לו, ואף על פי כן
לא שת ליבו אליהם, והתקדם במפעלו. וכך הוא כותב לתלמידו האהוב, על הצרות שעושים
כנגדו (אגרות הרמב"ם, מהדורת הרב קאפח, עמודים קכה- קכח):
"וכל זה – חי ה' בני – אינו מצער אותי, ואפילו ראיתיו ונעשה
בנוכחותי... ואין אני דואג לנצחון עצמי, כי כבודי העצמי ומדותי לדעתי הוא
להתעלם... 'והאי צורבא מרבנן – קודשא בריך הוא תבע יקריה'... אבל נצטערתי מאוד
שהיית צריך להתעסק בזה."
ומייד הוא ממשיך בהנחייתו, וזו ההדרכה
העומדת לנגד עיני יומם ולילה והמעודדת אותי:
"ואתה
כאשר תְלַמֵּד [את ספר משנה תורה], בעזרת ה',
ותחנך, ותבין למי שמבין, ותפרסם מעלותיו, ותועיל
לבני אדם בו – יהיה זה חביב עליך ועלי מן
ההתנצחות עם שני אלה".
מפעל
משנה תורה מקווה כי לפחות מעז ייצא מתוק, וכעת יוכל השיח הציבורי להתמקד מעט בדברי
הרמב"ם עצמו ובבשורה שהוא מבשר, לבניית יהדות איתנה המבוססת על היכרות עם
התורה כולה.
מפעל
משנה תורה - ישיבת אור וישועה
www.mishnetorah.com
[email protected]
050-3767003
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2009 14:04 |
|
| |
מהדורה שלישית של משנה תורה השלם בכרך אחד
לאחר שאזלה כל המהדורה הקודמת, יוצאת לאור מהדורה שלישית - הפעם בתוספת מפתחות רבים (חלקם אלו שהיו במהדורה הראשונה וכן חדשים), כותרת מלווה לכל פרק, תיקוני טעויות שנמצאו במהדורה הקודמת, כריכה איכותית יותר עם קופסה לשמירה על הספר, שתי סימניות ועוד. הנה דברים מרשימת התפוצה של מפעל משנה תורה:
ודברת בם - דבר רמב"ם
הצצה לעומק התובנות שמספק הרמב"ם במשנה תורה
(מאמר שנכתב לכרך "מסורה ליוסף" לזכרו של הרב קאפח זצ"ל):
http://www.mishnetorah.com/file/speakrambam-mesora6.pdf
מהדורה שלישית - לדעת רמב"ם זה לדעת לחיות
משנה תורה מדויק, מנוקד ומפוסק - במהדורה שלישית מתוקנת ומשופרת!
המהדורה
השלישית של "מפעל משנה תורה" של הספר המקיף והתמציתי ביותר של התורה
שבעל-פה, בלשון הזהב של הרמב"ם, נמצאת כבר בשלבי הדפסה, ותהיה בעז"ה זמינה
בתוך שבועיים.
עכשיו הרבה יותר קל ללמוד רמב"ם!
הכי מדויק, הכי נוח, בכרך אחד, מנוקד, קל לנשיאה לכל מקום.
מפתחות עשירים למצוא כל נושא, כל פסוק וכל מצווה.
ועכשיו: כותרת מלווה כל פרק!
מה חדש במהדורה השלישית?
· דיוק ללא פשרות: מהדורה מתוקנת ביותר, על פי כתבי יד עתיקים.
· עיצוב: כריכה משובחת ויוקרתית יותר ו-2 שרוכי סימניות, באריזה מהודרת
· מפתחות חדשים (נוספו 64 עמודי מפתח):
מפתח כותרות הפרקים (חדש!), מפתח תרי"ג מצוות, מפתח ערכים, מפתח אישים, מפתח המקרא, ועוד...
חסכנו
לכם את אלפי השיבושים של מהדורות הדפוס, צמצמנו את כל י"ד ספרי משנה תורה
לכרך אחד נוח לנשיאה, והוספנו מפתחות רבים כדי להקל על השימוש בספר עד כמה
שניתן.
שמרו את קוד ההנחה (תקף עד סוף השבוע בלבד)
מהדורה
זו תופץ בחנויות הספרים במחיר של 199 ₪. אנו מציעים כעת לחברים המכותבים,
בשבועיים הבאים בלבד, בקדם-מכירה את הספר במחיר מוזל של
149 ₪ בלבד.
קנו עכשיו, מתנה לעצמכם, לבר מצווה, לחתונה או לחברים!
איך משיגים את הספר ב-50 שקלים פחות!
היכנסו לאתר הספר http://www.mishnetorah.com. הקלידו את קוד ההנחה המיוחד: RAMBAM4U וקבלו את הספר בהנחה שלא תחזור.
כתבו ל: [email protected],
או צלצלו ל: 077-4167003, 050-3767003
באתר נמצאות דוגמאות מהספר (בגודל טבעי) עם כיתובים מבהירים:
קרא עוד
עמודים לדוגמה מתוך המהדורה
רשימת כל המפתחות
ייחודי המהדורה
הקדמה בעברית, מכתבי ברכה בעברית, הקדמה ומכתבי ברכה באנגלית
דוגמאות מן המפתחות: מפתח כותרות הפרקים מפתח ערכים מפתח תרי"ג מצוות מפתח מקרא מפתח אישים מפתח מידות
|
דרושים
מפעל הביאור – תלמידי תיכון (הביאור מיועד להיות פשוט לגיל זה ואילך) המעוניינים להגיה את הביאור כדי לשפר את בהירותו, מוזמנים ליצור קשר.
ממשיכים בעזרתכם
ב. בקשה לתרומה ועזרה: ברוך השם זוכינו מכל אשמה במשפט השווא שהתנהל נגדנו, בתביעה על סך מיליון ש"ח (פרטים כאן: http://www.mishnetorah.com/mishpat.html). התובעים נגדנו חויבו בהוצאות משפט של
30,000 ₪ - אף שעלויות הוצאות המשפט היו למעלה מ-150,000 ₪. המפעל כולו של
מתנדבים, ולא היה אחד מן העורכים והעוזרים שקיבל מלגה/שכר על כך. נשמח לכל
תרומה שתעזור לנו להמשיך ולהפיץ תורה של חיים, אהבה ודעת. ולהשביח את מפעל
הביאור באיורים מיוחדים וכדומה הדורשים אנשי מקצוע.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2010 09:56 |
|
| |
ספר משפטים ושופטים במהדורה המבוארת
בשורה משמחת ללומדי הרמב"ם
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2015 18:03 |
|
| |

|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2015 18:04 |
|
| |
משנה תורה לרמב"ם - מדע אהבה / הרב עדין שטיינזלץ.
ספר משנה תורה הוא הספר ההלכתי הכולל ביותר שקיים ביהדות המאפשר תצפית רחבה וכוללת של ההלכה היהודית. הספר כתוב בלשון בהירה וקלה, והוא ערוך בצורה מסודרת מעוררת השתאות. בשל הבדלים של זמן, שפה ותרבות, הבאנו במהדורה זו ביאור חדש למילים ומונחים רבים. השינויים שהביא עימו העידן המודרני הביאו לידי כך שישנם צדדים הלכתיים שאינם מצויים בספר משנה תורה: דעות החלוקות על הרמב"ם שנתקבלו כהלכה על ידי רוב ישראל (או בקהילות מיוחדות), ענייני הלכה שונים שאין לגביהם התייחסות, מנהגים ותקנות שאינם מוזכרים במשנה תורה וסוגיות בעניינים שלא היו קיימים בזמנו של הרמב"ם. מהדורה זו של ספר משנה תורה בכריכה קשה נועדה להשלים את הפערים הללו – היא מנגישה את הספר לכל אדם באמצעות כלים המסייעים ללימודו ומאפשרת לו להיעזר בספר להבנת ההלכה למעשה:
᠋ נוסח משנה תורה – מבוסס על הנוסח המדויק של הרב שילת שנעשתה על פי כתבי־יד ובראשם כתב־היד המאושר בחתימת ידו של הרמב"ם. ᠋ חלוקת ההלכות – במהדורה זו הופרדו הפסקאות זו מזו לפי חלוקת ההלכות המקורית של הרמב"ם. ᠋ ציון מספרי ההלכות המקובלים בדפוסים כדי לסייע בהתמצאות בספר. ᠋ ניקוד ופיסוק – הכתיב הותאם מחדש, בפסוקים הותאם הכתיב לנוסח המסורה. ᠋ ברוב המקומות נוקדו המילים כפי שניקד אותן הרמב"ם. ᠋ השגות הראב"ד –הנוסח מבוסס על הנוסח הקיים במהדורת 'יד פשוטה' לרב אליעזר נחום רבינוביץ', אשר הוגה על פי כתבי־יד. ᠋ הקדמות – לכל ספר, וכן לכל אחת מיחידות ההלכות שלו, מצורפת הקדמה ובה תיאור יסודי של הנושא הנידון באותה יחידה המאיר את הנקודה המרכזית שלו. ᠋ כותרות – בראש כל יחידת הלכות מובאות כותרות של נושאי הפרקים והלכותיהם המהוות מעין תוכן עניינים ליחידה, ᠋ הכותרות כותרות של נושאי הפרקים והלכותיהם הובאו בראש כל פרק, כדי לסייע ללומד להבין את מבנה הפרק ומהלכו. ᠋ ביאור – הביאור ערוך בצורה תמציתית והוסברו בו מילים קשות ומונחים הלכתיים, וכן העקרונות והטעמים העומדים בבסיס ההלכות. ᠋ תמונות ואיורים – מסייעים להבנה ולהמחשה של דברי הרמב"ם. ᠋ פסקים ושיטות – ציונים לדברי השולחן ערוך והרמ"א המתייחסים לפסקי הרמב"ם ודעות הפוסקים למן השו"ע ונושאי כליו דרך תשובות האחרונים ועד לפוסקי זמננו ᠋ באותן הלכות אשר לגביהן אין התייחסות של השולחן ערוך, הובאו דעותיהם המרכזיות של ראשונים ואחרונים לאורך הדורות, החולקות והמוסיפות על דברי הרמב"ם. ᠋ הרחבות – מדור ההרחבות בנוי כיחידה עצמאית בסוף הספר, ויש בו סקירה מקיפה תוך התייחסות לשינויים ההיסטוריים, החברתיים והטכנולוגיים שחלו במהלך הדורות.
809 עמ'. כריכה קשה.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-20/9/2015 11:26 |
|
| |
מילות המפתח הן: "השינויים שהביא עימו העידן המודרני", התייחסות לשינויים ההיסטוריים, החברתיים והטכנולוגיים שחלו במהלך הדורות."
בספרים שמוציא הצוות של הרב שטינזלץ, ההתייחסות ליהדות היא כאל ארכיאולוגיה שטעונה שיחזור ועידכון. כך למשל בספר המדע, י"ג עיקרי האמונה הם מיושנים ולא עדכניים, ויש צורך להוסיף להם את ההתלהבות החסידית. זו דליטנטיות לא תורנית ולא מקצועית.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/9/2015 11:49 |
|
| |
| יעבץ כתב: |  | כך למשל בספר המדע, י"ג עיקרי האמונה הם מיושנים ולא עדכניים, ויש צורך להוסיף להם את ההתלהבות החסידית. זו דליטנטיות לא תורנית ולא מקצועית.
|
|
לכאורה האשמה חמורה. האם אפשר להביא לשון המקור ?
|
|
|
|
|