פאר די אלע וואס זיכען א תירץ אויף אנטיסעמעטיזעם מיט שכל זענען בלינד צי היסטאריע.
נעם למשל די פאראדאקס פין היטלערס פראפעגאנדע וועגן די אידען
פין איין זייט איז די זשיד איז א שמיציגער א אינטער ראסע, (מענגעלע האט אויך דאס געוואלט פריווען מיט זיין ריסערטש) אין פין די אנדערע זייט איז דער זשיד דער וואס געוועלטיגט אויף די וועלט אין שטערט די סא קאלד אויבער ראסע.
אין דאס איז די פוינט וואס עניה_סוערה טרייט צי מאכן אבער אינזער שלמהלע איז אייוט אף היז מיינד.
ציונות איז לא מעלה ולא מוריד, סאיז דא א דרייווער וואס איז אין קאנטראל
אין אן אנדער אשכול שרייבט יוחי :
אלס אן אגודיסטישער אנטי ציוני, זאג איך אז א יעדען טאג ווערט מער און מער קלארער פאר די גאנצע וועלט אז דער מדינה איז א כשלון פונעם ערשטער קלאס.
לפי הערצעל דארף דאך דער עצם קיום המדינה מבטל זיין אנטי סעמיטיזם פון אונטער דעם זון
פין א ריין שכלדיגע בליק האט זיינע ווערטער דעלמאס אין אפשר אויך היינט געמאכט סענס, אבער ווי געזאגט כלל ישראל ווערט נישט געפירט לויט די כללי השכל.
און ווער עס זעט וואס די מוסלימענער פארפירען איבער א גוי'אישער CARTOON
און ווער איז שולדיג?
לפי IRAN איז עס מדינת ישראל.
קען איינער מסביר זיין דאס מיט שכל ?
ווער עס זעט נישט קלאר די השגחה עליונה איז סערטעפייט בליינד
בקיצור רוב גוים אין איירופע האלטען שטילערהייט אז אויב נאר נישט פאר מדינת ישראל וואלטען מיר נישט געהאט קיין פראבלעמען.
אין וואס האבן רוב גוים געהלטען פאר די מדינה?
שכל זאגט: אין די פאל, ווער עס ניצט עם, האטעם נישט .
ציונות לא יושעינו ואין לנו להישען אלא ....
נא קוועשטען אבאט איט
שלמה לערען פליז די זוהר (די ארגענעלע נישט אויף די אינטערנעט וועסטו טרעפען און זוהר הקדוש פ' וארא זוהר חלק ב' דף ל"ב ע"א )
ווי על ההוא זמנא דאתיליד ישמעאל בעלמא ואתגזר, מה עבד קודשא בריך הוא, ארחיק להו לבני ישמעאל מדבקותא דלעילא, ויהב להו חולקא לתתא בארעא קדישא, בגין ההוא גזירו דבהון, וזמינין בני ישמעאל למשלט בארעא קדישא כד איהי ריקניא מכלא זמנא סגי, כמה דגזירו דלהון בריקניא בלא שלימו, ואינון יעכבון להון לבני ישראל לאתבא לדוכתייהו, עד דישתלים ההוא זכותא דבני ישמעאל. וזמינין בני ישמעאל לאתערא קרבין תקיפין בעלמא, ולאתכנשא בני אדום עלייהו, ויתערון קרבא בהו, חד על ימא וחד על יבשתא וחד סמוך לירושלם, וישלטון אלין באלין, וארעא קדישא לא יתמסר לבני אדום. בההוא זמנא יתער עמא חד מסייפי עלמא על רומי חייבא, ויגח בה קרבא תלת ירחין, ויתכנשון תמן עממיא ויפלון בידייהו, עד דיתכנשון כל בני אדום עלה מכל סייפי עלמא, וכדין יתער קודשא בריך הוא עלייהו, הדא הוא דכתיב (ישעיה לד ו) כי זבח ליהו"ה בבצרה וגו'. ולבתר דא מה כתיב, לאחוז בכנפות הארץ וגו' וישיצי לבני ישמעאל מינה, ויתבר כל חילין דלעילא, ולא ישתאר חילא לעילא על עמא דעלמא, אלא חילא דישראל בלחודוי,
און דאס איז אלעס פאר דעם שכר וואס ישמעאל האט זיך גע'מל'ט ביי די 13 יאר.
 |
|
|
