פסוקים לשמות אנשים

הרב מפונוביז' הסביר שכשאדם עומד לפני בי"ד של מעלה הוא שוכח הכל מאימת הדין, רק התורה שהוא למד הוא לא שוכח. לפיכך אומר פסוק המרמז שמו, כדי ליזכר בשמו בבי"ד של מעלה.

בבית דין של מעלה שואלים איך קוראים לך?

ואם הוא למד את כל התנ"ך מה הוא יעשה? הרי הוא למד גם את הפסוקים של נפתלי ומאיר ובערל ושמערל, איך הוא ידע איזה פסוק מתוכם הוא שלו?

עד שאתה שואל אם יכול לשכוח את שמו, שאל מה בכך אם ישכח את שמו, 
הגע בנפשך, אדם העומד למשפט במה ישקיע את כוחו, לזכור את שמו או לזכות בדין ?

ועוד, איך פסוק יועיל ? ואם שמו שמואל ואמר כל ימיו פסוק הפותח ב'ש' ומסיים ב'ל' הוא עלול חלילה לחשוב ששמו שאול וכדו'

אלא אין הכוונה על דרך הפשט וד"ל   

נדמה לי, שבלויה לפי מנהג ירושלים האשכנזי, אומרים בעת סתימת הגולל לנפטר שלא ישכח ששמו הוא פלוני בן פלוני, וחוזרים על כך כמה פעמים.



נוהל שכן זה כאן!

שכני,

כמדומני שכן המנהג בחו"ל גם.

------------------------------

יש בזה סיפור חסידי ידועה. ר' שלום מ'קאמינקא (עמיתו של הד"ח), היה ידוע כפיקח וכאיש שמח. הוא אמר, שכשהוא יגיע לבי"ד של מעלה, וישאלו לו מה שמך? הוא יגיב יעקב! כשהם יגידו לו, הרי שמך שלום? הוא יגיד להם, אם אתם כן יודעים, אז למה בכלל אתם שואלים?

המקור אינו לפני, אבל במסכת חיבוט הקבר ובזוהר חדש מופיע שאחד העונשים בגיהינם לחטא מסוים (איני זוכר עכשיו) הוא שישכח אפילו את שמו.

וא"כ ממ"נ, אם לא חטא - למה שישכח, ואם חטא - מה יועיל לו?

שאלתי את הרב משה צוריאל שליט"א בעניין. ראשית הוא אמר שזה לא מהשל"ה אלא מספר קיצור של"ה. שנית הוא אמר שזו סתם סגולה, בלי שום טעם וריח. "מישהו אומר, וכולם מעתיקים". גם כשחזרתי וניסיתי להבין אם יש היגיון כלשהו מאחוריה הוא עמד על דעתו שאין בכך שום היגיון. טוב, אבל הוא ידוע כמתנגד לסגולות וכיוצא באלו.

חברים,

למישהו יש סגולה שלא לשכוח את ה'ניק' לעתיד לבוא?

ידעיה אולי התכוונת לגט כזה שנעשה בעקבות ידיעת אחד הצדדים שלבן / בת זוגו יש ניק . אולם ייתכן מאוד שגם לעדים יש ניק ואז ...

_________________