"שירת הים" בעלונים תורניים - בעד או נגד?

נושא הפרסום בעלוני השבת ידוע ומוכר הרבה זמן וגם הרבה רבנים נשאלו בעניין זה.
תשובה החלטית אין אבל בינתיים אין צורך ליצור התנגדות לעניין זה מכמה סיבות.
א. רוב המפרסמים מממנים את העלונים ובכך מסייעים לשמור על המשכיות העלון, היות והעלונים מופצים בחינם וההוצאות כבדות וחייבים תמיכה, והייחידים המוכנים לתרום אלו המפרסמים.
ב. בדרך כלל המפרסמים קשורים למגזר הדתי ואדרבא אנו מעוניינים לסייע להם.
ג.הפרסומות אינן מפריעות לציבור ורובם לא מתנגדים לזה.
ד. עסקים מהמגזר הדתי כשיש להם רווחים מפרישים תרומות למגזר הדתי ולכן טוב שהם ירוויחו.
ה. התרחבותם של העסקים הדתיים ושומרי שבת וכו' מאפשרת לעובדים דתיים להכנס לעבודה אצלם.
ו.המגזר הדתי ברובו אינו קורא עיתונות חילונית והדרך היחידה ליידע אותם זה דרך העלונים.
ועוו ועוד...
דרך אגב
ישנו עלון שכבר מציע מקומות עבודה לדתיים ופונה במקביל לחברות המעוניינות בעובדים דתיים כך שהתועלת עולה לבסוף על כל שיקול אחר.

ליקרוא פירסומות בשבת אסור ונימצא מכשיל את הרבים ויצא שכרו בהפסדו

להתענג בתענוגים,
ברבורים ושליו ודגים:

נחלת יעקב יירש.
בלי מצרים נחלה.
ויכבדוהו עשיר ורש.
ותזכו לגאולה.
יום שבת אם תשמרו.
והייתם לי סגולה.
ששת ימים תעבודו.
ובשביעי נגילה:

להתענג....

חפציך אסורים.
וגם לחשוב חשבונות.
הרהורים מותרים
ולשדך הבנות.
ותינוק ללמדו ספר.
למנצח בנגינות.
ולהגות באמרי שפר.
בכל פינות ומחנות:

להתענג....

מעין עולם הבא.
יום שבת מנוחה.
כל המתענגים בה.
יזכו לרוב שמחה.
מחבלי משיח
יוצלו לרוחה.
פדותנו תצמיח
ונס יגון ואנחה.

להתענג...

ובכן, הרהורים מותרים אמנם יש מחלוקת גדולה בעניין זה אך להלכה נפסק שמותר להרהר בשבת, אך אין דעת חכמים נוחה מזה פן יגרר ויבוא לשוחח עם חבירו בעניין חולין בשבת, ועל כגון זה אמרו- הנח להם לישראל.

קישור מאמר מעניין של הרב מרדכי אליהו שליטא בעניין הרהור ודבור בשבת, ומביא שם את המחלוקת בעניין זה בגמרא.

http://www.yeshiva.org.il/alonim/content_alon.asp?id=102