| נשלח ב-21/1/2006 18:52 |
 |
| |
אמונה בפלוני כמשיח - כפירה?
זה זמן רב מציקה לי השאלה הבאה:
האם אדם, שהוא שומר תורה ומצוות, מאמין באמונה שלמה ביחוד ה' ובתורה שבכתב ושבע"פ, ומאמין בכל ליבו שאדם פלוני הוא המשיח נחשב ככופר באחד מעיקרי האמונה?
דוגמאות לא חסרות ולכן אביא רק שתיים כדוגמה: בר-כוכבא וש"צ. רבים מגדולי ישראל האמינו במשיחותם והלכו אחריהם עד שנכשלו במבחן מסויים. האם האמונה הזאת היתה כפירה במשיח האמיתי אם לאו?
|
|
|
|
| נשלח ב-21/1/2006 19:10 |
|
| |
יש כאן שתי תשובות
טעות בהשערה אינה כפירה זה נכון לפי חלק מהראשונים (ראב"ד, ר"י אלבו) גם בעיקר שבאמונה.
שנית, אין שורש באמונה האם פלוני הוא משיח או אלמוני, אלא שעתיד לעמוד מלך מבית דוד ולגאול את ישראל, וכל שהאדם שבו מאמינים אינו סותר אמונה זו, אי אפשר להאשים את המאמין בכפירה.
כמובן שאם אותו משיח מת או התאסלם מי שממשיך להאמין בו סותר את אמונת ישראל.
<התייחס למה שנמחק, אבל גם ככה זה קריא, אני מקוה.>
תוקן על ידי - ymy33655 - 21/01/2006 19:17:45
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/1/2006 19:15 |
|
| |
מדוע שאמונה במישהו כמשיח היא כפירה? אף אדם לא אמר על ר' עקיבה שהיה כופר ח"ו. הבעיה היא כאשר המשיח מוביל מהלכים מסוכנים - דתיים (ביטול התורה והמצוות - ישו, ש"צ, פרנק) או פוליטיים (מרידה באומות טרם עת - בר כוכבא, המשיח מתימן), ועוד.
לרוב, הסיבה שמשיח שקר עומד, היא מאחת משתי הסיבות הללו - רצונו להיות "מלך" רוחני או גשמי. אין משיחי שקר "תמימים"; זו הסיבה מהחשש ממשיחי שקר.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/1/2006 19:32 |
|
| |
יעקב
כתבת משיח אמיתי
מה זה ומי זה משיח אמיתי?
מי אמר שמשיח צריך להיות איזה סוד היסטורי שיום אחד נזכה ונגלה אותו?
משיח גם יכול להיות נבחר דה-פקטו עקב מצב לאומי מסוים
|
|
|
|
| נשלח ב-21/1/2006 22:59 |
|
| |
והרי ר' הלל אמר "אין להם משיח לישראל, שכבר אכלוהו בימי חזקיה" האם הוא היה כופר?.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2006 08:54 |
|
| |
לא - עם כל המשמעות של צירוף למניןוכו'.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2006 09:00 |
|
| |
בתשובות חת"ס מביא שמי שסובר כיום כר' הלל, הוא כופר.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2006 20:42 |
|
| |
וכן רבי הלל היה חוטא לפי שלא היה מאמין בביאת הגואל אבל לא היה כופר בעקר וזהו דעת האחרונים שלא מנו ביאת המשיח ולא אמונת החדוש בעקרים ויתבאר מזה החשש הגדול שיש בחקירה מן העקרים שהוא מכניס עצמו בסכנה שמא יבא לכפור בדבר שהוא עקר מעקרי התורה שהרי לפי דעת מי שמנה חדוש עקר מעקרי התורה הנה יהיה הרב רבינו משה בר מימון זצ"ל כופר בעקר מעקרי התורה חלילה וכן מי שלא מנה ביאת המשיח עקר יהיה כופר בעקר מעקרי תורת משה לפי דעת הרמב"ם שמנאו עקר וכן יש לדון על שאר הדברים שמנה הוא ז"ל בעקרים ואינם עקרים כמו שיבא בפ"ג ובעבור זה אמרנו שיש סכנה עצומה בחקירה מן העקרים כי במה יודע אפוא מה הם הדברים שהכופר בהם ואומר שאינם עקר יקרא כופר בעקר:
|
|
|
|
| נשלח ב-22/1/2006 20:49 |
|
| |
למי שלא מכיר, זהו ציטוט מתחילת ספר העיקרים לר' יוסף אלבו.
|
|
|
|
|
